://hosein128.ir- پایگاه شخصی 
https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم-الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى..
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ---- نكته
- نام خدا: درقرآن كتاب آسماني پروردگارعالم وحي شده به قلب نبي اكرم توست جبريل امين كلمه اللَّهِ: 1772باردرآمده.
- الله، جامعترين نام خداست، باسم رب، باسم الرحمان، باسم الرحيم، باسم الاحد، باسم الصمد،هركدام يك معناخاص دارد.
- الله شامل همهى صفتها مىشود، بسم الله: يعنى خدايا به همهى كمالاتت پناه مىبرم.محسنقرائتى: نامخدادركارها، ص:3
- أنّ هذا الذكراللَّه أول العمل يسوق الإنسان إلى صحة العمل وإتقانه، والاستعانة به ويدعو الإنسان إلى صحة العمل.
- الإنسان محدود وضعيف يحتاج إلى الإمداد الغيبي كل آن، وبقوله البسملة يعرب عن حاجته واستلهامه من اللَّه.اجوبة مكارمشيرازي
- ذِكر اللَّه من أكبر العبادات وأفضل الحسنات، في عمليّة التّصدي للتحديات النّفسية الصّعبة، والصّيانة من الوساوس الشّيطانية.
- ذكرُ اللَّه، يخرق حُجب الأنانيّة والغرور و النّوازع النّفسانية، التي تُعدّ من أَقوى العوامل، لِهَدم سعادة الإنسان،
- ذكر اللَّه تعالى: هو المطر الذي ينزل على أرض القَلب، لِيسقي بذور التّقوى و الفضيلة، و يعمل على تقويتها و تنميتها. والحقيقة.
- آگاه باشيد، تنها با ياد خدا دلها آرامش مىيابد! «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» (رعد/28).
- نمازانسان را ا زشتيها و گناه بازدارد،وياد خدا بزرگترست؛«إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ»(عكبوت/45).
- اى كسانى كه ايمان آوردهايد!خدارا بسيار ياد كنيد، «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً* وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا(احزاب/42)
- شيطان مىخواهد..شما را از ياد خدا و از نماز بازدارد.! «إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ ...وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ» (ماىده /91).
- كسانى كه تجارت آنان را ازياد خدا غافل نكند، مردان بزرگى هستند.«رِجَالٌ لَاتُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ» (نور/37)
- تنها نام جامع صفات جلال و جمال اللّه مىباشد. اسماء ديگر صفت براى كلمه اللّه است (فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(بقره/ 266)
- اسماء، وصف اللّه دريك آيه. هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ(حشر/23)
- اوست اللّه كه معبودى جز وى نيست، حاكم مطلق، منزه از ناپاكيها، از هر گونه ظلم و بيدادگرى، ايمنى بخش (حشر/23)
- اوست اللّه معبودى جز وى نيست، نگاهبان همه چيز، توانا و شكست ناپذير، قاهر بر همه موجودات، و با عظمت(حشر/23)
- يكى از شواهد جامعيت نام اللّه آن است كه ابراز ايمان و توصيه تنها با جمله لا اله الّا اللّه مىتوان كرد.(صافات/ 35)
- بىشك معرفة اللّه و شناخت اسما و صفات اوآثار تربيتى دارد و هر كس بايد تا آنجا كه مىتواند از اين معرفت بهره بگيرد.
- نفس معرفت اللّه براى انسان مايه تكامل و قرب الى اللّه است.و توجّه به كمال مطلق، انسان را به سوى همانندى سوق دهد.
- كمال و جمال تأثير بسيار مهمّى درتربيت نفوس انسانها دارد و توجّه به كمال مطلق، انسان را به سوى همانندى سوق دهد.
- معرفت اللّه: شناخت صفات ذات خداوند كه به همه چيزعالم و قادر و توانا ست و او را به خاطر علم و قدرتش مىستاييم.
- معرفت اللّه: كسي را كه حمد و ثنا مىگوييم چگونه مىپسنديم كه خودمان در جهل مطلق و ضعف و ناتوانى كامل باشيم.
- معرفت اللّه: ياد خدا و حمد و ستايش پروردگار جهانيان ، ما را به كسب كمال بيشتر و قدرت و توان فزونتر دعوت مىكند.
- توجّه به صفات كماليّه اللّه: پرتوى از اين صفات برجسته را در وجود ما منعكس مىسازد و به سوى آن جذب مىكند!
- لقاء اللّه درقرآن مجيد كراراً آمده، و همه به معنى حضوروملاقات خداوند در صحنه قيامت مىباشد، لقاء يَوْمِكُم، لقاء الْآخِرَة.
- درلقاء اللّه و ملاقات خداوند گويند حسى نيست، مشاهده آثار قدرت او پاداشها و كيفرها و نعمتهاى او درقيامت است.
- درلقاء اللّه و ملاقات خداوند گويند يك نوع شهود باطنى و قلبى است؛ گوئى خدا را با چشم دل در برابر خود مشاهده مىكند.
- درلقاء اللّه گويند يك نوع شهود باطنى و قلبى براثر پاكى، تقوا، عبادت و تهذيب نفس دراين دنيا براى گروهى پيدا شود.
- چشمهاى ظاهر او را مشاهده نكنند، بلكه قلبها به نور ايمان او را درك نمايند، تُدْرِكُهُ الْقُلُوبُ بِحَقائِقِ الإِيمان«نهج البلاغه»
- شهود باطنى در قيامت، براى همگان پيدا شود؛ عظمت و قدرت خدا چنان آشكار است هر كوردلى هم ايمان قطعى پيدا كند.
- اين نام مقدس، بيش از«هزار بار» در قرآن مجيد تكرار شده، و هيچ اسمى از اسماء مقدس او اين اندازه در قرآن نيامده.
- اللّه نامى است كه قلب را روشن كند، به انسان نيرو و آرامش بخشد، و او را در جهانى از نور و صفا مستغرق سازد.
- حبل اللَّه يك حقيقت است: انسان بدون داشتن مربى و راهنما، درچاه تاريك غرائز سركش، و جهل و نادانى باقى خواهد ماند.
- حبل اللَّه رشته و ريسمان محكمى كه براى نجات از دره وبرآمدن از چاه غفلت وگمراهي انسان نياز دارد به آن چنگ بزند.
- حبل اللَّه رشته محكم ارتباط با خدا از طريق قرآن وپيامبر وجانشينان واقعى او كه انسان به آسمان تكامل رسد.(تفسير نمونه)
- اللَّه اسم خاص براى خداوند، وبه مفهوم سخن امام به تمام صفات جلال و جمال او اشاره، واسم اعظم الهى نامند. (تفسير نمونه)
- اللَّه ريشه معنى وصفى دارد، ومشتق وَلَهْ به معنى تحير است؛ چرا كه عقلها در ذات پاك او حيران و به او عشق ورزد.
- وجه اللَّه يك نوع تأكيد و به طوركنايه، درمورد خداوند احترام واهميت فهميده شود، كه خدا جسم و صورت ندارد.(بقره /272)
- ثاراللّه: حسين تو به جهان انسانيت و بشريت، ومتعلق عالم هستى وشهيد راه خدا، خونبهاى توراخدا بايد بگيرد. (تفسير نمونه)
- الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»15/1/1393
