- ://hosein128.ir- پایگاه شخصی
- https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی
- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم-قالَ رَبِ اشْرَحْ لِي صَدْرِي-وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي -وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي «28» الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين-«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى.. وَ عَلَى الْمُتَعَلِّمِينَ بِالْجُهْدِ وَ الرَّغْبَةِ وَ عَلَى الْمُسْتَمِعِينَ بِالاِتِّبَاعِ وَ الْمَوْعِظَةِ وَ عَلَى مَرْضَى الْمُسْلِمِينَ بِالشِّفَاءِ وَ الرَّاحَةِ وَ عَلَى مَوْتَاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ عَلَى مَشَايِخِنَا بِالْوَقَارِ وَ السَّكِينَةِ وَ عَلَى الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ وَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْحَيَاءِ وَ الْعِفَّةِ وَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ بِالتَّوَاضُعِ وَ السَّعَةِ وَ عَلَى الْفُقَرَاءِ بِالصَّبْرِ وَ الْقَنَاعَةِ وَ عَلَى الْغُزَاةِ بِالنَّصْرِ وَ الْغَلَبَةِ وَ عَلَى الْأُسَرَاءِ بِالْخَلاَصِ وَ الرَّاحَةِ وَ عَلَى الْأُمَرَاءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ وَ عَلَى الرَّعِيَّةِ بِالْإِنْصَافِ وَ حُسْنِ السِّيرَةِ وَ بَارِكْ لِلْحُجَّاجِ وَ الزُّوَّارِ فِي الزَّادِ وَ النَّفَقَةِ وَ اقْضِ مَا أَوْجَبْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ بِفَضْلِكَ وَ رَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
- وظايف دانشجويان
- دومين گروهي كه تاثيرشگرفي درهدايت امت اسلامي دارند دنشجويان به ويژه طالبان علوم ومعارف وحياني اند.اين گروه كه زمينه سازنهادينه شدن فرهنگ انتظارواصلاح زمينه ظهورندوظايفي دارند:
- آ. تلاش درراه علم اندوزي : جهد يعني به كاربستن تمام توان وكوشش نهايي انسان درمسير رسيدن به مقصود. طالب دانش بايد تمام كوشش خويش رادر راه علم اندوزي به كارگيرد. فرد ياجامعه جاهل، به مراتب حقيقي انتظاردست نمي يابد ونمي تواند زمينه ساز ظهور امامي باشد كه خود خزانه علم الهي است: وخزان العلم ، ازاين رو كوشش در علم اندوزي از وظايف منتظران راستين آن امام همام عجل الله تعالی فرجه به ويژه طلاب ودانشجويان است: وَعَلَى الْمُتَعَلِّمِينَ بِالْجُهْدِ.
- ب. رغبت دركسب علم: رغبت، تمايل اكيد ومبل شديداست.ازديگرصفات دانشجوي منتظر داشتن ميل شديد به اندوختن علم وتجهيز به آخرين دست آوردهاي علمي وفكري ونيز توليد دانش وانديشه است.از اين بخش دانسته مي شودوظيفه بايسته دانشجويان وطلاب منتظر، تلاش براي فراگيري از سر ميل ورغبت قلبي است.چون تلاش بي رغبت، به سردي وسستي مي گرايدومتوقف وخاموش مي شود: وَ الرَّغْبَةِ .
- وظيفه مستمعان
- ازمردمي كه نه درسلك علما هستند ونه در زمره دانشجويان، باظرافتي خاص به «مستمعين» ياد شده است، تا بفهمانند اگر كسي از دو گروه مذكور نيست براي سعادتمندي راهي جز گوش سپردن ومتابعت ازراه شناسان ندارد. وظيفه خطيروظيفه راه منحصر هدايت اين گروه دردو عنوان كلي بدين شكل بيان گرديده است:
- اِتِّبَاعِ : اقتضاي معناي متابعت ، حركت همراه با ميل واراده درپشت سر كسي ياچيزي است؛ خواه درعمل تابع او گردد يا در فكر ونظر، بنابراين نخستين وصف از ويژگي هاي انتظارراستين اهل استماع آن است كه با ميل ورغبت در پي دين شناسان وعالمان رباني كه مقصد ومقصود اوامر معصومb را ميشناسند حركت كنند واز مسير نوراني قرآن وعترت منحرف نشوند : وَعَلَى الْمُسْتَمِعِينَ بِالاِتِّبَاعِ.
- موعظه: واژه موعظه به معناي ارشاد به حق ازراه تذكرهاي مفيد واثرگذار است، ليكن به قرينه مقام ونيز قرائن لفظي چون «مستمعين» و«اتباع» چنين فهميده مي شودكه موغظه در اينجابه معناي «اتعاظ» يعني پند پذيري وقبول ارشاد است. براين اساس منتظران مستمع بايد قلب خويش رابرسخنان حكيمانه عالمان رباني كه برگرفته ازمعارف ناب قرآن وعترت است بگشايند: وَ الْمَوْعِظَةِ.
- كهنسالان
- اينان درهر اجتماع با كوله باري از تجربه هاي اندوخته ودرس هاي آموخته از زندگي ، درحركت وتربيت جوامع نقش چشمگيري دارند. تربيت جامعه منتظر ازاين قاعده بيرون نيست، پس شايسته است تا آنان خويش را به دوصفتي كه در اين دعاي شريف به عنوان وصف مطلوب آنان ازخداي سبحان درخواست گرديده متصف گردانند، تا هم خود اهل انتظار راستين باشند وهم الگوي عملي ديگران:
- حفظ وقار: وقاربه معناي متانت وسنگيني ودربرابر خفت وسبكي است. براساس اين بخش از دعاي نوراني ولي عصر بركهنسالان بايسته است درانديشه وعمل ، متانت خويش را حفظ كنند وازهرعملي كه ازقدرآن ها بكاهد وجايگاهشان را پاين آ ورد بپرهيزند: وَ عَلَى مَشَايِخِنَا بِالْوَقَارِ.
- حفظ سكينه : سكينه كه همانا استقراروآرامش جسمي روحي است، دومين صفتي است كه اتصاف به آن بر اساس اين دعاي شريف براي كهنسالان بايسته است. اگر چه اقتضاي طبيعت كهنسالي كه صبري وبي قراري است.برپيران منتظرشايسته وبايسته است تابه هنگام غضب ياهر زمينه تحريكي ديگري كه آنان رابه اضطراب وبي ثباتي درگفتارورفتارمي كشاند، آرامش ووزانت خويش را حفظ كنند: وَ السَّكِينَةِ
- جامعه اي كه كهنسالانش به چنين اوصافي آراسته باشند وبا هر مسئله اي با وقار وسكينه روبه رو شوند، جوانانش پايگاهي مطمئن و مهربان يافته ودرپرتوشفقت آنان وبا استفاده از اندوخته هاي ارزشمندشان مسير بهرمندي هاي مادي وتكامل معنوي را به سادگي مي پيمايند.
- جوانان
- جوانان از سوي سرمايه اساسي هر اجتماع واز طرفي آينده سازان آن هستند ودرانديشه ديني ازاهميت والايي برخوردارند. اين اهميت وجايگاه خاص اقتضامي مي كنداز آنان دربرابرآفات روحي ودوام وساوس شيطاني باحساسيتي ويژه محافظت شود. طبيعت پرانرژي جوان كه بهترين ابزار صعود به درجات والاي مادي ومعنوي است اگربه فرمان عقل درنيايد، خود سرچشمه فساد دگري مي شودكه نيروي جواني را به بيراهه مي بر د وضايع مي كند.
- ارتباط دايمي با خداي بزرگ ومراقبت هميشگي بهترين راه صيانت ازنعمت جواني است. آنچه در اين فقرات دعا وصف جوانان منتطر خوانده شده ابزار والاي صيانت ازاين نعمت بزرگ الهي است: وَ عَلَى الشَّبَابِ
- آ. انابه: انابه روي گرداندن از غير خدا وتوجه تام به خداي سبحان است .جوانان منتطربايد با تهذيب وتذكيه نفس ، ساحت انديشه وانگيزه شان رااز هرچه غير خداست پاك ومنزه كنند وبا اعراض از هرمقصد ومقصودي جز خدا، چهره جان خويش رابه سوي خداي بزرگ معطوف دارندوبراي او خالص شوند . بِالْإِنَابَةِ.
- ب. توبه : طبيعت پرشور جوان، احتمال راهزني شيطان وافتادن به دام گناه را دراين دوران افزايش مي دهد، از اين روبايسته است كه جوانان منتطر نظارت دائم ومراقبت مستمر براعمال وافكار خويش داشته باشند واگر خداي نخواسته براثرغفلت ، گناهي مرتكب شدند با توبه وبازگشت به سوي خداجان خويش را به درياي بي كران رحمت الهي سپرده وبه آب توبه شست وشو دهند وخويش را ازدام تلبيسات ابليس برهانند. وَ التَّوْبَةِ
- گفتني است انابه وتوبه براي هركس وبراي هرجايگاه سني واجتماعي ضروري است. اماشرايط دوران جواني بيشترمقتضي آن است.
- جوانان و علی الشباب بالإنابة و التوبة؛ پروردگارا! به جوانان ما توفیق بازگشت (به فرمانت) و توبه، عنایت فرما».
در روایات توجه خاصی به جوانان شده؛ چه اینکه جوان مورد عنایت خداوند است. امام صادق(ع) خطاب به برخی از یارانش فرمود: «أما علمت أن الله تعالی یکرم الشباب منکم؛ آیا نمی‌دانید که خداوند جوانان شما را گرامی می‌دارد؟!»
جوانی، زمان شکل‌گیری شخصیت است و بدین سبب امامان معصوم تأکید بر انس جوانان با قرآن دارند. امام صادق(ع) می‌فرماید: «جوان مؤمنی که قرآن می‌خواند، قرآن با گوشت و خون او آمیخته می‌شود و خداوند او را با ابرار قرار می‌دهد». روشن است که چنین جوانی، در روز قیامت، در برابر مشکلات آن روز ایمن خواهد بود. از سوی دیگر، جوانی، زمان اوج قدرت است و از این احساس، در بعضی روایات تعبیر به مستی و در بعضی دیگر تعبیر به جنون] شده است. بدین علت، باید جوان را در مسیر عبادت و بندگی خداوند قرار داد. یکی از اقدامات لازم در این جهت، مسئله ازدواج است. پیامبر(ص) خطاب به جوان‌ها چنین فرمود: «یا معشر الشباب من استطاع منکم الباه فلیتزوّج فانه اغضّ للبصر و احصن للفرج؛[16] ای جوان‌ها! هر کس از شما که می‌تواند، ازدواج کند؛ چرا که ازدواج برای چشم‌ها پوشاننده‌تر و برای دامن، حفظ کننده‌تر است (و چشم را از نگاه به نامحرمان و دامن را از آلودگی باز می‌دارد)».
در این زمینه قرآن داستان پاکی و صدق حضرت یوسف(ع) را ذکر می‌کند که چگونه در اوج جوانی، خود را از گناه وارهاند.درباره طبیعت پاک جوانان همین بس که امام صادق(ع) می‌فرماید: «علیک بالاحداث فإنهم أسرع إلی کل خیر؛[17] جوان‌ها را دریابید؛ چرا که سرعت آنان به طرف خوبی و خیر از دیگران بیشتر است». - زنان
- زن ها بخشي مهم ازجامعه اسلامي اند از آن روكه سهمي درخور آز آرامش وامنيت رواني جامعه وامدار نقش بي نطير زنان است؛ نيز صلاح نسل امروز وسداد نسل فردا درگرو صلاح وسداد آن هاست. آفت بزرگي كه مي تواند مانع كاراساسي وثمربخش اين بخش از اجتماع شود وآنان راكه قادرند عامل سعادت فرد وجامعه باشند به ابزار انحطاط خويش وجامعه شان بدل كند، همانا فقدان صفت هايي است كه امام عصرعجل الله تعالی فرجه آن هارا بايسته زنان امت مهدوي مي داند وآراستگي به آن صفات را ازدرگاه عزربوبي برايشان درخواست مي كند: وَ عَلَى النِّسَاءِ
- آ.حيا: حيا به معناي مراقبت از نفس دربرابرهرنوع آلودگي وزشتي وعيب است.بانوان منتظر، امانتداران مظهريت اسماي جمالي خداوندند، آنان بايد اين امنت الهي را پاس دارند وخويش را دربرابر وسوسه هاي شياطين ظاهري وباطني كه مي كوشند با شكستن حريم شرع ، عقل واخلاق اين امانت الهي را ضايع كنند ، حفظ ومراقبت كنند تا به دام شياطين نيفتند، كه هرسخن ياعمل برخلاف موازين آموزه هاي ناب قرآن وعترت، به منقصت، كدورت وتاريكي جان انسان مي انجامد واز دام هاي شيطان به شمار مي آيد: وَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْحَيَاءِ.
- ب.عفت: بانوان منتظر آخرين حجت خداوند عجل الله تعالی فرجه پاسدارحريم عفت اند. حفظ را دستعفت يعني نگاهداشتن نفس ازتمايلات وشهوات نفساني، فضيلت والاي بانوان اهل انتظاراست. بسا كه جاهليت مدرن روزگارما تمايلات وهواهاي نفساني رادامن بزنند وشهوات را براي انسان زينت دهند؛ اما براي بانوان منتظرشايسته است كه با نگهباي از حريم عفت خويش زمتنه اعتلاي روح خويش رافراهم آورند وازپيروي وسوسه هاي نفساني وشيطاني احتراز كنند وهيچ زينتي را برون ازحوزه جانشان وهيچ افتخاري را برتر ازحفظ گوهر الهي وجودشان نشناسند: وَ الْعِفَّةِ
- تذكر: بيان اين دو صفت درشماروظايف بانوان اهل انتظاربه معناي اختصاص اين فضائل به با نوان نيست ؛ بلكه اوصاف ارزشمند حيا وعفت برهرفردي زيبنده است وبراي زنان زيبنده تر.
- 7.ثروتمندان
- .ثروتمندان ، امانتداران اموال الهي ومجراي رسيدن برخي از نعمت هاي خداوند برديگران اند. ميان ثروتمندان جامعه اسلامي كه درانتظارمهدي موعودموجود به سر مي برند ومتكاثران مال اندوزي كه اموال وتجارتشان را از خداوند بيشتر دوست مي دارند فاصله بسياري است ثروتمندان منتظر به اوصاف ذيل آراسته اند:
- آ. تواضع: استكباروخود برتربيني، انسان را از خداوند غافل مي كند وبه ورطه هلاكت مي فكند . خظر ابتلا به اين آفت ، زماني جدي ترمي شودكه انساني براثر توانايي وتمول خدادادي ، قاروني وفرعوني بينديشد، ثروت را دستاور تلاش هاي خويش وقدرت را محصول توانايي تدبيرش بپندارد، از اين رو ثروتمنداني كه در انتظار آخرين پرچمدارانديشه توحيدي به سرمي برند مي بايست بكوشند تا هرچه بيشتربه صفت تواضع درآيند؛ بدين معنا كه از درون وبيرون نفس خويش را درمرتبه فرودست تري كه همانا فقرمحض نسبت به ايزد متعالي است بشناسند وثروت خود را از آن خدا دانسته وخويش را در رديف ساير بندگان خدا ببينند : عَلَى الْأَغْنِيَاءِ بِالتَّوَاضُعِ.
- ب. وسعت بخشي: براغنبا وثروتمندان منتظر است كه به شكرانه تفضل الهي برآنها وبه پاس بهره مندي از نعمت خدادادي مال، به دستگيري از نياز مندان ورفع مشكلات برادران وخواهران ايماني خويش بپردازند.نه تنها حقوق شرعي خويش چون خمس وزكات و...را ادا كنند، باشناسايي نيازمندان بكوشند دررفع تنگناهاي زندگي ديگران تا مي توانند مؤثرباشند: وَ السَّعَةِ.
- وظايف اقشارآسيب پذير
- همان گونه كه اغنياي امت اسلامي موظف به تواضع و وسعت بخشيدن به ساير اهل ايمان اند ، نياز مندان واغشارآسيب پذيرنيزميبايد به آراستگي به صفات ذيل، استغناي نفش خويش را حفظ وجامه انتظارراستين را برتن كنند:
- آ. صبر: صبرهمانا حفظ نفس از بي تابي ، جزع وآشفتگي است نه خاموشي گذيدن وانفعال. برآن دسته ازمنتظران راستين امام عصر عجل الله تعالی فرجه كه ازاغنيا نيستند رواست كه باپرهيزازآشفتگي وبي تابي كه زمينه سازانحراف آنان است وبا آرامش نفس به امدادخداوندقادراتكال وبربلاي مضيقه معاش صبركنند: وَ عَلَى الْفُقَرَاءِ بِالصَّبْرِ
- ب. قناعت : آتش زياده خواهي وطمع آن هنگام كه با سوزتنگ دستي همراه شوند، ايمان را سوزانده وبرباد مي دهد وانسان را به كفر نزديك مي سازد وقناعت كه زندگي كردن به ميزان توان و امكانات مو جود است، گنج بي پايان است كه فرد را از احساس ناداري رهانيده وزمينه رشد وارتقاع او را فراهم مي آورد، پس بر اقشاركم درآمدي كه دل درگرو ظهورامام زمان عجل الله تعالی فرجه دارند بايسته است كه با تدبير معيشت خويش بر محور قناعت ، افزون برصيانت ازعزت نفس، زمينه ساز ظهور آن خضرت باشند: و الْقَنَاعَةِ.
- 9. وظايف حاكمان وفرماندهان
- حاكمان وفرماندهاني كه تدبير امور مختلف سياسي، اقتصادي، فرهنگي واجتماعي جامعه اسلامي را به دست گرفته اند درزمينه سازي ظهور امام عصرعجل الله تعالی فرجه نقش جدي واثرگذار دارند، لذا اهم وظايف آنان چنين بيان گرديده است:
- عدالت: عدالت به معناي حركت ميان افراط وتفريط است، به گونه اي كه هيچ زياده ونقصي برآن وارد نباشد. رعايت واجراي عدالت در تمام شؤن مديريت جامعه اسلامي ازوظايف سنگين حاكمان حكومت اسلامي درعصر غيبت است: وعَلَى الْأُمَرَاءِ بِالْعَدْلِ.
- شفقت : دلسوازي ومداراي ونيز سختگيري وشدت افراطي ، آفات اداره جامعه اند. برحاكمان منتظراست كه با برگزيدن رفتاري مشفقانه كه دلسوزي وآسانگيري همراه صلابت وقاطعيت وقدرت است. جامعه را به سوي دولت مهدوي عجل الله تعالی فرجه رهنمود شوند: وَ الشَّفَقَةِ.
- 10. وظايف نيروهاي نظامي
- نيروهاي نظامي حافظان حدود وثغور اسلام ومدافعان كيان نظام اسلامي اند كه وظيفه آنان در عصرانتظارفرج چنين باز گو گرده است:
- نصر: براساس انديشه توحيدي، هرفتح ونصري از خداوبه اذن اوست« وَ مَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزيزِ الْحَكيمِ» (آلعمران/126)
- ونيزياري الهي همواره با كسانياست كه دين الهي را كمك داده ودرحراست وترويج آن مي كوشند: «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ» (محمد/7) بنابر اين پايه ، اولين وظيفه نيروهاي نظامي تلاش درجهت تقويت ودفاع از كيان اسلام است.تا از اين راه از نصرت خداوند سبحان برخوردارگردند: وَ عَلَى الْغُزَاةِ بِالنَّصْر.
بمناسبت نيمه شعبان سال/4 /3 1392سوم تيرماه عصرجعه هفتم برگرفته از كتاب امام مهدي موجود موعود آية الله جوادي آملي زيد عزه . الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين-«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
