ج س 13

جلسه سیزدهم 13سیاست احکام وحدود الهی

https://hosein128.ir-

درس ;کشف المراد فی الامامه

23/3/1405- ذالحجه-27–/1447

بسم الله الرحمن الرحیم  الحمد لالله رب العالمین

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداًوَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا 

اللهم عجل لولیک الفرج ان شالله. اللهم اید قاعد الشهید الخامنه ای اللهم مغفر امام خمینی الله علیهم رحمه .وخضل الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ‏ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم‏ - اللهم اشغال ظالمین با الظالمین اللهم وَفَّقَنَا وَ اللهم وفقنا لما تحب لِمَا تحِبُّ وَ ترْضَى‏. ان شالله.

0. جلسه سیزدهم بحث سیاست از نگاه امیرالمومنین  علی علیه السلام رو امروز آغاز می‌کنیم و دهمین هدف از اهداف سیاست از نگاه امیرالمومنین  تحت عنوان عرض کنم حفظ و تقویت و مدیریت. احقاق حق مظلومین محرومین
1. جلسه سیزدهم هست.و اولین اصل از اصول سیاست از نگاه امیرالمومنین  علی علیه السلام این اصل اول عبارت بود از احقاق حق مظلومین محرومین و مستضعفین این از اصول مهمه جهان فعلی و قابل توجهم است که چقدر حقوق محرومین و مظلوم مستضعفین از بین میره این غزه جلوی ما این لبنانی خود ایران این طرف اون طرف شاهدش.رئیس حکمرانی علوی و الهی در دنیا باید چه کند
2. اینجا امیرالمومنین  دستوراتی دارد خطبه ۳۷ سه بخش داشت که بخش اولش رو در جلسه گذشته مطرح کرده برنمی‌گردیم ولی بخش دومش را اینجا قابل توجه قال علی علیه الصلاة و السلام خطبه ۳۷ بخش سوم از نهج البلاغه مرحوم آقای دشتی بند سوم امیرالمومنین  این‌جور می‌فرماید.اولین وَ الْقَوِيُّ عِنْدِي ضَعِيفٌ حَتَّى آخُذَ الْحَقَّ مِنْه‏
3.  از عزیزان بعد حضرت میفرماید: رَضِينَا عَنِ‏ اللَّهِ‏ قَضَاءَهُ وَ سَلَّمْنَا لِلَّهِ أَمْرَهُ أَ تَرَانِي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ اللَّهِ لَأَنَا أَوَّلُ مَنْ صَدَّقَهُ فَلَا أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ كَذَبَ عَلَيْهِ فَنَظَرْتُ فِي أَمْرِي فَإِذَا طَاعَتِي قَدْ سَبَقَتْ بَيْعَتِي وَ إِذَا الْمِيثَاقُ فِي عُنُقِي لِغَيْرِي‏ خیلی جمله قشنگی.
4. در برابر خواسته‏هاى خدا راضى، و تسليم فرمان او هستم، آيا مى‏پنداريد من به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم دروغى روا دارم؟ به خدا سوگند، من نخستين كسى هستم كه او را تصديق كردم، و هرگز اوّل كسى نخواهم بود كه او را تكذيب كنم. در كار خود انديشيدم، ديدم پيش از بيعت، پيمان اطاعت و پيروى از سفارش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را بر عهده دارم، كه از من براى ديگرى پيمان گرفت.(پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود اگر در امر حكومت كار به جدال و خونريزى كشانده شود، سكوت كن)
5. رضِينَا ما اهل بیت از آنچه را که خدا برامون مقرر کنه راضی هستیم و سلمنا و سلمنا لله امره تسلیمشان است هرچه امر بفرماید امیرالمؤمنین علی علیه السلام در این بخش دوم از خطبه ۳۷ می‌فرماید که ذلیل یعنی آدم ناتوان آدم ستم دیده آدم کتک خورده.در نظر من علی عزیز است بزرگ است شکست ناپذیر است تا کی تا زمانی که من علی حقش رو بگیرم پس امیرالمومنین  برای احقاق حق آدم ذلیل محروم مظلوم مستضعف قیام کرد قسمت بعد می‌فرماید و القبی عندی ضعیف اما آدمای زورمند ستمگر ظالم قدرتمند نزد من امیرالمومنین  آدمای حقیر و ضعیفی هستند.
6. خود این نگاه برای ما قیمت داره ما نگاهمون به جامعه چه نوع نگاهیه باید نگاهمون به جامعه مستضعف محروم اینگونه باشد که نزد ما عزیزند ولی گردن کلفتان مفاسد عاملان مفاسد اقتصادی و شبکه‌های جاسوسی قدرتمندان و ظالمان نزد ما باید آدم‌های حقیر و ضعیفی باشن نباید قدرت نمایی بکنن بعد حضرت علی علیه السلام و السلام میفرمایند: که ما حق.مستضعفین را از این زورمندا می‌گیریم حتی از اینا ما حق مستضعفین رو میگیریم
7. بعد حضرت می‌فرماید ما در برابر فرمان خدای متعال راضی هستیم و در مقابل امر خدای متعال و فرمانش تسلیمیم. اینم نشون میده که ما خارج از خط خدا حرکت نمی‌کنیم بله اما اهم مطالب ایناست ۱ زورمندان و ابر قدرت‌های ستمگر و ظالم نزد امیرالمومنین  علی علیه السلام ضعیف‌اند
8. این توجه به یک اصل اساسی است از نگاه قرآن ببینید سوره نساء آیه ۵۷ اینطور بفرما و ما لکم لا تقات لا تقاتلون فی سبیل الله.و یار مظلوم اینم یک دلیل دیگه دلیل بعد اصل احقاق حق مظلوم محروم مستضعفین را علی علیه السلام در خطبه ۱۳۶ بند دوم بیان می‌کند حضرت اونجا قسم می‌خورد می‌فرمایند ْ أَيُّهَا النَّاسُ أَعِينُونِي عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَ ايْمُ اللَّهِ لَأُنْصِفَنَّ الْمَظْلُومَ مِنْ ظَالِمِهِ وَ لَأَقُودَنَّ الظَّالِمَ بِخِزَامَتِهِ حَتَّى أُورِدَهُ مَنْهَلَ الْحَقِّ وَ إِنْ كَانَ كَارِها- اى مردم! مرا بر كار خود يار باشيد- و فرمانم را پذيرفتار-. به خدا سوگند، كه داد ستمديده را از آن كه بر او ستم كرده بستانم و مهار ستمكار را بگيرم و به ناخواه او تا به آبشخور حق كشانم.
9. من حل الحق و ان کان کارها امیرالمومنین  قسم می‌خورم به خدا در خطبه ۱۳۶ می‌فرمایند: إِنِّي‏ أُرِيدُكُمْ‏ لِلَّهِ وَ أَنْتُمْ تُرِيدُونَنِي لِأَنْفُسِكُم‏قسم به خدا به خدا قسم داد مظلوم را از ظالم می‌گیرم من می‌گیرم با دوتا ترکیب یکی لام تاکید یکی هم نون تاکید صغیره لعنصفن من البته داد مظلوم از ظالم می‌گیرم و افسار ظالمو می‌کشن.
10. تا بیارمش سر آبشخور حق افسارشو می‌کشم میارمش به سمت آبشخور حق من حل الحق اونجا نگهش می‌دارم ۲ بعد حضرت می‌فرماید این کارو می‌کنم ولو ان کان کارها ولو اینکه این ظالم کراهت داشته باشه که من باهاش این کارو انجام بدم ولی من رساله ببینید در این بیان باز احقاق حق که از اصول اساسی سیاست از نگاه امیرالمومنین تبلور داره و مهم اینه که امیرالمومنین  پای این مسئله قسم میخوره ولی ملا به خدا قسم که این کارو می‌کنه یعنی از حلقوم ظالم بیرون می‌کشم و حق مظلوم رو میدم دوستان عزیز این حرفا داستان نیست این رسالت امروز من چیه اگر شب میایم تو خیابون پرچم می‌گردونیم با این سیاست مظلوم گرفته بشه یعنی این کلمات تجلی امروز جامعه اسلامی ماست.
11. علی علیه السلام در یک بیان دیگه امیرالمومنین  در کتاب عیون الحکم حضرت صفحه ۴۹۹ اونجا حضرت فرمود نحن این جمله رو خواهشاً دقت نح اقمنا عمود الحق این ۱ این خیلی حرف مهمیه و بعد می‌فرماید و هزمنا جیوش حضرت چشمی و ز حضرت می‌فرماید ما اهل بیت ما اهل بیت.دیگه اینجا خود امیرالمومنین  مطرح نیستندا اصلاً می‌خوام بگم سیاست کل اهل بیت اینه ما اهل بیت ستون‌های حق را استوار می‌کنه این نکته اول
12. نکته دوم لشکریان باطل را هم متلاشی می‌کنیم حضرات یعنی متلاشی کردن این دو تا کار انجام دوستان عزیز اگر یه مروری بر کلمات رحمت الله علیه و امام شهید رضوان الله تعالی علیه داشته باشیم چیزی جز این کلام نمی‌تونه پیدا کنه.
13. هر آنچه را فرمودند و بیان کردن دنباله همین دو کلام است نحن أقمنا عمود الحقّ‏، و هزمنا جيوش الباطل. و بعد هزمنا جیوش الباطل امروز مردمی که پشت سر رهبری بودن میان تو میدان با این سیاست بعد حضرت می‌فرماید روینا ما راضی هستیم به امر الهی و تسلیم فرمان پس تسلیم فرمان خدا در خطبه ۳۷ مورد بحث ما بود رضینا بله من الله.
14. و بعد می‌فرماید و سلمنا له امره حضرت می‌فرماید ما در برابر فرمان خدا راضی هستیم به قضاش هرچی برای ما رقم بزنه و در مقابل به اصطلاح امر پروردگار عالم هم تسلیمیم همین جمله‌ای رو که حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام لحظه‌ای که سر مبارکشون روی خاک بود چی می‌فرمودند تسلیم در شرایط سخت.
15. حضرت اعلام تسلیم الهی می‌کند بزن به قضائک ها صبرن به بلایی و تسلیم این نکته لامعبود ما این نکته برامون خیلی مهمه سوال از خودم می‌کنم از شما آیا ما راضی هستیم به قضای الهی آیا تسلیم امر خدا است
16. اگه اینجوری باشه آرامش نداریم آرامش نباید داشته باشیم باید بجوشیم توی جامعه.باید از حق مستضعف و محروم دفاع کنیم و در مقابل شکمبارگی ستمگران بایستیم این رسالت ماست این دستورالعمل امیرالمومنین  در اینجا دو نکته مطرح است یک فرمان خدا اینه که حمایت از مظلوم و مبارزه با ظالم بشه و ما هم تسلیم فرمان خدا هستیم امر دوم اینکه باید تسلیم تسلیم باشیم میخواد این نکتش مهمه ما باید تسلیم خدا باشیم
17. میخواد این بیانانی که می‌کنه که در.قسمت اول این خطبه ۳۷ داشتیم حضرت فرمود نطقتو من سخن میگم در زمانی که همه سکوت کردند می‌خواد کسی خوشش بیاد می‌خواد کسی بدش بیاد حضرت امام یه وقتی اذیتشون کرده بودن امام فرمودند کاری نکنید که اسامی شما را لو بدهم مردم تکلیفشان را با شما روشن کنند یعنی این مسئله با صراحت و شفافیت حضرت امام بیان شد که قابل دقتند
18. نکته بعد اشراف اطلاعاتی امیرالمومنین  علی علیه السلام.در این احقاق حقوق حضرت در اینجا در رابطه با حمایت از حق مظلوم و محروم و مستضعف که از اولین اصل از اصول سیاست از نگاه امیرالمومنین  هست اینه که مبارزه با ظالم قوی بکنه و بعد حضرت فرمود مبارزه با انسان‌های قوی ظالم و استکباری و مقتدر مشکلات هم در زندگی در راهی که ما برداشتیم برای ما ایجاد می‌کنه.
19. ولی مشکلات علی می‌فرماید مشکلات رو به جان می‌خریم بله آقا اگه حرف زدی فرقتم می‌شکافم محرومتم می‌کنم مصیبتم برات داره سختی‌هایی هم داره حضرت فرمود بله دفاع از محروم و مبارزه با ظالم قوی مشکلاتی هم سر راهش هست محاصره هست علامه محاصره دریایی از بحث تنگه هرمز دستای دیگه هم هست برای مردم فشار معیشتی داره مشکلات داره حضرت فرمود به جان می‌خرید چون این عصر باید تحقق پیدا کنه.
20. من اینجا یه حاشیه رفتم که در طول ۴۸ سال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه رحمت الله علیه و امام خامنه‌ای شهیدمان رضوان الله تعالی علیهما و امت و ملت شریف ما آگاهانه در میدان دفاع از محرومین و مستضعفین قیام کردند با اطاعت و تبعیت و اقتدار به شیوه حکمرانی الهی و علوی حضرت علی علیه السلام.امامین انقلاب در قرن حاضر اقتدا کردند
21. امامین به امیرالمومنین  علی علیه السلام و همین همین حرکتو انجام داد اولین حرکت امام این بود به اصطلاح شماره حساب ۱۰۰ امام برای مستضعفین و دستور دادن حلبی آباد تهران را نجات بده و آیت الله رسولی محلاتی پاش وایساد من دیده بودم قبل از انقلاب فقط اینا رو میگم زمین سوراخ کرده بودن
22. دوستان عزیز.تو این زمین اتاق درست کرده زن و بچه‌هاشون تو این زمینا زندگی می‌کردن دورشم حلبی گذاشته بودن کسی مزاحم خونواده‌هاشون باشه دیدنی بود این خاک سفید تهران دیدنی بود که این مردم مستضعف بیچاره چگونه اینجا زندگی می‌کنند پشه و مرکس و تابستون و حالا دستشویی و حمام و داستان عجیبی بود
23. امام وقتی نشستن بر مسند ولایت اولین دستورشون اولین دستور به کمیته بود ۲۲ بهمن پیروزی بود ۲۳ بهمن.تشکیل کمیته‌های انقلاب اسلامی را دادن برای حفاظت و امنیت کشور ۲۳ بهمن سال ۵۷ بلافاصله بعد از اون اصل ۱۰۰ و دستور دادن به آقای رسولی محلاتی که پاشو برو اونجا حالا امام چقدر اطلاع از وضع فقر و محرومیت کشور داشت
24. این خیلی مهمه و اینا اقتدا کردن به امیرالمؤمنین و با جهان ظلم و استکبار از یک طرف با مجاهدهاشون جنگیدند و مبارزه کردند طبیعی شهدای گرانقدری ما دادیم.
25. از ۱۵ خرداد سال ۴۲ کم شهید داده نشد تو ورامین با لباس شهادت اومدن ولی خیلیشون شهید شدن سختم هست اینا ولی اینو به جان می‌خرن این نکته قابل توجه شهدای زیادی هم در این راه حاکمیت اسلام دادیم و انشاالله پیش‌بینی‌مون اینه که با حضور حضرت حجت بن الحسن صلوات الله علیهم اجمعین انشاالله با حضور مردم و با مردم وابسته ایران شاهد.مسائل زیادی خواهیم بود
26. الان ۱۰۵ شبه که مردم تو خیابونا حضور دارند این حاشیه ما بود که اسلام در کفر جهانی انشالله پیروز خواهد شد نکته بعد فلجنود به اذن الله رسون الرعیه اینجا با نیروهای مسلحمان حفاظت می‌کنیم از قلعه کشور و این بچه‌ها رو دیدید چه زدن درب و داغون کردن آمریکا را بعد از این عملیاتی که انجام گرفت.
27. اینم نامه ۵۳ بند چهل و سوم است اما راه برون رفت از این مسئله توسط امت ما چه جوری بیرون بریم اینم امیرالمومنین  برای ما بیان کردن قال علی علیه السلام از قول رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و سلم می‌فرماید فانی سمعت رسول الله من علی از رسول خدا شنیدم که یقول.
28. حضرت فی غیر موتن حضرت اینجور فرمود  فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ فِي غَيْرِ مَوْطِنٍ لَنْ‏ تُقَدَّسَ‏ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِيِّ غَيْرَ مُتَتَعْتِعٍ- 88 ثُمَّ احْتَمِلِ الْخُرْقَ مِنْهُمْ وَ الْعِيَّ وَ نَحِّ عَنْهُمُ الضِّيق‏بله نامه ۵۳ بند صد و دهم این آدرس امیرالمنین در نامه به مالک اشتر در اینجا این مسئله رو میگن از قول رسول خدا شنیدم.که حضرت پیغمبر فرمود امتی که حق ضعیف را از زورمندان ظالم با صراحت و بی اضطراب نگیرند هرگز پاک نمی‌شود و روی سعادت و رستگاری را نخواهد دید ۱۱۰ و روی سعادت و رستگاری را نخوان این خیلی حرف مهمی بود اگر جامعه را از لوث وجود ستمگران عالم پاک نکنیم جامعه روی سعادت و رستگاری نمیبینه.
29. اینجا باز ارزش وجودی شب‌های ما در خیابون روشن‌تر می‌شه اینم یه نکته پس سیاست اصل اول از سیاست از اصول سیاست امیرالمومنین  در حکمرانی علوی چیه احقاق حقوق محرومین مظلومین ست از حلقوم ظالمین و ستمگران این خیلی کاربرد داره و این قابل توجه چند تا نتیجه گرفتم
30. نتیجه اول.علی علیه السلام عدالت را فدای مصلحت شخصی و حکومتش نمی‌کنیم چی شد یعنی امیرالمومنین  خودشونم فدای عدالت اهل بیتشونم فدای عدالت می‌کنند این نکته اول این نتیجه خیلی مهمه
31. نتیجه دوم علی علیه السلام افراد دنیا پرست هوا پرست خودخواه را که همیشه عادتشون به تبعیض نارواست.از خودش دور می‌کنه اینم سیاست مهمیه که ما آدمای خطرناک نفوذی فاسد محور به اصطلاح وطن فروش رو ما باید از خودمون دور کنیم
32. امیرالمومنین  سیاستش اینا رو دور می‌کنن تا جامعه سالم بمونه
33. نکته سوم علی علیه السلام در حمایت از مظلوم و محروم و مستضعف و مبارزه با ظالم به عنوان یک اصل مهم. این حرکت را و مبارزه با ستمگر کمترین تردیدی امیرالمومنین  به خودشون برای برای تحقق این دو مسئله دفاع از محروم و مظلوم مستضعف و مبارزه با ستمگر لحظه‌ای تردید به خودشون راه ندادند این دفع می‌کنند این توافق‌ها و مسائل اگر کسی ثبات قدم در حمایت از مستضعف و مبارزه با ستمگر داشته باشه دنبال دادن امتیاز گرفتن امتیاز نیست.
34. اینایی که اینجورین اینا هنوز نفهمیدن عمق قضیه رو نفهمیدن به خودشون تردیدی راه نمیدن و مشکلات ناشی از اون رو هم با جان و دل می‌خرند اینم نکته سوم
35. نکته چهارم اینه که از جمله اصول سیاست در جریان حکمرانی الهی و علوی و حکومت اسلامی تقویت اردوگاه ولایت و سازماندهی مجاهدینان افراد خودساخته و صف‌آرایی در مقابل ابرقدرت‌های ظالم جهانی است.
36. اینم نکته مهم ایست که باید بهش توجه کرد چرا کاری که در سایه رهبری امامین انقلاب در گوشه‌ای از جغرافیای جهان یعنی ایران اسلامی عرض کنم که در طول بیش از ۶۰ سال از سال ۱۴۴۰ بگیریدا بیش از ۶۰ سال امام عزیز ما و رهبر عزیز ما در علمی مردم در رشد ایمانی مردم در رشد سیاسی مردم در رشد خدمت مردم.
37. در همگرایی هم افزایی و جایگاه قوی امامت و ولایت فعالیتشون به گونه‌ای بود که مردم رو بر این اساس تربیت کرد و شکل گرفت و با حضور مردم کدوم مردم مردمی که بیدارند با بصیرتن عالمن دشمن شناسند مدافع حقوق مظلوم هستند بیش از.صد شب است که ۱۰۵ شب تا دیشب بیش از صد شب در میدان حضور دارند
38. این ملت مبعوث شدند و حتماً بر کفر جهانی پیروز خواهند شد چرا برای اینکه دو اصل اول از سیاست حکومت علی رو مردم فهمیدن دارن انجام میدن یک دفاع از مظلوم و مستضعف.دو مبارزه با ستمگران
39. انشالله همتون موفق باشید تو این خط پیش بریم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته صل علی محمد و آل محمد.
40. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم