«سایت : پایگاه شخصی حسین صفرزاده -https://hosein128.ir/« 
صفرزاده- https://safarzade.blog.ir
نهج البلاغه فرزاد -@nahjolbalaghehfarzad
-«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»
«اللهم صل على محمد! و آل محمد! وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم عليه السّلام، ج2، ص: 142
- و أقم به الحرب و أيّده بجند من الملآئكة مسوّمين - و دل ما را به (ولايت و معرفت) او ثابت و پايدار ساز و جنگ (نهايى) را به (ظهور) او برپا كن و با سپاهى از فرشتگان نشاندار تأييدش فرماى
- و سلّطه على أعدآء دينك أجمعين، - و بر تمام دشمنان دينت، او را مسلط بگردان، و به او الهام كن تا هيچ پايهاى از آنان (دشمنان) بر جاى نگذارد،
- و ألهمه أن لا يدع منهم ركنا إلّا هدّه - مگر اینكه آن را ويران سازد و هيچ رئيسى مگر اینكه از پاى درآورد،
- و لا هاما إلّا قدّه و لا كيدا إلّا ردّه - و هيچ نيرنگى جز اینكه آن را بازگرداند،
- و لا فاسقا إلّا حدّه و لا فرعون إلّا أهلكه و لا سترا إلّا هتكه - و هيچ فاسقى مگر اینكه بر او حد جارى كند، و هيچ فرعون گونهاى، مگر اینكه نابود سازد، و هيچ پرده (عزّتى براى ظالمان)، مگر اینكه آن را بدرد
- و لا علما إلّا نكسه و لا سلطانا إلّا كبته - و هيچ پرچمى، مگر اینكه آن را سرنگون سازد و هيچ حكومت و رياستى، مگر اینكه آن را خوار نمايد
- و لا شيطانا إلّا كبسه و لا رمحا إلّا قصفه - و هيچ شيطانى، مگر اینكه آن را محدود و در فشار بگذارد و هيچ سرنيزهاى، مگر اینكه آن را بسوزاند
- و لا مطردا إلّا خرقه و لا منبرا إلّا أحرقه - و هيچ سپاهى، مگر اینكه آن را پراكنده سازد و هيچ شمشيرى، مگر اینكه آن را بشكند
- و لا جندا إلّا فرّقه و لا سيفا إلّا كسره و لا صنما إلّا رضّه - و هيچ بتى، مگر اینكه آن را لگدمال سازد
- و لا دما إلّا أراقه و لا جورا إلّا أباده - و هيچ خونى، مگر اینكه آن را (از كافران و ظالمان) بريزد و هيچ ستمى را، مگر اینكه از ميان بردارد
- و لا حصنا إلّا هدمه و لا بابا إلّا ردمه و لا قصرا إلّا أخربه - و هيچ دژى، مگر اینكه آن را منهدم سازد و هيچ درى، مگر اینكه آن را مسدود نمايد و هيچ كاخى، مگر اینكه آن را خراب و ويران كند
- و لا مسكنا إلّا فتّشه و لا سهل ا إلّا أوطأه - و هيچ منزل و مسكنى را، مگر اینكه تفتيش نمايد و هيچ زمين هموارى را، مگر اینكه تحت فرمان آورد
- و لا جبلا إلّا صعده و لا كنزا إلّا أخرجه - و هيچ كوهى را، مگر اینكه از آن بالا رود و هيچ گنجى، مگر اینكه آن را استخراج كند و بيرون سازد.
- برحمتك يا أرحم الرّاحمين» به رحمتت، اى مهربانترين مهربانان. مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم(عليه السلام)، ج2، ص: 143
- و از دعاهاى مهمّى كه براى روا شدن حاجت روايت شده كه مشتمل بر دعا براى تعجيل فرج آخرين امامان مىباشد و توسّل به آن حضرت، براى دفع هر نوع گرفتارى است. در كتاب «جنّة المأوى» به نقل از كتاب «كنوز النجاج» شيخ طبرسى فضل بن الحسن صاحب تفسير آمده كه گويد: دعايى است كه حضرت صاحب الزمان- عليه السّلام اللّه الملك المنان- به ابو الحسن محمد بن احمد ابى اللّيث رحمه اللّه تعليم فرموده -1154- و من الأدعية المهمّة المرويّة لقضاء الحاجة، المشتملة على الدعاء لتعجيل فرج خاتم الأئمّة عليه السّلام، و التوسّل به لدفع كلّ ملمّة، ما في كتاب جنّة المأوى نقلا عن كتاب كنوز النجاح للشيخ الطبرسي الفضل ابن الحسن صاحب التفسير، قال: دعاء علّمه صاحب الزمان عليه السّلام الملك المنّان، أبا الحسن محمّد بن أحمد ابن أبي اللّيث- رحمه اللّه تعالى
- در شهر بغداد در مقابر قريش، و چنين بود كه ابو الحسن به مقابر قريش فرار كرده و از ترس كشته شدن به آنجا پناهنده شده بود، پس به بركت این دعا از كشته شدن نجات يافت. ابو الحسن مزبور گويد: آن حضرت عليه السّلام به من آموخت كه بگويم: - في بلدة بغداد، في مقابر قريش، و كان أبو الحسن قد هرب إلى مقابر قريش، و التجأ إليه من خوف القتل، فنجّي منه ببركة هذا الدعاء. قال أبو الحسن المذكور: إنّه علّمني أنّ أقول:
- «اللّهمّ عظم البلآء و برح الخفآء و انقطع الرّجآء - بار الها! فتنه و بلا بزرگ شد و مخفى بودن (امام عليه السّلام يا راه چاره) سخت گرديد و اميد قطع گشت
- و انكشف الغطآء و ضاقت الأرض و منعت السّمآء، - و پردهها بالا رفت و زمين با [همه فراخى] تنگ شد و آسمان رحمتش را بازداشت
- و إليك يا ربّ المشتكى و عليك المعوّل في الشّدّة و الرّخآء. - و اى پروردگار! شكوه به درگاه تو است و در سختى و آسانى تكيه و اعتماد بر تو.
