://hosein128.ir-پایگاه شخصی 
https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم-
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
قَالَ رَبّ اشْرَحْ لِى صَدْرِى* وَيَسّرْ لِى أَمْرِى* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مّن لّسَانِى* يَفْقَهُواْ قَوْلِى
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى..
امام حسين (علیه السلام) و قرآن -2 :بسم الرحمن الرحيم:امام حسين عليه السلام و قرآن.ائمه ازهر دو به يك شكل سخن گويند.
- زيارت حسين (علیه السلام)عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ (ع )عَارِفاً بِحَقِّهِ غَفَرَ [اللَّهُ] لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ.
- قرآن حسنه ومحوسيئه :قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام): مَا يَمْنَعُ التَّاجِرَ مِنْكُمُ الْمَشْغُولَ فِي سُوقِهِ إِذَا رَجَعَ إِلَي مَنْزِلِهِ أَنْ لا يَنَامَ حَتَّي يَقْرَأَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَتُكْتَبَ لَهُ مَكَانَ كُلِّ آيَةٍ يَقْرَوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ يُمْحَي عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ (كافي، ج 2، ص 611).
- موجب بهشت گريه براي حسين:من بكي أو أبكي غيره و لو واحدا ضمنا له علي الله الجنة ..(مثيرالاحزان، ص 14).
- اهل بهشت حاملان قرآن: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): حَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ درك و شناختن، معرفت وعرفان است.
- زيارت حزين مانند قرائت حزين:قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام): إِذَا أَرَدْتَ زِيَارَةَ الْحُسَيْنِ ((علیه السلام)فَزُرْهُ وَ أَنْتَ حَزِينٌ (كافي، ج 4، ص 587).
- قرائت حزين مانند زيارت حزين:قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام): إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْحُزْنِ فَاقْرَءُوهُ بِالْحُزْنِ (كافي، ج 2، ص 614)
- زيارت با تأني مانند قرائت با تأني است: قَالَ الصَّادِقُ ((علیه السلام)وَ امْشِ حَافِياً وَ امْشِ مَشْيَ الْعَبْدِ الذَّلِيلِ (كاملالزيارات، ص 133)
- قرائت با تأني مانند زيارت با تأني است: تلاوت قرآن آدابى دارد وترتيل، اولين ادب آن است.رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا (مزمل/ 4)
- زيارت امام حسين ((علیه السلام)قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ((علیه السلام)فَقَالَ إِنَّهُ أَفْضَلُ مَا يَكُونُ مِنَ الاعْمَالِ" (كاملالزيارات، ص 147).
- قرائت قرآن، زيارت امام حسين ((علیه السلام)افضل اعمال، رَسُولِ اللَّهِ (ص):الاعْمَالِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ (جامعالاخبار)
- إِنَّ الْجِبَالَ تَقَطَّعَتْ وَ انْتَثَرَتْ وَ إِنَّ الْبِحَارَ تَفَجَّرَتْ وَ إِنَّ الْمَلائِكَةَ بَكَتْ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً عَلَي الْحُسَيْنِ ((علیه السلام)(كامل الزيارات)
- كوهها برقرآن وامام حسين (علیه السلام)خاشع هستند :لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلي جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ.(حشر/ 21)
- به خدا پناه بريد ازشرشيطان: درزيارت حسين (علیه السلام): الصَّادِقُ (علیه السلام):« اللهم إني أعوذ بك من وسوسة الشيطان (كامل الزيارات)
- ازشرشيطان در مورد هردو بايد به خدا پناه برد:« فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ» (نحل/ 98.)
- شكايت امت كردامام حسين (علیه السلام)فرزند پيامبردرقتلگاه كربلا:«اللهم إني أشكو إليك ما يفعل بابن بنت نبيك» (إرشاد مفيد)
- شكايت ترك قرآن! ازمردم در قيامت : «وَ قالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً» (فرقان/ 30)
- حق فرزند به تربت حسين كام بازكند: قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام): حَنِّكُوا أَوْلادَكُمْ بِتُرْبَةِ الْحُسَيْنِ ((علیه السلام)فَإِنَّهَا أَمَانٌ (تهذيبالاحكام).
- حق فرزند تعليم قرآن اوست: حَقُّ الْوَلَدِ عَلَي الْوَالِدِ أَنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَ يُحَسِّنَ أَدَبَهُ وَ يُعَلِّمَهُ الْقُرْآنَ (نهجالبلاغه، حكمت 399).
- زيارت حسين مكررباشد :الصَّادِقُ (علیه السلام):أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ ((علیه السلام)فِي الْجُمْعَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً (تهذيبالاحكام)
- قرائت هرروزقرآن عَهْدُ اللَّهِ إِلَي خَلْقِهِ فَقَدْ يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَنْظُرَفِي عَهْدِهِ وَأَنْ يَقْرَأَ مِنْهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ خَمْسِينَ آيَةً (كافي)
- عدم فهم حسين وقران دليل قفل قلب است: امام حسين (علیه السلام)به دشمنان فرمود:« فطبع الله علي قلوبكم» (مقتل خوارزمي).
- عدم فهم قران و امام حسين عليه السلام دليل قفل قلب است: «أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلي قُلُوبٍ أَقْفالُها» (محمد/ 24)
- عنايت به معلم قرآن: امام حسين هزاردينارداد به معلم قرآن،گفتند: خيلي زياد پول مىدهى. گفت: معلم قرآن است.
- سوره فجرقرآن بنام حسين است: با دلي آرام ازخدا راضى وخدا نيز از او راضى.«يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّهُ» (فجر/ 27)
- عامل به قرآن: امام حسين عليه السلام درسفر به كربلا فرمود: خواه شهيد شويم، خواه پيروز، هدف انجام تكليف است.
- نماز،جهاد ،عمل به قرآن:امام حسين (علیه السلام) ظهرعاشورا سيماى قرآن مجسم پروردگار«العابدون الحامدون»(توبه/112)
- سيماى حسين (عليه السلام) درقرآن :خطبه ها ،اهداف، صحنهها ، مسائل كربلا ، جهاد، تصميم، عشق، ايمان، خلوص،شهادت.
- امام حسين وعدم بيعت با يزيد ملاك آيه قرآن «انّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرّجس اهلالبيت و يطهّركم تطهيرا»(احزاب/33)
- استناد وصيت نامه امام قبل ازحركت به كربلا به قرآن فرمودند:«و ما توفيقى الا باللّه عليه توكّلت و اليه انيب»(هود/88)
- براي خروج ازمدينه به مكه (28 رجب) آيه تلاوت:«فخرج منها خائفا يترقّب قال ربّ نجّنى من القوم الظالمين»(قصص/21)
- درراه مكه ازجن و فرشته براى يارى : امام فرمودند:«اينما تكونوا يدرككم الموت و لو كنتم فى بروج مشيّدة» (نساء/78)
- امام شب جمعه سوم شعبان ورود مكه فرمود:«و لمّا توجّه تلقاء مَديَن قال عسى ربّى ان يهدينى سواء السبيل» (قصص/22)
- درمكه دربارهى بنىاميّه اين آيت تلاوت فرمود:«انّهم كفروا باللّه و برسوله و لايأتون الصلاة الّا و هم كُسالى» (توبه/54)
- آستانه عيد امام ازمكه به كربلا فرمود:«لى عملى و لكم عملكم انتم بريئون مما اعمل و انا برىء مما تعملون» (يونس/41)
- مسير كربلا باخبر شهادت مسلم امام فرمود: ما از خداييم و به خدا باز مىگرديم.«انّا للّه و انّا اليه راجعون» (بقره/156)
- حُر نامه ابن زياد به امام عرضه داشت، امام اين آيه را تلاوت فرمودند:«و جعلناهم ائمّة يدعون الى النار..» (قصص/41)
- امام درباره لشكر يزيد براى دخترش سكينه آيه تلاوت فرمود:«استَحوَذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر اللّه»(مجادله/ 19)
- براي لشكرتلاوت فرمود: «فاجمعوا امركم و شُركائكم ثمّ لايكن امركم عليكم غُمّة ثمّ اقضوا الىّ و لاتنظرون» (يونس/71)
- امام روز عاشورا ده سخنرانى كوتاه براى موعظه داشتند. «ادعوا الى اللَّه على بصيرة انا و مَن اتّبعنى» (يوسف/108)
- امام حسين (عليه السلام) نماز را با جماعت آن هم در برابر صفوف دشمن برگزاركند. «و اركعوا مع الراكعين»(بقره/43)
- آخرين جمله امام به خيمههاى من حمله نكنيد و ناموس مرا پاس داريد و اگر دين نداريد لا اقل در دنيا آزاد مرد باشيد!
- سرامام بالاي ني قرآن تلاوت ميكرد.« أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً »(كهف/9) (زيد بن أرقم)
- يهودي گفت من نزديكتررفتم و گوش فرا داشتم اين كلمات را شنيدم «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُون» (شعراء/227)
- سرامام جدا نمودند و بر نیزه زدند، قرآن تلاوت «وَسَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ»( شعرا،/ ۲۲۷ )
- سربه خون غلطان دردير راهب خود را معرفي كرد. «انا ابن محمد المصطفی، انا ابن علی المرتضی، انا ابن فاطمة الزهراء، انا ابن خدیجة الکبری، انا ابن العروة الوثقی، انا شهید کربلا، انا قتیل کربلا، انا مظلوم کربلا، انا عطشان کربلا..»
- 20/3/1392يكشنبه برابر29رجب برگشت اززيارت علي ابن موسي الرضا(عليه السلام) راه آهن قطارمشهد،اصفهان.
لْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
