بِسْمِ للّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم :اهميت آن‏-1 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: بخوان به نام پروردگارت كه آفريد. اقْرَأْ بِاسْم ربك‏

://hosein128.ir- پایگاه شخصی   ​

 https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏-الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏»

اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا 

اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ‏ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم‏ اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى‏..

0. بِسْمِ للّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم :اهميت آن‏-1
1. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: بخوان به نام پروردگارت كه آفريد. اقْرَأْ بِاسْم ربك‏ (علق/1)
2. به نام خداست روان‏شدن و لنگر انداختن، بى گمان پروردگار من آمرزنده مهربان است.وَ قالَ ارْكَبُوا فيها بِسْمِ اللّهِ مَجْراها وَ مُرْساها (هود/ 41)
3. واز طرف سليمان است و[مضمون آن‏] اين است: به نام خداوند رحمتگر مهربان. إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏ (نمل/ 30)
4. على (علیه السلام) هركار مهمى درموقع شروع بِسْمِ اللّهِ گفته نشود آن كار ناقص و ناتمام خواهد بود: كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ بِسْمِ اللّهِ فَهُوَ أَبْتَرُ.
5. نزديكي‏ بِسْمِ اللَّه‏ به اسم اعظم مثل نزديكي سفيدي چشم به سياهي‏ :أقرب إلى اسم الله الأعظم من ناظر العين إلى بياضها».(تفسير برهان)
6. قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام): لا تَدَعْ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم وَ إِنْ كَانَ بَعْدَهُ شِعْرٌ (كافي، ج 2، ص 672)
7. روزى عبد اللّه بن يحيى برامير المؤمنين عليه السّلام داخل شد و جلوى آن حضرت كرسى گذاشته بودند به عبد اللّه امر فرمودند كه روى آن كرسى بنشيند هنوز بر كرسى قرار نگرفته بود كه بسختى بزمين افتاده استخوان سرش شكست و خون جارى شد و متألم گرديد؛
8. قَوْلَ بِسْمِ اللّهِ لَقَدْ دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَي عَلَي أَمِيرِالْمُومِنِينَ (علیه السلام) وَ بَيْنَ يَدَيْهِ كُرْسِيٌّ فَأَمَرَهُ بِالْجُلُوسِ عَلَيْهِ فَجَلَسَ عَلَيْهِ فَمَالَ بِهِ حَتَّي سَقَطَ عَلَي رَأْسِهِ فَأَوْضَحَ عَنْ عَظْمِ رَأْسِهِ وَ سَالَ الدَّمُ
9. حضرت آب طلبيده و او را پاكيزه نمود و دست مبارك بر سرش كشيد چنان شد كه اصلا اتفاقى روى نداده بود، فرمودند بِسْمِ اللّهِ..
10. وقتى خواستى بنشينى ازگفتن بِسْمِ اللّهِ خوددارى نمودى آيا نميدانى كه پيغمبر فرموده هر كارى كه خواستى انجام دهى بنام خدا آغازكن.  
11. تَرْكُكَ حِينَ جَلَسْتَ أَنْ تَقُولَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم فَجَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ لِسَهْوِكَ عَمَّا نُدِبْتَ إِلَيْهِ تَمْحِيصاً بِمَا أَصَابَكَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) حَدَّثَنِي عَنِ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ أَنَّهُ قَالَ كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ فَهُوَ أَبْتَرُ فَقُلْتُ بَلَي بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي لا أَتْرُكُهَا بَعْدَهَا قَالَ إِذاً تَحْظَي بِذَلِكَ وَ تَسْعَدُ (تفسيرالامام العسكري، ص 22).
12. قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام): وَ لَرُبَّمَا تَرَكَ فِي افْتِتَاحِ أَمْرٍ بَعْضُ شِيعَتِنَا بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم فَيَمْتَحِنُهُ اللَّهُ بِمَكْرُوهٍ وَ يُنَبِّهُهُ عَلَي شُكْرِ اللَّهِ تَعَالَي وَ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ وَ يَمْحُو فِيهِ عَنْهُ وَصْمَةَ تَقْصِيرِهِ عِنْدَ تَرْكِهِ
13. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم:همين كه كودك‏ بِسْمِ اللَّه‏ را از معلّم فرا گرفت، والدين و معلم از دوزخ تبرئه مي‏شوند. (برهان)
14. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: درذبيحه اگر نام خدا برده نشود، گوشت آن حرام است.
15.  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: جزء سوره است بِسْمِ اللَّه‏ آيه مستقلي است و گرنه كلمه سبع در سبع المثاني كه نام سوره حمد است،
16. ازبزرگان اهل سنت، بِسْمِ اللَّه‏ را جزء سوره دانند، روزي معاويه در نماز بِسْمِ اللّهِ نگفت درمورد اعتراض به او گفتند:أسرقت أم نيست.
17. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: آية فى كل سورة من جميع القرآن و هى آية من اول سورة الحمد.
18. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: قَالَ الْبَاقِرُ(علیه السلام): سَرَقُوا أَكْرَمَ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم:‏ (تفسيرعياشي).
19. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: فخر رازي 16 دليل آورده كه‏ بِسْمِ اللَّه‏ جزء سوره حمد است.
20. سوره برائة بِسْمِ اللَّه‏ ندارد؛حضرت علي (علیه السلام) ‏فرمايد: بِسْمِ اللَّه‏ براي امان ورحمت است و برائة براي رفع امان و رحمة (مجمع البيان)
21. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم:ابن عبّاس- رضى اللّه از پيغمبر- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كه وى گفت: بهترين مردمان بر روى زمين، معلمان‏اند،
22. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: آنگه كه معلم گويد كودك را «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم» و كودك باز گويد: «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم» خداى- عزّ و جلّ- بدهد براتى كودك را و پدر و مادر وى را، و معلم وى را بدهد، كه از دوزخ خلاص باشند.
23.  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: چون فرود آمد ساكن شد بادها و دريا نجنبيد، وجمله بهايم گوش بنهادند، و شياطين را رجم كردند از آسمان،
24. «بسم اللّه الرّحمن الرّحيم» نوزده حرف است كه خداى- عزّ و جلّ- هر حرفى را از آن حجابى، و سپرى سازد اززبانيه جهنم كه ياد كرده.
25. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: پيغمبر- صلّى اللّه عليه و سلّم- گفت: اوّل آيتى كه بر من فرود آمده است بسم اللّه الرّحمن الرّحيم بود.
26. «بسم اللّه الرّحمن الرّحيم» اول هر سوره فرود آمدى. دليل است برآنكه اين آيت صد وچهارده بارآمده، وهيچ آيت را اين شرف نيست.
27.  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: ازهرچيزاساس و شالوده‏اى وجود دارد وشالوده قرآن «فاتحه الكتاب» و پايه فاتحه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏ست.
28. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: يك آيه ازهر سوره محسوب شود كه در اوّل آن «بسم اللّه» ذكر شده اين آيه درتمام نمازها بايد بلند خوانده شود،
29. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: واجب است كه بلند خوانده شود.نبايد درنمازهاى واجب ترك گردد.اماعلماى عامّه دراين مورد مخالفت كرده‏اند.
30. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم: حضرت باقر(علیه السلام) روايت فرمود: آنها بهترين آيه كتاب خدا را كه «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» باشد، دزديدند.
31. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» كه در هر كارى چه كوچك و چه بزرگ، «بِسْمِ اللَّهِ‏» بگويند تا با گفتن آن از جهت نفس شيطانى بيرون آمده
32. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» درجهت رحمانى داخل گردد تاكارآنها رحمانى باشد و شيطانى نباشد.واسطه‏ها را بينند.وبه مقام رسيده‏اند
33. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏»حضرت باقر(علیه السلام) فرمود: اوّل هر كتابى كه از آسمان فرود آمده «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» است
34. اگر«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» خوانده شود ديگر باكى نداشته باش كه استعاذه نگفتى بخوان بِسْمِ اللَّهِ تورا در بين آسمان و زمين حفظ كند.
35. بِسْمِ اللَّهِ‏»گفتن براى گوينده اتّصاف به يكى از علامتهاى الهى و در واقع به منزله سلاحى است در برابر شيطان كه از آن فرار مى‏كند،
36. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» لذا امر فرموده است كه «بِسْمِ اللَّهِ» بلند خوانده شود به خلاف استعاذه، كه بهتر است آهسته خوانده شود.
37. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» اوّل هركتاب آسمانی فرود آمده ، پس اگر «بِسْمِ اللَّهِ‏ » خوانده شود ديگر باكى نداشته باش كه استعاذه نگفتى.
38. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» ازامير المؤمنين (عليه السّلام) روايت شده كه در اوّل سوره برائت نازل نشد زيرا كه بِسْمِ اللَّهِ‏ براى دفع امان آمده.
39. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» اولين چيزى كه در نامه نوشته شد، جمله:" بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏" طريقه نامه‏نگاری درحكايت سليمان آمده.
40. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» را جبرئيل برپیامبر(صلی الله علیه آله وسلم) مى‏خواند، حضرت مى‏فهميد كه ازاينجا سوره‏اى ديگرشروع مى‏شود. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏---«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏»