«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»-
https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم-الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَوا
تُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى..
- ادب بسم الله الرحمن الرحيم
- ادب در لباس:پوشيدن لباس كفر و لباس شهرت و لباس مختص جنس مقابل و مهيج شهوت حرام است (روابط خانواده- معصومي)
- ادب در طعام : ادب در بريدن نان با چاقو و اينكه نان كه آمد منتظر غذاي ديگر نباشيم.
- ادب در حمام و لو تنها هستيم عورت را بپوشانيم. (حلية المتقين)
- ادب در قبرستان خنديدن در قبرستان كراهت دارد، چون قبرستان محل موعظه است.
- ادب نسبت به ديگران نسبت به پيامبر لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ حجرات/ 2.
- 2. نسبت به مردم : قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً بقره/ 83. وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً فرقان/ 63.
- ادب نسبت فقرا وَ ما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا هود/ 29. وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُومِنِينَ شعراء/ 215.
- ادب نسبت به پدر ومادر : پيرمردي پشت سرش بود.امام پرسيد: ايشان كيستند؟ گفت: پدرم. امام: چرا شما جلو ايشان راه ميرفتي.
- ادب نسبت به استاديكي از مهم ترين عوامل بركت درس احترام به استاد است.
- . ادب نسبت به افراد مجلس إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم ... (مجادله 11)
- نسب به اهل كتاب وكفار- إِنّا أَوْ إِيّاكُمْ لَعَلي هُديً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ سبأ/ 24. - يا صاحِبَيِ السِّجْنِ يوسف/ 39.
- مؤدبان نمونه،حضرت هابيل (ع)-لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لاقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ مائده/ 28.
- ادب حضرت ابراهيم (ع) در مقام احتجاج با قوم خود تمام نعمتها را به خداوند نسبت ميدهد مانند، نعمت خلقت، هدايت، اطعام و اما مرض را به خود نسبت داده و فرموده وقتي مريض ميشوم خداوند شفايم ميدهد، براي اينكه در اين مقام كه مقام ثنا وستايش است مناسب نبود مرض را به او نسبت دهد، بلكه شفاي مرض را به خداوند اسناد ميدهد. وَ إِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ شعراء/ 80.
- ادب حضرت اسماعيل (ع) حضرت ابراهيم (ع)جريان خواب خود را براي فرزندش نقل كرد كه رأي خود را بگويد فَانْظُرْ ما ذا تَري كه اين خود ادبي بود از آن جناب نسبت به فرزندش (چون با او مشورت كرد) اسماعيل گفت: آنچه را كه مأمور شدهاي انجام بده يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُومَرُ او نيزرعايت ادب نسبت به پدر نمود و نگفت: رأي من چنين است. گفت اگر خدا بخواهد من صبر خواهم كرد و صبر خود را به مشيت الهي مقيد ساخت. (صافات/ 102)
- ادب حضرت موسي (ع) در نخستين روز بعثت خود از خداوند درخواست هايي نمود، مانند شرح صدر، آسان شدن كار و ... ادبي كه آن حضرت در اين كلمات به كار برده اين است كه غرض و نتيجهاي كه از اين سئوالات در نظر داشته بيان كرده تا كسي خيال نكند منظورش از آنچه كه درخواست كرده، نفع خودش بوده و لذا گفت: غرض از اين درخواست ها اين است كه من و همه بندگانت تو را بسيار تسبيح گفته و فراوان به ياد تو باشيم. قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً طه/ 34- 25
- ادب حضرت يعقوب : وقتي فرزندان يعقوب به پدر گفتند: چرا اينقدر از يوسف ياد مي كني كه يا خود را مريض مي كني يا هلاك مي سازي؟ در پاسخ گفت:" من شكايتم را به شما كه نياوردم، من تنها غم و اندوهم را به خدا گويم و شكايت نزد اوبرم و از خداوند" الطافي"سراغ دارم كه شما نميدانيد و اين از ادب انبيا است نسبت به پروردگار كه در جميع احوال متوجه پروردگارشان بودند و جميع حركات و سكنات خود را در راه او انجام ميدادند.قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَي اللّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ يوسف/ 86- 85.
- . ادب حضرت يوسف (ع) از لطيفترين ادب ها به كار برده اين است كه از جفاهايي كه برادران بر وي روا داشتند و او را به قعر چاه انداختند ودرهمي ناچيز او را فروختند و دزدي متهمش كردند؛ اسمي نبرد، و از همه آنها تعبير كرد به اينكه شيطان بين من و برادرانم فساد ايجاد كرد وآنهارا به بدي ياد نكرد، ونعمت هاي الهي را، چو نجات از زندان وسلطنت و علم به تأويل احاديث بيان نمود.
- نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَ بَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الاحادِيثِ
- ادب حضرت داود و سليمان (ع) ادبي كه آن دو بزرگوار در حمد و شكر خود به كاربردهاند اينست كه فضيلت علم خود را به خداوند نسبت دادهاند و مردم بي ايمان علم خود را به خود نسبت دادهاند،قالا الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلي كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُومِنِينَ (نمل/ 15)
- قارون چنين در پاسخ قومش كه نصيحتش كردند و گفتند به اموال خوذ افتخار نكند، گفت: إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلي عِلْمٍ عِنْدِي (قصص/ 78)
- ادب بسم الله الرحمن الرحيم
- آداب يك چيز است و اخلاق چيز ديگر. آداب مربوط به ساختمان روحى انسان نيست، قراردادهاى افراد انسان است در ميان يكديگر،
- هركه در خردىاش ادب نكنند در بزرگى فلاح از او برخاست
- چوبتر را چنانكه خواهى پيچ نشود خشك جز به آتش راست
- ادب حضرت رسول اكرم (ص) در قرآن كريم تأديبهاي الهيه وتعليمات عاليه در انواع و اقسام ثنا بر پروردگار تا دردرخواستها بكارگيرد،
- ج) قُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ سَلامٌ عَلي عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفي نمل/ 59.د) قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ انعام/ 162.
- تذكر: كلمه ادب در قرآن كريم به كار نرفته است، امّا در ذيل آيه شريفه خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ اعراف/ 199.
- نمونه هاي بي ادبي، نسبت به خدا، بي ادبي شيطان أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ اعراف/ 12. رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي حجر/ 39.
- بي ادبي يهود، إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَ نَحْنُ أَغْنِياءُ آل عمران/ 181.ادْعُ لَنا رَبَّكَ بقره/ 68. لَنْ نَصْبِرَ عَلي طَعامٍ واحِدٍ بقره/ 61.
- 3. بي ادبي ضعف الايمان، فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ فجر/ 16. 4. بي ادبي مشيركين، وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ فرقان/ 60.
- بي ادبي،نسبت به انبيا و كتب آسماني، قابيل نسبت به برادر خود فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (مائده 30)
- بي ادبي،فرعون به حضرت موسي (ع) إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ ما بَيْنَهُما شعراء/ 28- 27.
- بت پرستان قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لارْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كانَ بِي حَفِيًّا مريم/ 47- 46.
- بی ادب قوم عاد نسبت به حضرت هود (ع) .إِنْ نَقُولُ إِلا اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللّهَ وَ اشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمّا تُشْرِكُونَ هود/ 54
- 5. بی ادب قوم نوح نسبت به حضرت نوح (ع) إِنّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ اعراف/ 60.
- 6. بی ادب كفار نسبت به پيامبر اكرم (ص) وَ قالَ الظّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُوراً انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الامْثالَ فرقان/ 9- فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ طور/ 29.
- 7. بی ادب منافقين نسبت به پيامبر اكرم (ص) وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالاثْمِ بقره/ 206.
- 8. بی ادب كفار نسبت به قرآن وَإِذَا تُتْلَي عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الاوَّلِينَ (فصلت 31) وقال الذين كفروا لاتسمعوا لهذا القرآن و الغوا فيه لعلّكم تغلبون (فصلت 26)
- 3. بی ادب نسبت به مردم
- 1. بی ادب يهود نسبت به حضرت مريم يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ ما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا مريم/ 28.
- 2. بی ادب فرعون نسبت به زنان وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (بقره 49) … الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» تنظیم 17/8/1393برابر14محرم
