سایت: پایگاه شخصی -https://hosein128.ir/
نهج البلاغه فرزاد - @nahjolbalaghehfarzad
وبلاگ - پردازاربعین https://safarzade.blog.i
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لالله رب العالمین
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناحَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
الّلهُمّ انصر الاسلام و المسلمین، وانصر جیوش المسلمین، و اخذل الکفّار والمعاندین و المنافقین، والیهود والظالمین و استغفرالله لى و لکم. اللهم احفظ وانصر قائدنا الخامنه ائ اللهم انصر من نصره واخذل من خَذَلَهُ
تیر1405...دهه محرم وعاشورای حسینی ایام بزرگترین تشیغ جهانی آقای شهید خامنه ای عزیز
- الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 435کتابخانه مهدی فاطمه سلام الله علیهما ص: : 435
- و هو قول ابن عبّاس و البراء بن عازب و محمد بن عليّ. اين قول ابن عباس و براء بن عازب و محمّد بن على است،
- ثمّ ذكر أقوالًا أُخر في سبب نزولها. سپس اقوال ديگرى در سبب نزول آن ذكر كرده است.
- 21- كمال الدين الميبذي: المتوفّى بعد (908)، المذكور (ص 133). 21- كمال الدين ميبدى (م بعد از 908)
- قال في شرح ديوان أمير المؤمنين عليه السلام (ص 415): روى الثعلبي أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم قال ما قال في غدير خُمّ بعد ما نزل عليه قوله تعالى: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ)، و لا يخفى على أهل التوفيق أن قوله تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) يلائم حديث الغدير. و اللَّه أعلم.
- گويد: ثعلبى روايت كرده كه رسول خدا آنچه را كه لازم بود، در غدير خم بعد از نزول آيه شريفه يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ... بيان فرمود و بر اهل توفيق پوشيده نيست كه قول خداى تعالى: النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ... با داستان غدير و سخن پيغمبر: أ لست اولى بكم من أنفسكم ... سازش دارد و خدا داناتر است.
- 22- جلال الدين السيوطيّ، الشافعيّ: المتوفّى (911)، المترجم (ص 133). 22- جلال الدين سيوطى شافعى (م 911)
- قال في الدرِّ المنثور (2/ 298): أخرج أبو الشيخ، عن الحسن: أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم قال: «إنَّ اللَّه بعثني برسالة، فضقتُ بها ذَرْعاً، و عرفت أنَّ الناس مُكذِّبيّ، فوعدني لأُبلِّغنَّ أو لَيُعذِّبني»، فأنزل (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ). گويد: ابو الشيخ با دقت در سند از حسن روايت كرده كه رسول خدا گفت: همانا خداوند مرا به رسالتى مبعوث فرمود كه عرصه فكرم در ابلاغ آن تنگ شد و دانستم كه مردم مرا تكذيب خواهند نمود. پس خداى متعال مرا تهديد فرمود كه اگر ابلاغ نكنم مرا عذاب فرمايد و اين آيه نازل شد: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ...
- و أخرج عبد بن حميد، و ابن جرير، و ابن أبي حاتم، و أبو الشيخ، عن مجاهد، قال: لمّا نزلت (بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) قال: عبد بن حميد و ابن جرير و ابن ابى حاتم و ابو الشيخ با دقت در سند از مجاهد روايت كردهاند كه گفت:
- و أخرج ابن أبي حاتم و ابن مردويه و ابن عساكر عن أبي سعيد الخُدري قال: بن ابى حاتم و ابن مردويه و ابن عساكر با دقّت در سند از ابو سعيد خدرى روايت كردهاند كه اين آيه بر رسول خدا نازل شد:
- يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ان عليّا مولى المؤمنين، وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ. چون آيه تبليغ نازل شد،
- «يا ربِّ إنَّما أنا واحدٌ، كيف أصنع، يجتمع عليَّ الناس؟» فنزلت (وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ). پيغمبر عرض كرد: پروردگارا من يك تن بيشتر نيستم چگونه اين وظيفه را انجام دهم؟ مردم به اذيت و آزار من اجتماع خواهند كرد، در نتيجه، اين قسمت از آيه نازل شد: .. وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ....
- نزلت هذه الآية (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) على رسول اللَّه صلى الله عليه و سلمالغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 435
- يوم غدير خُمّ في عليّ بن أبي طالب.
- و أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: كنّا نقرأ على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ أنَّ عليّا مولى المؤمنين وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ).
- 23- السيّد عبد الوهاب البخاريّ: المولود (869) و المتوفّى (932)، المترجم (ص 134) في تفسيره عند قوله تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قال: 23- سيّد عبد الوهاب بخارى كه در سال 869 متولّد شده و به سال 932 وفات يافته است، در تفسير آيه شريفه .. قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ...
- عن البراء بن عازب رضى الله عنه، قال في قوله تعالى: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ): أي بلِّغ من فضائل عليٍّ، نزلت في غدير خُمّ، فخطب رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم ثمّ قال: «من كنتُ مولاه فهذا عليٌّ مولاه». چنينگويد: از براء بن عازب، رضى اللّه عنه، در تفسير آيه كريمه يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ... روايت شده كه گفت: يعنى فضايل على را تبليغ كن. اين آيه در غدير خم نازل شد و رسول خدا خطبهاى بيان داشت و سپس فرمود: من كنت مولاه، فهذا علىّ مولاه.
- فقال عمر رضى الله عنه: بخٍ بخٍ يا عليُّ، أصبحت مولاي و مولى كلّ مؤمن و مؤمنة. پس از گفتار پيغمبر، عمر، رضى اللّه عنه، گفت: بهبه يا على، اكنون تو مولاى من و مولاى هرمرد و زن مؤمن شدى.
- رواه أبو نعيم، و ذكره- أيضاً- الثعالبيُّ في كتابه. ابو نعيم اين روايت را آورده و ثعالبى نيز آن را در كتاب خود ذكر كرده است.
- 24- السيّد جمال الدين الشيرازيّ: المتوفّى (1000) كما مرّ (ص 137).24- سيّد جمال الدين شيرازى (م 1000)
- روى في أربعينه نزول الآية في غدير خُمّ عن ابن عبّاس بلفظٍ مرّ في (ص 52). در اربعين خود نزول آيه تبليغ را در غدير خم از ابن عباس به لفظى كه قبلا از نظر گذشت، روايت كرده است.
- 25- محمد محبوب العالم: المذكور (ص 140). 25- محمّد محبوب العالم
- حكى في تفسيره الشهير بتفسير شاهي ما مرَّ عن تفسير نظام الدين النيسابوري. در تفسير شاهى روايتى آورده است كه قبلا به نقل از تفسير نيشابورى از نظر گذشت.
- 26- ميرزا محمد البَدَخشانيّ: المذكور (ص 143).الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 436
- قال في مفتاح النجا: الآيات النازلة في شأن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب- كرّم اللَّه وجهه- كثيرة جدّا لا أستطيع استيعابها، فأوردت في هذا الكتاب لُبَّها و لُبابها ... إلى أن قال: .26- ميرزا محمّد بدخشانى در مفتاح النجاة گويد: آياتى كه در شأن امير المؤمنين على بن ابى طالب، كرّم اللّه وجهه، نازل شده، بسيار زياد است به حدّى كه من نمىتوانم به همه آنها احاطه حاصل نمايم، ناچار گزيده آنها را در اين كتاب آوردم. وى نيز در ادامه سخن گويد:
- و أخرج ابن مردويه عن زِرّ عن عبد اللَّه رضى الله عنه قال: كنّا نقرأ على عهد رسول اللَّه ... و ذكر إلى آخر ما مرَّ عن ابن مردويه (ص 216). ابن مردويه از زرّ، از عبد اللّه، رضى اللّه عنه، با دقت در سند آورده كه گفت:ما در عهد رسول خدا آيه تبليغ را با عبارتى قرائت مىكرديم. كه پيش از اين مذكور شد.
- ثمّ روى من طريقه عن أبي سعيد الخُدري، و في آخره: همو از طريق ابن مردويه، از ابو سعيد خدرى آن را روايت نموده و در پايان آن ذكر كرده است:
- فنزلت (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)، و روى ما أخرجه الحافظ الرسعني بلفظه المذكور (ص 221). سپس آيه .. الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ... نازل شد. همچنين حافظ رسعنى با دقّت در سند آورده و پيش از اين ذكر شد ، او نيز روايت كرده است.
- 27- القاضي الشوكانيّ: المتوفّى (1250)، المترجم (ص 146) في تفسيره فتح القدير (3/ 57) قال:أخرج ابن أبي حاتم، و ابن مردويه، و ابن عساكر، عن أبي سعيد الخُدري قال: 27- قاضى شوكانى (م 1250) در تفسير خود گويد: ابن ابى حاتم و ابن مردويه و ابن عساكر با دقت در سند از ابو سعيد خدرى روايت كردهاند كه گفت:
- نزلت هذه الآية (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ ...) على رسول اللَّه يوم غدير خُمّ في عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه. آيه يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ... در روز غدير درباره علىّ بن ابى طالب، رضى اللّه عنه، بررسول خدا نازل گرديد. ابن مردويه با دقت در سند از ابن مسعود روايت كرده كه گفت: ما در عهد رسول خدا اين آيه را چنين قرائت مىكرديم: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ انّ عليّا مولى المؤمنين، وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس
- و أخرج ابن مردويه، عن ابن مسعود، قال: كنّا نقرأ على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ أنَّ عليّا مولى المؤمنين وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ)
- 28- السيّد شهاب الدين الآلوسيّ، الشافعيّ، البغداديّ: المتوفّى (1270)، المترجم (ص 147).قال في روح المعاني (2/ 348): الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 437-: 28- سيد شهاب الدين آلوسى شافعى بغدادى (م 1270)
- بما زعمت الشيعة أنَّ المراد من الآية أنزل اللَّه إليك خلافة عليّ- كرّم اللَّه وجهه- فقد رووا بأسانيدهم عن أبي جعفر و أبي عبد اللَّه عليهما السلام: أنَّ اللَّه تعالى أَوحى إلى نبيّه صلى الله عليه و سلم أن يستخلف عليّا- كرّم اللَّه تعالى وجهه- فكان يخاف أن يشقّ ذلك على جماعة من أصحابه، فأنزل اللَّه تعالى هذه الآية تشجيعاً له عليه السلام بما أمره بادائه. گويد: شيعه چنين پندارد كه مراد آيه تبليغ از جمله «آنچه كه خدا به تو نازل فرموده است»، خلافت على، كرّم اللّه وجهه، مىباشد، چه آنان به اسنادهاشان از ابو جعفر و ابو عبد اللّه، رضى اللّه عنهما، روايت كردهاند كه خداى تعالى به پيغمبرش وحى فرمود كه على، كرّم اللّه تعالى وجهه، را به جانشينى خود معرّفى و اعلام نمايد و آن حضرت مىترسيد كه اين امر بر جمعى از اصحابش سخت و دشوار آيد، پس خداوند براى تشجيع او به كارى كه مأمور به انجام آن بوده است، اين آيه را نازل فرمود.
- و عن ابن عبّاس رضى الله عنه قال: نزلت هذه الآية في عليٍّ- كرّم اللَّهُ وجهَهُ- حيث أمر سبحانه أن يخبر الناس بولايته، فتخوّف رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم أن يقولوا: حابى ابن عمّه، و أن يطعنوا في ذلك عليه، فأوحى اللَّه تعالى إليه هذه الآية، فقامَ بولايته يوم غدير خمّ، و أخذ بيده، فقال- عليه الصلاة و السلام-: «من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه، اللّهمّ والِ من والاه، و عادِ من عاداه». از ابن عبّاس روايت شده كه گفت: اين آيه درباره على، كرّم اللّه وجهه، نازل شد زمانى كه خدا رسولش را موظّف ساخت كه مردم را به ولايت او آگاه فرمايد و آن حضرت بيمناك شد از اينكه مردم او را به هوادارى از عموزادهاش سرزنش و نكوهش نمايند. پس خداى متعال اين آيه را وحى فرمود و آن حضرت به پا خاست و ولايت او را در روز غدير خم اعلام داشت و دست او را گرفت و فرمود: من كنت مولاه، فعلىّ مولاه. اللهم وال من والاه و عاد من عاداه.
- و أخرج الجلال السيوطي في الدرِّ المنثور عن ابن أبي حاتم، و ابن مردويه، و ابن عساكر راوين عن أبي سعيد الخُدري قال: نزلت هذه الآية على رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم يوم غدير خُمّ في عليِّ بن أبي طالب- كرم اللَّه وجهه. جلال الدين سيوطى در الدر المنثور با دقت در اسناد از ابن ابى حاتم و ابن مردويه و ابن عساكر آورده كه آنها از ابو سعيد خدرى روايت كردهاند كه گفت: اين آيه روز غدير خم در شأن علىّ بن أبى طالب، كرّم اللّه وجهه، به رسول خدا نازل شد. ابن مردويه هم با دقت در سند از ابن مسعود روايت كرده كه گفت: ما در عهد رسول خدا اين آيه را چنين قرائت مىنموديم: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ انّ عليّا ولىّ المؤمنين، وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ.
- 29- الشيخ سليمان القندوزيّ، الحنفي: المتوفّى (1293)، المترجم (ص 147). 29- شيخ سليمان قندوزى حنفى (م 1293) الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 438
- قال في ينابيع المودّة (ص 120): أخرج الثعلبيعن أبي صالح، عن ابن عبّاس، و عن محمد الباقر رضى اللَّه عنهما قالا: گويد: ثعلبى با دقّت در سند از ابو صالح، از ابن عباس و محمّد بن على باقر، رضى اللّه عنهما، روايت كرده كه گفتند:
- «نزلت هذه الآية في عليٍّ». آيه تبليغ درباره على نازل شده است.
- أيضاً الحمّوئي في فرائد السمطين أخرجه عن أبي هريرة.أيضاً المالكي أخرج في الفصول المهمّة عن أبي سعيد الخُدري حموينى در فرائد السمطين از ابو هريره و نيز مالكى در الفصول المهمّة از ابو سعيد خدرى با دقت در اسناد روايت كردهاند
- قال: نزلت هذه الآية في عليٍّ في غدير خُمّ.هكذا ذكره الشيخ محيي الدين النووي. كه گفت: اين آيه روز غدير خم درباره على نازل شده است. شيخ محيى الدين نووى هم آن را چنين ذكر نموده است.
- الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