- اللّهمّ فصلّ على محمّد و آل محمّد أولي الأمر - خدايا! پس بر محمد و آل محمد عليهم السّلام درود فرست اولى الأمرى
- الّذين فرضت علينا طاعتهم فعرّفتنا بذلك منزلتهم - كه فرمانبردارى از ايشان را بر ما واجب ساختهاى و بدين وسيله منزلتشان را به ما شناساندهاى،
- ففرّج عنّا بحقّهم فرجا عاجلا كلمح البصر - پس تو را به حقّ آنان سوگند كه بر ما گشايشى ده سريع و به زودى همچون يك چشم برهم زدن
- أو هو أقرب يا محمّد يا عليّ اكفياني - يا نزديكتر از آن، اى محمد! اى على! مرا كفايت كنيد
- فإنّكما كافياي و انصراني فإنّكما ناصراي - كه البتّه شما مرا كافى هستيد و مرا يارى نماييد كه به درستى شما ياور من مىباشيد.
- يا مولاي يا صاحب الزّمان - اى مولاى من! اى صاحب زمان!
- الغوث الغوث الغوث - به فرياد رس! به فرياد رس! به فرياد رس!
- أدركني أدركني أدركني» مرا درياب! مرا درياب! مرا درياب.
- مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم(عليه السلام)، ج2، ص: 145
- بخش هشتم: تكاليف بندگان نسبت به آن حضرت عليه السّلام - الباب الثامن في سائر ما يتقرّب به إليه و يسرّه و يزلف لديه من تكاليف العباد بالنسبة إليه صلوات اللّه و سلامه عليه و هي امور:
- ديگر وظايف بندگان نسبت به آن حضرت عليه السّلام.
- اوّل: تحصيل شناخت صفات و آداب و ويژگىهاى آن جناب- الأوّل: تحصيل معرفة صفاته، و آدابه، و خصائص جنابه،
- و نيز شناخت علائم حتميه ظهور او عليه السّلام، به دليل عقل و نقل لازم مىباشد. و المحتومات من علائم ظهوره، و هذا لازم بالعقل و النقل:
- امّا دليل عقل: چون آن حضرت عليه السّلام امامى است كه اطاعتش فرض و واجب مىباشد، و هر كس كه اطاعتش واجب است بايد صفاتش را شناخت، تا با شخص ديگرى كه مقام او را به دروغ و ستم مدّعى گردد اشتباه نشود، أمّا الأوّل: فلأنّه إمام يفترض طاعته، و كلّ من يفترض طاعته يجب معرفة صفاته لئلّا يشتبه بغيره ممّن يدّعي مقامه كذبا و بغيا،
- بنابراین شناخت و دانستن صفات مولايمان حضرت حجّت عليه السّلام واجب است. و بايد دانست كه لازم است صفات خاص آن حضرت شناخته شود آنچه را كه از غير خودش جدا و تشخيص گردد، به گونهاى كه بين مدّعى راستگو و دروغگو فرق بگذارد، و این پوشيده نيست، و توضيح و بيان بيشترى براى این دليل در بين گفتار ان شاء اللّه تعالى خواهد آمد. فمولانا الحجّة عليه السّلام يجب معرفة صفاته، و ليعلم أنّ اللازم من تحصيل المعرفة بصفاته الخاصّة ما يمتاز به عن غيره، بحيث يفرّق به بين المحقّ و المبطل في دعواه، كما لا يخفى، و سيجيء لهذا الدليل مزيد توضيح و تبيين في طيّ الكلام إن شاء اللّه تعالى.
- و امّا دليل نقل: شيخ صدوق از حضرت ابو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام روايت آورده كه فرمود: هركس در چهار چيز شك كند به تمام آنچه خداى- تبارك و تعالى- نازل فرموده كفر ورزيده است ... يكى از آنها شناختن امام در هر زمان از جهت شخص و صفات او مىباشد. 1155- و أمّا الثاني: فلما رواه الصدوق عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، قال: من شكّ في أربعة فقد كفر بجميع ما أنزل اللّه تبارك و تعالى، أحدها: معرفة الإمام في كلّ زمان و أوان بشخصه و نعته.
- و نيز مؤيّد آن است آنچه در كتاب «كمال الدين» به سند خود از امام صادق عليه السّلام از پدرانش از امير مؤمنان على عليه السّلام روايت آورده كه بر منبر مسجد كوفه چنين خطبه خواند: 1156- و يؤيّده ما رواه أيضا في كمال الدين: بإسناده عن الصادق، عن آبائه، عن عليّ عليهم السّلام، قال في خطبة له على منبر الكوفة:
- اللّهمّ إنّه لا بدّ لأرضك من حجّة لك على خلقك، - خدايا! به درستى كه زمين تو را حجّتى بر آفريدگانت
- يهديهم إلى دينك يعلّمهم علمك، - بايد كه آنها را به دين تو هدايت كند، علم تو را به آنان بياموزد،
- لئلّا تبطل حجّتك و لا يضلّ أتباع أوليائك - تا حجتت از بين نرود و پيروان اوليايت-
- بعد إذ هديتهم به، إمّا ظاهر ليس بالمطاع، پس از آنكه به آن حجّت هدايتشان فرمودى- گمراه نشوند،
- اللهم صل على محمد! و آل محمد! وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
