مكيال المكارم در فوائد دعا  براى حضرت قائم(عليه السلام)، ج‏1، ص: 28 تا 29-نسخه‏ نويسى‏ها و تأليفات او مستنسخاته و مؤلّفاته: از جمله فعّاليت‏هاى مؤلف كه در كنار كارهاى ارزنده علمى خود انجام داده،

سایت : پایگاه شخصی حسین صفرزاده -https://hosein128.ir/ ​       ​     

0. نهج البلاغه فرزاد -@nahjolbalaghehfarzad 
1. وبلاگ صفرزاده-  https://safarzade.blog.ir 
2. «بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِيمِ‏»
3. «اللهم صل على محمد و آل محمد وَ عَجِّلْ‏ فَرَجَهُمْ»
4. مكيال المكارم در فوائد دعا  براى حضرت قائم(عليه السلام)، ج‏1، ص: 28
5. نسخه‏نويسى‏ها و تأليفات او مستنسخاته و مؤلّفاته:
6. از جمله فعّاليت‏هاى مؤلف كه در كنار كارهاى ارزنده علمى خود انجام داده، نسخه برداشتن از روى كتاب‏هاى گران‏بهايى است كه به مطالعه و درس آنها نياز داشته است، از جمله كتاب «نصاب الصبيان» را به سال 1310 و كتاب «المفصل» زمخشرى را به سال 1319 و كتاب «توضيح الألغاز» فاضل ايجى را در سال 1317 و «شرح الكافيه» خبيصى، و «كتابى در نحو» را در سال 1317 استنساخ كرده است.
7. من وجوه نشاطات السيّد المترجم في حاشية أعماله العلميّة استنساخ طائفة من الكتب الثمينة الّتي كان يحتاجها في دراساته و مطالعاته، منها كتاب «نصاب الصبيان» كتبه سنة 1310، و «المفصّل» للزمخشريّ و فرغ منه سنة 1319 ه. ق و «توضيح الألغاز» للفاضل الايجيّ و فرغ منه سنة 1317، و «شرح الكافية» للخبيصيّ، و «كتاب في النحو» نسخه سنة 1317، و غيرها من الكتب.
8. و امّا مؤلفات او عبارت است از: و أمّا مؤلّفاته‏
9. تفسير قرآن كريم/ عربى. فهي: «تفسير القرآن الكريم»، عربيّ.
10. تذكرة الطالبين فى ترجمة آداب المتعلمين؛ بيش از دويست بيت مثنوى است كه بنا به درخواست ميرزا احمد اديب جواهرى در سال 1319 آن را به نظم درآورده است.⁽ به‏طورى‏كه در امالى حبيب‏آبادى آمده، ولى در فهرست مشار آمده: به سال 1317 در تهران چاپ شده و در نقباء البشر گفته است: مؤلف، آن را در شانزده سالگى به نظم درآورده و در سال 1317 چاپ شده است.⁾
11. وظيفة الأنام فى زمن غيبة الإمام؛ فارسى است و در دو جزء و دو بار چاپ شده است.
12. «تذكرة الطالبين في ترجمة آداب المتعلّمين» مثنويّ فارسيّ في أكثر من مائتي نور الأبصار فى فضيلة الانتظار؛ فارسى است.
13. بيت، نظّمه بطلب من الميرزا أحمد الأديب الجواهري في سنة 1319.
14. ⁽كذا في الأمالي للحبيب آبادي، و لكن في فهرس مشار أنّه طبع بطهران سنة 1317 و في نقباء البشر أنّ الناظم نظمه و عمره ستّ عشرة سنة و طبع في 1317.⁾
15. «مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم»، و هو هذا الكتاب.
16. «أبواب الجنّات في آداب الجمعات»، و هو فارسيّ أتمّه سنة 1326، و هو في الخامس و العشرين من عمره.
17. «بساتين الجنان في المعاني و البيان»، شرح عربي على ارجوزة المولى محمّد، و تمّ تأليفه في شهر صفر سنة 1319.
18. «آداب صلاة الليل» عربيّ ألّفه بطلب أحد الفضلاء.
19. «وظيفة الأنام في زمن غيبة الإمام» فارسيّ في جزئين مطبوع مرّتين.
20. «نور الأبصار في فضيلة الإنتظار» فارسيّ.
21. «كنز الغنائم في فوائد الدعاء للقائم» فارسيّ.
22. «سراج القبور» في آداب صلاة الليل.
23. «توضيح الشواهد» في توضيح شواهد كتاب «جامع الشواهد».
24. «ترغيب الطلّاب» في النحو.
25. «أنيس المتفرّدين».
26. «تحفة المتأدّبين في شرح هداية الطالبين».
27. «كتاب المنابر» في المواعظ.
28. «ديوان شعره» و يتخلّص فيه ب «تقيّ».
29. «محاسن الأديب في دقائق الأعاريب»، تمّ في الرابع من جمادى الآخرة سنة 1319.
30. ترغيب الطلاب، در نحو.
31. انيس المتأدبين؛ در شرح هداية الطالبين‏
32. كتاب المنابر؛ در مواعظ.
33. ديوان شعر؛ تخلص او تقى است.
34. محاسن الاديب فى دقائق الاعاريب؛ در چهارم جمادى الاخره سال 1319 تأليف آن پايان يافته است.

شعر او

35. سيد بزرگوار ما رحمه اللّه در ساعت‏هاى فراغت قصايد و ابياتى مى‏سروده و اشعار خود را به خاندان عصمت و به‏ويژه امام مهدى- (عجل اللّه فرجه الشريف- اختصاص داده است. اشعار او در لابلاى تأليفات و نوشته‏هايش پراكنده مى‏باشد. و تخلص او «تقى» و احيانا «شرعى‏زاده» بوده است. نمونه‏اى از اشعار او چنين است: درباره حضرت حجّة بن الحسن- (عجل اللّه فرجه الشريف-:
36. و نيز از سروده‏هاى او است:
37. و در قصيده‏اى طولانى آورده است:
38. و در معما چنين گفته:
39. و نيز درباره حضرت حجّت عليه السّلام سروده است:
40. مكيال المكارم در فوائد دعا  براى حضرت قائم(عليه السلام)، ج‏1، ص: 29

«اللهم صل على محمد و آل محمد وَ عَجِّلْ‏ فَرَجَهُمْ»