://hosein128.ir- پایگاه شخصی 
- https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی
- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم-
- الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين
- «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
- اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
- اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى..
- غررالحکم
- بسم الله الرحمن الرحیم- فضیلت ها انسانی وغیره
- الدّين يعصم : نگاه دارد انسان را از حسرت و ندامت روز جزا، ديندار نزد خلايق نيزعزيز و محترم باشد، خوار و بىاعتبار نگردد.
- الدّنيا تسلم: حرص در طلب دنيا وسعى درتحصيل آن وكسى که مشغول طلب امورآن شود دردنيا وعقبى خوار كند او را د نیا.
- الدّين يجلّ: دين بزرگ ميكند. شخص را برای توسعه درطلب ما يحتاج زندگی شرعی و بذل خيرات وخدمت به هم نوعان.
- الدّنيا تذلّ : درطلب وتحصيل وبدست آوردن متاع دنیاست، اگر كسى سرگرم طلب ،کسب وحب آن شود دنیا اورا خوار مىگرداند.
- الدّنيا أمد: دنيا مدّتي است در گذرنده. أمد را به اعتبار پايان مدّت بكار مىبرند«مُنذُ امَدٍ غير بَعيدٍ» زمانى نه چندان دورپایان پذیرد.
- الآخرة أبد:آخرت زمانيست هميشگى. مدّت زمانى است كه حدّ معيّنى نداشته باشد و مقيّد نمىشود أَبَداً 28 بار درقرآن مجيد بكار رفته.
- العلم ينجد:علم و دانش بلند مىگرداند صاحب خود را. نجد بمعنى بلندى ومحل مرتفع است درمجمع فرموده اصل نجد بمعنى علوّاست.
- الحكمة ترشد :حكمت باعث رشد و راه يافتن او شود و مراد نيز دانستن علوم دينيّه و معارف شرعيّه است بمعنى علم با عمل باشد،
- العدل مألوف:عدل دلپذير وپسنديده است مردم را بصاحب آن الفت و رغبت باشد،«بالعدل قامت السّموات و الارض»موازنه ، برابرى.
- الجورعسوف: ظلم وستم ازراه بيرون برنده وسبب تنفّر، مردم وازآن دورى گزيدن، صاحب خود را براهى خارج ازجادّه سلوك برد.
- الصّدق وسيلة: راستى درعمل وراست گفتن، صدق خبر وسيله فوز بخيرات وسعادات است.«وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ» زمر33
- العفو فضيلة :عفو،گذشت، بخشش گناه، ناديده گرفتن تقصيرات مردم عين فضيلت است.مبالغه دروصف حق پنج بارإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّغَفُورٌ.
- السّخاء سجيّة: جود، کرم و بخشندگى ازاخلاق پسنديده وخويهاى خوش است. پيامبرفرمود:عذاب جهنّم ازحاتم سخاوتمند برداشته شد.
- الشّرف مزيّة. بلندى مرتبه فضيلتى است وباعتبارفضيلتى که در كس باشد نه آنكه باعتبار مال و جاه يا بلندى نسب و مانند آنها باشد.
- الحزم بضاعة: دورانديشى ،عاقبت بينى ،هوشياری در كارها باعث کسب كالاى تجارى آماده فروش وسخن وسرمايه خيرات است.
- التّوانى إضاعة: سستى و كاهلى ضايع كردن عمر وفرصت است« إِضَاعَة المال»إنفاقه في غير طاعة اللّه تعالى و الإسراف و التّبذير.
- الوفاء كرم: وفا كرم است، وفا بحقوق إلهى و گزاردن آنها و بحقوق مردم و اداى آنها كرم است أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ..(بقره/40)
- المودة رحم :دوستى مهربانى و نرميست، دوستى آنست كه با مهربانى و نرمى باشد پس هر كه چنين نباشد دوست نخواهد بود.
- التّواضع يرفع، التّكبريضع: تواضع و فروتنى كردن بلند مىسازد مرتبه را، و تكبّر و بزرگ منشى نمودن پست مىسازد آنرا.
- الحكمة عصمة، العصمة نعمة: حكمت و دانائى نگهبان فرد است و مانع ازارتكاب شرور، نعمتى است از جانب خدا ولطفى از اوست.
- الكرم فضل : گرامى بودن باعتبار فضلى ميباشد كه در اين كس باشد از حسن اخلاق و نيكوئى صفات و ستودگى اعمال و افعال،
- الوفاء نبل : كسى كه وفا بحقوق خالق وخلايق نمايد مردی با فضيلت شریف وباهوش است. «رجُلٌ نَبَلٌ»: مردى شريف و كامل.
- العقل زين، الحمق شين. فهم، معرفت، درك. زيركى زينتى است براى فرد، وحماغت ، نادانی، كم عقلی عيبى وننگى ازبراى او.
- الّصدق أمانة، الكذب خيانة. راستی گفتار، صدق خبروعمل نشان امانت وضد ترس باشد، دروغگوئى دليل خيانت ومقابل امانت است.
- الانصاف راحة، الشّرّ وقاحة.عدل و دادرسى سبب راحتى و آسايش مردم است ، وبدى وظلم نشان كمى شرم وحيا.امْرَأَةٌ (وَقَاحُ) الوَجْه.
- الجود رياسة.جود و بخشش سبب رياست وسركردگى شود وانسان بنده احسانست، وصاحب جود را مردم اطاعت وفرمانفرما باشد.
- الملك سياسة: پادشاهى نگهبانى است، يعنى نگهبانى رعيّت و حفظ و حراست ايشان كه بميامن دولت او در مهد امن و امان باشند.
- الامانة ايمان: حقيقت امانت خيانت نكردن درحقّ ديگرى واداى آنست، امانت درهر باب باشد كمال ايمان بخدا ورسول خواهد داشت،
- البشاشة إحسان: گشاده روئى افراد عمل احسان است زيرا كه اكثرمردم را گشاده روئى خوشترآيد ازسايراحسانها ازروى انقباض.
- الكريم أبلج، اللّئيم ملهوج :كريم گشاده روست يا روشن رو ودرخشنده جبين است، ولئيم خام و نپخته واعمال و افعال او محكم نيست.
- الفكر يهدى، فكر و انديشه مىرساند اين كس را بحقّ يا راه مىنمايد بآن که ازگمراهی نجات یابد ودرچاه سقوط و نابودی نیفتد،
- الصّدق ينجى: راستى سبب نجات و رستگارى مىشود. مَنْ صَدَقَ اللَّهَ نَجَا كافي، ج 2، ص 9 بعد كه نفس آخر را كشيد قرآن مىگويد:» فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى « (قيامه/ 31)
- الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين--«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
