خلاصه مباحث کتآب احکام – رساله عملیه رشته  احکام فقه فروع دین ص6 چند مسأله : بعد از آن كه كف پا يا ته كفش پاك شد,

https://hosein128.ir-پایگاه شخصی

https://safarzade.blogپردایش اربعین حسینی

بسم الله الرحمن الرحیم  الحمد لالله رب العالمین

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی آبائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا 

اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ‏ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم‏ اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى‏..

خلاصه مباحث کتآب احکام – رساله عملیه رشته  احکام فقه فروع دین ص6

0. چند مسأله :
1. بعد از آن كه كف پا يا ته كفش پاك شد, مقدارى از اطراف آن هم كه معمولاً به گل آلوده مى شود, اگر زمين يا; خاك به آن اطراف برسد پاك مى گردد.(5)
2. داخل كفش و مقدارى از كف پا, كه به زمين نمى رسد, با راه رفتن پاك نمى شود.(6)
3. لازم نيست كف پا و ته كفشِ نجس تر باشد, بلكه اگر خشك هم باشد با راه رفتن پاك مى شود.(7)
   1. استحاله
4. اگر جنس چيز نجس به گونه اى عوض شود كه به صورت چيز پاكى درآيد, پاك مى شود, و گويند استحاله شده است ; مانند اين موارد:
5. ـ مردار تبديل به خاك شود.
6. ـ دانهء نجس تبديل به گياه گردد.
7. ـ چوب نجس بسوزد و خاكستر شود.
8. ـ مواد سوختى بسوزد و دود شود.
9. ـ شرآب سركه شود(1).
10. 2- اگر جنس چيز نجس عوض نشود و فقط تغيير شكل دهد, پاك نمى شود; مثل : اينكه : ـ گندم نجس را آرد كنند يا نان بپزند.
11. ـ انگور نجس سركه شود.(2)
12. 3- چيز نجسى كه معلوم نيست استحاله شده يا نه , نجس است .(3)
13. اسلام
14. 1 اگر كافر شهادتين بگويد, مسلمان مى شود, و با اسلام , تمام بدن او (حتى عرق و آب دهانش ) پاك مى گردد; يعنى بگويد:
15. <اشهد ان لا اله الاّ الله ـ اشهد انّ محمّداً رسول الله >(1).
16. 2 اگر كافر شهادتين بگويد و انسان نداند كه قلباً مسلمان شده يا نه , پاك است . ولى اگر بداند كه قلباً مسلمان نشده , بنآبراحتياط واجب بايد از او اجتنآب كرد(2).
17. 3 اگر بدن كافر با نجاست ديگرى (عارضى ) نجس شده باشد; مثلاً جايى از بدن او زخم شده و به خون آلوده است , آن نجاست با اسلام پاك نمى شود.(3)
18. 4 لباسهايى كه قبل از اسلام با رطوبت بدن كافر نجس شده , با اسلام پاك نمى شود. بلكه لباسهايى هم كه در هنگام اسلام آوردن به تن دارد و با رطوبت بدن نجس شده , بنآبراحتياط واجب بايد از آنها اجتنآب كرد(4).
19. استبراء حيوان نجاستخوار
20. 1 بول و غايط حيوانى كه به خوردن نجاست انسان عادت كرده , نجس است له جهر چند حلال گوشت باشدله ج .
21. 2 اگر بخواهند بول و غايط, چنين حيوانى پاك شود بايد آن را استبراء كنند, يعنى مدّتى آن را از نجاست بازداشته و غذاى پاك به آن بدهند.
22. 3 براى استبراء حيوانات بنآبراحتياط واجب بايد مدتهاى زير مراعات شود.
23. شتر 40روز گاو 20روز گوسفند 10روز مرغآبى 5روز مرغ خانگى 3روز(1).
24. اقسام آبها
25. آب , بسيارى از چيزهاى نجس را پاك مى كند و اقسام مختلفى دارد كه شناخت آنها ما را براى ياد گرفتنِ بهترِ مسائل مربوط به آن كمك مى كند.
26. اقسام آبها:--مُضاف --مُطلق :--آب چاه --آب جارى --آب باران --آب راكد:--كُر---قَليل
27. آب مضاف : آبى است كه از چيزى گرفته باشند; مانند آب سيب و هندوانه يا با چيزى مخلوط كرده باشند, به قدرى كه ديگر به آن آب نگويند; مانند شربت .(
28. آب مطلق : آبى است كه مضاف نباشد.
29. احكام آب مضاف
30. آب مضاف چيز نجس را پاك نمى كند (از مطهرات نيست ).
31. با برخورد به نجاست نجس مى شود, هر چند نجاست كم باشد و بو يا رنگ يا مزهء آب عوض نشود.
32. وضو و غسل  با آب مضاف باطل است .
33. اقسام آب مطلق
34. <آب > يا از زمين مى جوشد, يا از آسمان مى بارد و يا نه مى جوشد و نه مى بارد.
35. به آبى كه از آسمان ببارد <باران > گويند.
36. و آبى كه از زمين مى جوشد, اگر جريان داشته باشد <آب جارى > است و اگر بدون جريان باشد, به آن <آب چاه >گويند.(3)
37. آبى كه از زمين نمى جوشد و از آسمان نمى بارد, <آب راكد> است .
38. <آب راكد> اگر مقدارش زياد باشند, <كر> و اگر كم باشد <قليل > است .
39. مقدار كُر:
40. حجم : 42875وجب . مقدار آبى را در ظرفى كه درازا و پهنا و گودى آن هر يك حداقل 35وجب باشد بريزند و آن ظرف پر شود, به مقدار كر است .
41. وزن : 377419كيلوگرم .
42. مقدار آب قليل : آبى كه از زمين نمى جوشد اگر از كر كمتر باشد قليل است .
43. تنها آب مطلق , نجس را پاك مى كند. گرچه ممكن است آب مضاف چيز كثيفى را تميز كند ولى , همانگونه كه پيشتر گفته شد, هرگز نجس را پاك نمى كند.
44. چگونگى تطهير اشياء نجس با آب
45. آب , مايهء زندگى و از جمله مطهراتى است كه همه روزه تمام افراد با آن سر و كار دارند و در تطهير بسيارى از چيزهاى نجس بكار مى رود.
46. تطهير اشياء نجس
47. الف ـ ظرف :
48. با آب كر: يك مرتبه
49. با آب قليل : سه مرتبه :
50. بجز ظرفى كه به شرآب نجس شده , يا سگ يا خوك از آن چيز روان خورده است .
51. ب ـ غيرظرف :1 به بول نجس شده :--با آب كر: يك مرتبه --با آب قليل : دو مرتبه 2 به غير بول نجس شده : با آب كر: يك مرتبه -با آب قليل : يك مرتبه 1ظرفى كه سگ آن را ليسيده يا از آن چيز روان (مايعلیه السلام خورده است --به احتياط واجب 2 مرتبه --به احتياط واجب 2 مرتبه -بايد قبل از تطهير آن را خاكمال كرد--2ظرفى كه خوك از آن چيز روان خورده است --7مرتبه --به احتياط واجب 7 مرتبه -خاكمال كردن آن احتياط مستحب است --3ظرفى كه به شرآب نجس شده است --3 مرتبه و بهتر است7رتبه بشويند--يك مرتبه ---خاكمالى لازم نيست
52. چند نكته :
53. الف : براى تطهير اشياء نجس , آبتدا بايد عين نجس را برطرف كرد سپس به همان تعداد كه در نمودار آمده است حآن را آب كشيد. مثلاً; ظرف نجس را بعد از برطرف كردن آلودگى , اگر يك مرتبه در آب كر بشويند كافى است .
54. ب : فرش و لباس و چيزهايى مانند فرش و لباس كه آب را به خود مى گيرد و قآبل فشردن است , چنانچه باذآب قليل تطهير مى كنند بايد بعد از هر بار شستن , آن را بفشارند تا آبهاى داخلش بيرون بيايد و يا به گونه اى ديگرث آب آن گرفته شود و در آب كر و جارى هم احتياط واجب آن است كه آب داخل آن گرفته شود.
55. ج : آب جارى و چاه در احكامى كه براى تطهير اشياء نجس بيان شد, مانند آب كر است .تطهير ظرف نجس ظرف نجس را مى توان اين گونه آب كشيد: با آب كر: يك بار در آب فرو برده , بيرون آورند. با آب قليل : آن را سه مرتبه پر از آب كرده , خالى كنند, يا سه مرتبه قدرى آب در داخلش بريزند و هر مرتبه پآب را به طورى در آن بگردانند كه به جاهاى نجس برسد و بيرون بريزند.(
56. دو مسأله :
57. 1 خاكى كه براى خاكمال استعمال مى شود بايد پاك باشد.
58.  ظرفى كه خوك ليسيده , به احتياط واجب حكم ظرفى دارد كه از آن چيز روان خورده .
59. استفتاء
60. س 1 آيا لباس شستن با هر نوع ماشين لباسشويى خانگى , پاك كننده مى باشد يا خير؟ اگر پاك مى كند شرايطآن به چه صورت است ؟
61. ج ـ اگر بعد از زوال عين نجاست يك مرتبه با آب لوله يا دو مرتبه با آب قليل مى شويد, پاك مى كند
62. س 2 در رآبطه با لباسشويى هاى عمومى , با توجه به اينكه در هر منطقه و محله افرادى كه طهارت اسلامى راخرعايت نمى كنند كم و بيش وجود دارند, (هر چند اين امر يقينى نيست ليكن احتمال آن زياد است ) آيا لباسهايى كه 0ر اين لباسشويى ها شسته مى شوند پاكند يا خير؟
63. ج ـ اگر لباس را پاك تحويل داده اند و شك داشته باشند كه نجس شده , پاك است و همچنين اگر لباس نجس ث بوده و كسى كه متصدى شستن است بگويد تطهير نموده است , محكوم به طهارت است .
64. تطهير آب نجس 1 براى تطهير آب قليلى كه نجس شده , بايد به آب كر, يا جارى , يا چاه متصل گردد يا باران بر آن ببارد و با آن خ مخلوط شود, و اگر بو يا رنگ يا مزه نجاست گرفته , بايد به قدرى آب با آن مخلوط شود تا بو و رنگ و مزه اش ازبين برود.(7)
65. 2 براى تطهير آب كر, يا جارى , يا چاه , بايد به قدرى آب كر يا جارى يا چاه بر آن افزوده شود, يا باران بر آن خببارد كه بو و رنگ و مزهء نجاست از بين برود, بنآبراين اگر با افزودن ماده اى شيميايى , رنگ و بو و طعم آن عوض !گردد, پاك نمى شود.)
66. تطهير زمين نجس تطهير زمين
67. 1 با آب كر:آبتدا آلودگى را برطرف كرده , سپس آب كر يا جارى بر آن گرفته , به مقدارى كه تمام جاهاى نجس را فراگيرد.2 با آب قليل :1 زمين به گونه اى است كه آب بر آن جارى نمى شود (به اصطلاح آب را به خود گرفته و مى خورد): با آب قليل پاك نمى شود.2 آب بر زمين جارى مى شود: جائى كه آب جارى شده , پاك مى شود و جايى كه آب جمع شده , نجس است .هنگام تطهير زمين , اگر آبهاى جارى شده و به داخل چاه مى رود يا از آن محل بيرون مى رود, تمام جاهايى كه آب جارى شده , پاك مى شود.
68. آب كشيدن حبوبات 1 اگر ظاهر آن نجس شده : با فرو بردن در آب كر يا جارى و يا ريختن آب قليل (جارى كردن ) بر آن پاك مى شود. 2 اگر باطن آن هم نجس شده : پاك نمى شود, نه با آب قليل و نه با آب كر.(11) 3 در صورتى كه نجس شدن باطن آن مورد شك است : تطهير ظاهر آن كافى است .(12)
69. چند مسأله :1 اگر موى سر و صورت را, كه زياد است , با آب قليل آب بكشند, بايد فشار دهند تا آبهاى جمع شده بين موهاجدا شود.(13)
70. 2 گوشت و دنبه اى كه نجس شده , مثل چيزهاى ديگر آب كشيده مى شود و همچنين اگر بدن يا لباس , چربى آكمى داشته باشد كه از رسيدن آب به آنها جلوگيرى نكند.,(14)
71. 3 اگر چيزى با بول پسربچهء شيرخوارى كه غذا خور نشده و شير خوك نخورده نجس شود, چنانچه يك مرتبه چآب روى آن بريزند كه به تمام جاهاى نجس برسد پاك مى شود و در فرش و لباس و مانند اينها هم فشار لازم ندارد.(15)
72. استفتاء
73. س ـ اگر شخصى در عبادات يا طهارت و نجاست دچار وسواسى شده باشد و زياد شك كند تكليف شرعى او چيست ؟
74. ج ـ نبايد به شكهاى خود اعتنا كند و اگر اعتنا كند كار حرامى كرده است و هر عمل را بيش از يك بار نبايد انجام دهد و اگر انجام دهد حرام است و هرگاه شك در نجاست چيزى يا صحّت عمل كرد, بايد بنآبر طهارت و صحّت بگذارد و اگر بر خلاف آن عمل كرد جايز نيست .(1)
75. چگونگى پاك كنندگى آفتآب و شرايط آن
76. آفتآب هم با شرايطى كه خواهد آمد, اين موارد را پاك مى كند:
77. زمين .
78. ساختمان و چيزهايى كه در آن بكار رفته است ; مانند در و پنجره . درخت و گياه .(1)
79. شرايط مطهّر بودن آفتآب
80. چيز نجس تر باشد; به قدرى كه اگر چيزى به آن برسد تر شود.
81. با تآبش آفتآب خشك شود, اگر مرطوب بماند پاك نشده است .
82. چيزى مانند آبر يا پرده , مانع تآبش آفتآب نباشد, مگر آن كه رقيق و نازك باشد و از تآبش آفتآب جلوگيرى نكند.
83. آفتآب به تنهايى آن را خشك كند; مثلاً با كمك باد خشك نشود.
84. هنگام تآبش آفتآب عين نجاست و در آن نباشد, پس اگر عين نجاست هست , پيش از تآبش آفتآب برطرف آنچه خودبخود نجس است مانند خون <عين نجاست > است . شود.
85. قسمت بيرون و درون ديوار يا زمين را يكباره خشك كند, پس اگر روى آن امروز خشك شود و درون آن فردا, تنها روى آن پاك مى شود.
86. دو مسأله :
87. 1 اگر زمين و مانند آن نجس شود, ولى رطوبتى نداشته باشد, مى توانيم مقدارى آب يا چيز ديگرى كه سبب مرطوب شدن آن شود, بر آن بريزيم تا آفتآب بتآبد و آن را پاك كند(2).
88. 2 ريگ و خاك و گل و سنگ , تا زمانى كه بر زمين است و جزء آن به حسآب مى آيد, با آفتآب پاك مى شود و اگر جدا شد با آفتآب پاك نمى شود و همچنين ميخ و چوب و مانند آن تا وقتى كه بر ديوار است و جزء آن به حسآب مى آيد, حكم ساختمان را دارد و اگر جدا شد اين حكم را ندارد و آفتآب پاكش نمى كند.(3)
89. انتقال
90. اگر خون بدن انسان يا حيوانى كه خون جهنده دارد, به بدن انسان يا حيوانى كه خون جهنده ندارد, منتقل شود و جزء بدن آن حيوان به حسآب آيد پاك مى گردد و همچنين اگر جزئى از بدن انسان يا حيوان به بدن انسان ديگر يا حيوان زندهء غير نجس العين منتقل شود و جزء آن به حسآب آيد پاك مى گردد; مثل اينكه :
91. ـ خون بدن انسان به بدن پشه يا مگس منتقل شود.
92. ـ جزئى از بدن حيوانى (مانند چشم ) را جدا كرده و به بدن انسان منتقل كنند.
93. ـ مقدارى از گوشت بدن را بريده و به جاى ديگر بدن پيوند دهند.(1)
94. انتقال
95. اگر خون بدن انسان يا حيوانى كه خون جهنده دارد, به بدن انسان يا حيوانى كه خون جهنده ندارد, منتقل شود و جزء بدن آن حيوان به حسآب آيد پاك مى گردد و همچنين اگر جزئى از بدن انسان يا حيوان به بدن انسان ديگر يا حيوان زندهء غير نجس العين منتقل شود و جزء آن به حسآب آيد پاك مى گردد; مثل اينكه :
96. ـ خون بدن انسان به بدن پشه يا مگس منتقل شود.
97. ـ جزئى از بدن حيوانى (مانند چشم ) را جدا كرده و به بدن انسان منتقل كنند.
98. ـ مقدارى از گوشت بدن را بريده و به جاى ديگر بدن پيوند دهند.(1)
99. تبعيّت
100. 1 تبعيّت آن است كه شىء نجسى به واسطهء پاك شدن چيز ديگرى پاك شود.
101. 2 در موارد زير اشياء نجس به تبعيّت پاك مى شود.
102. شرآب سركه شود, ظرف آن هم پاك مى شود, حتى جاهايى كه هنگام جوش آمدن نجس شده . و حتى اگر پشت ظرف هم نجس شده باشد.
103. پس از اتمام سه غسل  ميّت , تختى كه ميّت را بر آن خوآبانده اند و دست غسال و پارچه اى كه بر ميت انداخته اند (لنگ ) پاك مى شود.
104. كسى كه چيزى را تطهير مى كند, اگر دست و آن چيز با هم آب كشيده شود, دست او هم پاك مى شود و احتياج به تطهير مجدّد ندارد(1).
105. برطرف شدن عين نجاست
106. در دو مورد اگر عين نجس برطرف شود, چيز نجس پاك مى شود و احتياج به آب كشيدن ندارد:
107. 1 بدن حيوان : مثلاً منقار مرغى كه نجاست خورده , هنگامى كه نجس برطرف شود منقارش پاك است .2 باطن بدن انسان : مانند داخل دهان و بينى و گوش ; بنآبراين اگر هنگام مسواك كردن از لثه ها خون بيايد, يا شخصى غذاى نجس بخورد, زمانى كه در دهان غذاى نجس و خون نباشد, يا به قدرى كم است كه با آب دهان مخلوط شده و از بين برود پاك است و آب كشيدن داخل دهان لازم نيست .
108. الحمد لالله رب العالمین
109. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم