«سایت : پایگاه شخصی حسین صفرزاده -https://hosein128.ir/« 
صفرزاده- https://safarzade.blog.ir
نهج البلاغه فرزاد -@nahjolbalaghehfarzad
-«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
-مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم عليه السّلام ، ج.2.ص: 50
- و الموالي الّذين أمرت بعرفان حقّهم، و آقايانى كه دستور دادهاى حقّشان شناخته شود
- و أهل البيت الّذين أذهبت عنهم الرّجس - و اهل البيت كه پليدى را از آنان دور ساختهاى
- و طهّرتهم تطهيرا أن تصلّي على محمّد و آل محمّد - و آنها را كاملا پاك نمودهاى [از تو مىخواهم] اينكه بر محمد و آل محمد درود فرستى
- و أن تفعل بي كذا و كذا» و در حقّ من چنين و چنان كنى.- مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( عليه السلام)، ج2، ص: 49
- 11- روز پنجشنبه
- شاهد بر اهتمام در آن به دعا كردن براى تعجيل فرج مولايمان صاحب الزمان- عليه الصلاة و السلام- روايتى است كه سيّد ابن طاووس در كتاب «جمال الاسبوع» آورده: و از وظايف روز پنجشنبه اينكه مستحبّ است انسان بر پيغمبر- كه درود خداوند بر او و خاندانش باد- هزار بار صلوات بفرستد، و مستحبّ است كه بگويد: «اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم»؛ خدايا بر محمد و آل محمد درود فرست و گشايش امر حكومتشان را زودتر برسان.: و منها: يوم الخميس:1074- و يشهد على الإهتمام فيه بالدعاء لتعجيل فرج مولانا عليه الصلاة و السلام ما رواه السيّد في جمال الأسبوع قال: و من وظائف يوم الخميس، أنّه يستحبّ أن يصلّي فيه الإنسان على النبيّ صلوات اللّه عليه و على آله، ألف مرّة،و يستحبّ أن يقول: للّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد، و عجّل فرجهم. قال:
- و در روايت ديگرى که وى افزوده است كه: صد بار مىگويى كه فضيلت بسيار دارد: 1075- و في رواية اخرى يقول: مائة مرّة و فيه فضل كثير: «اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم و أهلك عدوّهم من الجنّ و الإنس من الأوّلين و الآخرين»
- بار خدايا! بر محمد و آل محمد درود فرست و فرج آنها را زودتر برسان و دشمنانشان را از جنّ و انس از اوّلين و آخرين هلاك گردان.
- و نيز شاهد بر اين مطلب است آنكه در اخبار آمده: روز پنجشنبه كارها بر پيغمبر و امامان معصوم- عليهم الصلاة و السلام- عرضه مىشود، و در بعضى از آن اخبار است كه: امام براى دوستان خودش دعا مىكند. و يشهد لما قلناه أيضا ما ورد في الأخبار من أنّه يوم عرض الأعمال على النبيّ المختار، و الأئمّة الأظهار، و في بعضها أنّ الإمام يدعو لمواليه.
- مىگويم: پس شايسته است كه شخص مؤمن در برابر احسان مولايش همانطور رفتار كند و در دعا كردن به آن بزرگوار اقتدا نمايد و اخبار عرضه اعمال بر پيغمبر و امامان بسيار است كه در اصول كافى و بصائر الدرجات و تفسير البرهان و كتابهاى ديگر آمده، از بيم طولانى شدن مطلب از ذكر آنها خوددارى كرديم. أقول: فينبغي للمؤمن أن يكافئ مولاه، و يساعده في الدعاء تأسّيا به، و موافقة له صلوات اللّه عليه و أخبار عرض الأعمال كثيرة، مذكورة في اصول الكافي و البصائر و تفسير البرهان و غيرها، تركنا ذكرها حذرا من الإطالة.
- 12- شب جمعه
- تأكيد و اهتمام دعا براى امام منتظر عليه السلامدر آن از چند مطلب استفاده مىشود: و منها: ليلة الجمعةيستفاد التأكيد و الإهتمام بالدعاء فيها للخلف المنتظر عليه السلاممن امور:
- يكم: اختصاص روز جمعه به آن حضرت از چند جهت كه ان شاء اللّه تعالى به آنها اشاره خواهيم كرد، بنابراين شايسته است كه در شب آن، براى آن جناب دعا شود. مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( عليه السلام)، ج2، ص: 50 أحدها: اختصاص يوم الجمعة به، لوجوه نشير إليها إن شاء اللّه تعالى، فينبغي في ليلتها الدعاء له صلوات اللّه عليه.
- دوم: شب جمعه، شب عرضه شدن اعمال مىباشد، بنا به روايتى كه مؤلّف كتاب «لطائف المعارف» آورده است. الثاني: أنّها ليلة عرض الأعمال، بناء على رواية رواها صاحب كتاب لطائف المعارف.
- سوم: در بعضى از كتابهاى معتبر شيعه اماميه روايت آمده كه از جمله اعمال شب جمعه آن است كه صد بار گفته شود: «اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم و أهلك عدوّهم من الجنّ و الإنس من الأوّلين و الآخرين» و شيخ ابو جعفر طوسى رحمه اللّه در كتاب «مختصر المصباح» هنگام يادآورى وظايف شب جمعه گويد: و بر پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله چنين درود مىفرستى: «اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم و أهلك عدوّهم من الجنّ و الإنس من الأوّلين و الآخرين» صد بار يا آنقدر كه امكان داشته باشد. 1076- الثالث: ما ورد في بعض الكتب المعتبرة الإماميّة، أنّ من أعمال ليلة الجمعة أن يقال مائة مرّة:اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد، و عجّل فرجهم، و اهلك عدوّهم من الجنّ و الانس، من الاوّلين و الاخرين.1077- و قال الشيخ أبو جعفر الطوسيّ رحمة اللّه عليه في كتاب مختصر المصباح، عند ذكر وظائف ليلة الجمعة: و تقول في الصلاة على النبيّ صلى اللّه عليه و اله و سلم:اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم و اهلك عدوّهم من الجنّ و الانس من الاوّلين و الاخرين. إمّا مائة مرّة، أو ما تمكّن منه.
- چهارم: آنچه حاجى نورى در كتاب «النجم الثاقب» نقل كرده كه خواندن دعاى ندبه در شب جمعه- همچون صبح جمعه- مستحبّ است. الرابع: ما نقله صاحب النجم الثاقب من استحباب قراءة دعاء الندبة في ليلة الجمعة، كاستحباب قراءته في يوم الجمعة.
- پنجم: اخبارى كه سفارش و تأكي و ترغيب دارند كه شب جمعه دعا شود، به ضميمه آنچه در استحباب مقدم داشتن مؤمن مولايش را در دعا دلالت دارند. الخامس: الأخبار الواردة بالحثّ و الترغيب في الدعاء ليلة الجمعة بضميمة ما يدلّ على استحباب تقديم المؤمن الدعاء في حقّ مولاه على الدعاء في حقّه.
- ششم: فحواى رواياتى كه در مورد امر كردن به دعا براى مؤمنين و مؤمنات در آن شب رسيده اين است كه آن حضرت عليه السلام از همه مؤمنين سزاوارتر است كه دربارهاش دعا كنند. السادس: فحوى ما ورد من الأمر بالدعاء للمؤمنين و المؤمنات في تلك الليلة، فإنّه عليه السلامأحقّ بذلك من جميع المؤمنين.
- 13- روز جمعه
- در تمام ساعتهاى آن بهطور عموم و به خصوص پس از نماز صبح و هنگام ظهر و هنگام رفتن به مسجد و بعد از نماز عصر و در قنوت نماز ظهر آن روز و در قنوت نماز جمعه و در خطبه نماز جمعه و در آخرين ساعت روز جمعه، گواه بر آنچه گفتيم آن است كه دعا براى آن حضرت در آن اوقات مخصوص از امامان معصوم عليهم السّلام وارد شده است: و منها: يوم الجمعة في جميع ساعاته عموما، و خصوصا بعد صلاة الغداة و عند الزوال، و عند الرواح إلى المسجد، و بعد صلاة العصر، و في قنوت صلاة الظهر منه، و في قنوت صلاة الجمعة، و في خطبة صلاة الجمعة، و في آخر ساعة من يوم الجمعة، و يشهد لما ذكرناه ورود الدعاء في حقّه في تلك الأوقات عن الأئمّة الهداة: 1078- أمّا بعد صلاة الغداة، فقد روى في البحار دعاء طويلا قد ذكرناه فيكتابنا المسمّى بأبواب الجنّات في آداب الجمعات، و هو دعاء شريف ينبغي المداومة عليه، و محلّ الشاهد منه قوله:
- «اللّهمّ و كن لوليّك في خلقك وليّا و حافظا - بار الها! و براى ولىّ خود در بين خلايقت [امام قائم- عجل اللّه فرجه الشريف-] سرپرست و نگهدار
- و قآئدا و ناصرا حتّى تسكنه أرضك طوعا - و پيشوا و ياور بوده باش تا او را بر سراسر زمين، فرمانرواى مطاع گردانى
- و تمتّعه منها (فيها) طويلا - و دورانى دراز او را از آن (در آن) بهرهمند سازى
- و تجعله و ذرّيّته فيها الأئمّة الوارثين، و او و ذرّيهاش را در آن رهبران وارث قرار دهى
- و اجمع له شمله و أكملله أمره - و پراكندگىاش را جمع فرماى و امر (حكومتش) را كامل گردان
- و أصلح له رعيّته و ثبّت ركنه - و رعيّتش را براى وى فراهم ساز و شوكتش را استوار كن
- و أفرغ الصّبر [النّصر] منك عليه حتّى ينتقم - و صبر و بردبارى از سوى خودت بر او فرو ريز، تا انتقام گرفته
- فيشتفي و يشفي حزازات قلوب نغلة - و دلش آرام يابد و دردهاى قلوب كينه گرفتهاى را شفا بخشد
- و حرارات صدور و غرة - و داغهاى سينههاى گداختهاى را سرد گرداند
- و حسرات أنفس ترحة من دمآء مسفوكة و حسرت جانهاى اندوهبار را پايان دهد،
- و أرحام مقطوعة و طاعة مجهولة از جهت خونهاى بناحق ريخته شده و پيوندهاى گسسته و طاعت مجهول مانده [جهل و بىخبرى از وجوب اطاعت امامان برحق عليهم السّلام]
- قد أحسنت إليه البلآء و وسّعت عليه الآلآء - گرفتارى را بر او نيكو گردانيدى و مواهب خويش را بر او گستردى
- و أتممت عليه النّعمآء في حسن الحفظ منك له. و نعمتهايت را بر او تمام نمودى با نگهدارى نيكويت نسبت به او.
- اللّهمّ اكفه هول عدوّه و أنفسهم ذكره خداوندا! هراس از دشمن را از او دور گردان و يادش را از خاطره آنان (دشمنان) محو ساز
- و أرد من أراده و كد من كاده - و هر آنكه براى او بدى خواهد با او بدى كن
- و امكر بمن مكر به و اجعل دائرة السّوء عليهم ...» و هركه براى او حيله مىكند با آن فرد حيله كن و بدى را براى ايشان قرار ده.
- و در آخر آن آمده: إلى آخر الدعاء، و فى آخره:«اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم» تقول ذلك ألف مرة إن استطعت. مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( عليه السلام)، ج2، ص: 51
مىگويم: به شهادت رواياتى كه سابقا آورديم گشايش امر امامان عليهم السّلام و بلكه فرج تمام اولياى خداوند فقط با فرج و ظهور آن حضرت- صلوات اللّه عليه- انجام مىگردد، اضافه بر اين پيشتر آورديم كه مستحبّ است هر روز بعد از نماز صبح و نماز ظهر گفته شود: أقول: قد قدّمنا بشهادة الروايات، أنّ فرجهم عليهم السّلام، بل فرج جميع أولياء اللّه إنّما يكون بفرجه و ظهوره، صلوات اللّه عليه، فيتمّ المطلوب، مضافا إلى ما قدّمنا من استحباب أن يقال بعد صلاتي الصبح و الظهر في كلّ يوم:«اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم».
