بِسْمِ للّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم :اهميت آن‏-3 ‏«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» بگویداز ضررجنیان ايمن شود، ونتوانند به او ضرررسانند چه بسافرارکنند

://hosein128.ir- پایگاه شخصی   ​

 https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏-الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏»

اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا 

اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ‏ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم‏ اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى‏..

0. بِسْمِ للّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم :اهميت آن‏-3
1. ‏«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» بگویداز ضررجنیان ايمن شود، ونتوانند به او ضرررسانند چه بسافرارکنند باذکر«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» 
2. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» درآثارآمده كه حضرت رسالت (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فرموده كه در روز قيامت ببنده امر شود كه بدوزخ رود چون بكناره دوزخ رسد بگويد«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏»‏ و قدم در دوزخ نهد آتش، دوزخ از وى هفتاد هزار ساله راه بگريزد,«بِسْمِ اللَّهِ..»
3. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» آمده كه در روز قيامت بنده را بحساب گاه آرند و نامه اعمال وى كه مملو باشد از قبايح اعمال و فضايح افعال بدست وى دهند بنده در حين گرفتن آن نامه بر سبيل عادتى كه در دنيا داشته باشد برزبان آرد بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم سفيد بيند. ‏
4. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» بر زبان راند و نامه را بستاند چون بگشايد همه آن را سفيد بيند و هيچ نوشته بنظروى در نيايد تابخواند.
5. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» فرشته گان گويند كه دراين نامه سيئات و خطيئات تو نوشته بود اما از بركت و ميمنت بِسْمِ اللَّهِ  زايل گشت.
6. عارفى وصيت كرد كه «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏»‏ را بر كفن او بنويسند تا چون قيامت قايم شود و همه مردمان از قبر برخيزند گويم،
7. بارخدايا براى ما كتابى فرستادى و درعنوان آن «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» ثبت كردى امروز بعنوان اول كتاب خود با ما معامله فرما.
8. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» آثارمتواترعبادة بن صامت از رسول (ص) (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) روايت كرده كه فاتحه عوض همه قرآنست،
9. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» هيچ سوره عوض فاتحه نيست و ازاينجا است كه همه قران را در يك ركعت نماز بخوانند روا نباشد،
10. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏»اگرفاتحه را درنماز تنها خوانند صحيح باشد ولی بدون«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» تسميه بمثانى کامل نیاید.  
11. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» گويند تسميه آن بمثانى جهت آنست كه نصفى در بيان صفات خالق است و نصفى در حق وخواسته مخلوق.
12. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» جزء سوره وبرای شروع وابتداء امراست هم چنان كه در حديث قدسى وارد شده كه اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ‏ (علق/1).
13. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» فرمان حضرت نوح (عليه السّلام) درآن طوفان سخت و عجيب هنگام سوار شدن بركشتى و حركت روى دریا.
14. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» روی كوه امواج آب كه هر لحظه با خطرات فراوانى روبرو بود براى رسيدن به سرمنزل مقصود فرمود.
15. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» برای پيروزى برمشكلات به ياران خود دستوردهد كه در هنگام حركت و درتوقف كشتى" بِسْمِ اللَّهِ" گويند.
16. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» فرمان پروردگارعالم برنوح (عليه السّلام) درسختی است (وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها) (هود/ 41).
17. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» حدیث معروف است" على ع از سر شب تا به صبح براى" ابن عباس" از تفسير" بِسْمِ اللَّهِ" سخن مى‏گفت، صبح شد در حالى كه از تفسير" با" بِسْمِ اللَّهِ فراتر نرفته بود"
18. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» بيهقى محدث مشهوراهل سنت با سند صحيح ازابن جبيرازابن عباس نقل ‏كند: استرق الشيطان من الناس،
19. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» ابن عباس : استرق الشيطان من الناس اعظم آية من القرآن؛  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم:"
20. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» مردم شيطان صفت، بزرگترين آيه قرآن را سرقت كردند" (اشاره به اينكه در آغاز سوره‏ها آن را نمى‏خوانند)
21. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» چرا صفات ديگر خدا در" بِسْمِ اللَّهِ" نيامده ؟! بخاطررحمت فراگیر خداوندیست که تمام جهان رافرا گرفته.
22. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» آثاررحمت  برسراسر جهان پرتوافكن است، وهمه موجودات را فرا گرفته و گرفتاران را درلحظات بحرانى نجات بخشيده است.
23. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» رحمت اوحقيقتی از زبان قرآن:" وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ:"(عراف/156)رحمت من همه چيز را فرا گرفته.
24. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» حضرت على (عليه السلام) فرمود: بِسْمِ اللَّهِ مايه بركت كارها و ترك آن موجب نافرجامى است.
25. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» همچنين آن حضرت به شخصى كه جمله‏ى بِسْمِ اللَّهِ را مى‏نوشت، فرمود: «جَوِّدها» آن را نيكو بنويس.
26. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» بر زبان آوردن «بِسْمِ اللَّهِ» در شروع هر كارى سفارش شده است در خوردن و خوابيدن و نوشتن، سوارشدن بر مركب و مسافرت و بسيارى كارهاى ديگر. حتّى اگر حيوانى بدون نام خدا ذبح شود، مصرف گوشت آن حرام است و اين رمز آن است كه خوراك انسان‏هاى هدف‏دار و موحّد نيز بايد جهت الهى داشته باشد.
27. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» سؤال: چرا در شروع هر كارى «بِسْمِ اللَّهِ» سفارش شده است؟ پاسخ: «بِسْمِ اللَّهِ» آرم و نشانه‏ى مسلمانى.
28. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» بايد همه كارهاى او رنگ الهى داشته باشد. همانگونه كه محصولات و كالاها آرم ونشانه دارد.
29. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» آرم و علامت كارخانه آدم سازی است خواه به صورت جزء جزء انسان باشد يا كلّى انسان باشد.
30. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» علامت كارخانه چينى سازى، روى تمام ظروف خود مى‏زند، خواه ظرف‏هاى بزرگ باشد يا كوچك.
31. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» پرچم كشوراسلام است برفراز ادارات و مدارس و پادگان‏ها وهم بر فراز كشتى‏ها دردرياهاهم برروى ميز.
32. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏»علي بن أبي طالب (عليه السّلام)كرم الله وجهه أنه قال في قوله" بِسْمِ اللَّهِ‏،شفاء من كل داء، و عون على كل دواء.
33. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏»، شفاء من كل داء، وعون على كل دواء. وأما" الرَّحْمنِ‏ " فهوعون لكل من آمن به، وهواسم لم يسم به غيره.
34. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» " الرَّحْمن" عون لكل من آمن به، وهواسم لم يسم به غيره.وأما" الرَّحِيمِ‏ " فهو لمن تاب وآمن وعمل صالحا.
35. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» " فقال:" أما الباء فبلاء الله و روحه و نضرته و بهاؤه و أما السين فسناء الله و أما الميم فملك الله و أما الله فلا إله غيره و أما الرحمن فالعاطف على البر و الفاجر منخلقه و أما الرحيم فالرفيق بالمؤمنين خاصة".*
36. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» و روى عن كعب الأحبار أنه قال: الباء بهاؤه و السين سناؤه فلا شي أعلى منه و الميم ملكه و هو على كل شي قدير فلا شي يعازه. وقيل أن كل حرف هو افتتاح اسم من أسمائه، فالباء مفتاح اسمه بصير، و السين مفتاح اسمه سميع، و الميم مفتاح اسمه مليك، و الألف مفتاح اسمه الله، و اللام مفتاح اسمه لطيف، و الهاء مفتاح اسمه هادي، و الراء مفتاح اسمه رازق، و الحاء مفتاح اسمه حلم، و النون مفتاح اسمه نور،*
37. پیامبر(صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فرمودند: من قرأ «بِسْمِ اللَّهِ- الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»كتب اللّه له بكلّ حرف اربعة آلاف حسنة و محاعنه اربعة آلاف سيّئة و رفع له اربعة آلاف درجة
38. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» هر كه اين آيت بر خواند خداى تعالى او را بعدد هر حرفى چهار هزار حسنه بنويسد و چهار هزار سيّئه بسترد و چهار هزار درجه رفع كند.
39. «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏» عبد الله عباس گفت: معلّمان بهترين مردمانند چيزى كه بديشان دهيد بر وجه عطيّه دهيد و ايشان را در حرج ميندازيد بدانكه بمزد ستانند كه چون معلّم كودك را تعليم «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم»كند و كودك بگويد خداى تعالى براءتى بنويسد براى كودك از دوزخ و براى مادر و پدرش و براى معلّم. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏--«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏»