سایت: پایگاه شخصی -https://hosein128.ir/
نهج البلاغه فرزاد - @nahjolbalaghehfarzad
وبلاگ - پردازاربعین https://safarzade.blog.i
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لالله رب العالمین
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناحَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
الّلهُمّ انصر الاسلام و المسلمین، وانصر جیوش المسلمین، و اخذل الکفّار والمعاندین و المنافقین، والیهود والظالمین و استغفرالله لى و لکم. اللهم احفظ وانصر قائدنا الخامنه ائ اللهم انصر من نصره واخذل من خَذَلَهُ
- تیر1405...دهه محرم وعاشورای حسینی3
- وقتى معاویه دستور داد اسم على را روى بچهتان نگذارید امام حسین علیه السلام ) فرمود به کورى چشم معاویه همه بچه هایم را مىگذارم على، امام حسین علیه السلام ) سه تا پسر داشت همه را گذاشت على، على اکبر، على اوسط، على اصغر،
- زیبایىهاىعاشورا- توجه به مشکلات و سختىهاى گذشتگان ..... ص : 3
- توجه به تاریخ، این یک ارزش است امام سجاد علیه السلام ) مىفرماید توى راه که مىرفتیم کربلا «خَرَجْنَا مَعَ الْحسین علیه السلام )» با حسین از مکه خواستیم بیاییم کربلا «فَمَا نَزَلَ مَنْزِلًا» هر منزلى که پیاده مىشدیم براى استراحت «وَ لَا ارْتَحَلَ مِنْهُ» و هر منزلى که مىخواستند از منطقهاى کوچ کنند چه آنوقتى که مىنشستند و چه آنوقتى که مىرفتند «إِلَّا ذَکَرَ یَحْیَى بْنَ زَکَرِیَّا وَ قَتْلَه» بحارالانوار/ ج 45/ ص 89) در هر نشست و حرکتى یاد حضرت زکریا مىافتاد چون مردم سر حضرت یحیى را بریدند بخاطر اینکه زن فاحشهاى علاقمند شده بود این کشته بشود مثلًا مىگفت بعضى از مردم به قدرى نا اهل هستند که براى رضاى یک زن فاحشه سر پیغمبر را مىبرند آنوقت اینرا هى مىگفت
- اینکه امام حسین در هر نشست و برخاستى مىگفت مىخواهد بگوید توجه به تاریخ یعنى اى کسانى که با من هستید ممکن است براى رضاى یزید بن معاویه سر من را هم ببرند یعنى تاریخ تکرار مىشود.
- بهشت مال کسى است که بلندپروازى نکند. قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام ): «إِنَّ مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ» کافى/ ج 2/ ص 122) اگر تواضع کنى خدا تو را بالا مىبرد. اگر امام حسین علیه السلام ) رفت زیر سم اسب، گنبدش طلا مىشود. تکبر و بزرگى مال خداست
- برنامه درسهایى از قرآن سال 67 امامحسین علیه السلام )عزادارى 7 8 - جایگاه امام حسین علیه السلام ) و پیامبران الهى ..... ص : 6
- مصیبت حضرت یحیى: سر مبارکش را که در طشت گذاشتند، همان مصیبت را امام حسین علیه السلام ) هم داشت. حضرت زکریا پدر حضرت یحیى تحت تعقیب قرار گرفت و به باغى رفت. مأموران ریختند پیغمبر بزرگوار را بکشند، یک درخت توخالى بود، حضرت زکریا در آن رفت. مأمورین شاه آمدند درخت را اره کردند. پیغمبر را از وسط دو نیم کردند،
- در کربلا هم بیش از دهها زخم بر بدن امام حسین زدند. من که نگاه مىکنم هر مشکل و مصیبت هر پیغمبرى را امام حسین علیه السلام ) داشته است.
- امامحسین علیه السلام )وقرآن - امام حسین علیه السلام ) در کلام امامان معصوم ..... ص : 6
- غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ» علیه السلامأمالى طوسى، ص 214) هرکس قبر حسین علیه السلام ) را با معرفت زیارت کند «غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ» خدا گناهان گذشته و آیندهاش را مىبخشد. امام رضا علیه السلام ) فرمود: شهادت حسین علیه السلام ) جگر ما را خون کرده و اشک ما را جارى ساخته است و عزیز ما را ذلیل کردند.
- امام جواد در بارهى اما حسین علیه السلام ) فرمود: آسمان بر کسى نگریست، مگر بر یحیى بن زکریا و حسین علیه السلام ) بن على.
- امام هادى در بارهى امام حسین علیه السلام ) زیارت جالبى دارد که مىگوید: «أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاهَ» کافى، ج 4، ص 574) امام عسکرى علیه السلامعلیه السلام ) فرمود: علامت مؤمن چند چیز است، که یکى زیارت اربعین است.
- اسماعیل: ابراهیم کعبه را تأسیس کرد. ابراهیم مکه را ساخت، اسماعیل هم کارگرش بود. وقتى خواست کعبه را بسازد «وَ إِذْ یَرْفَعُ إِبْراهیمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَ إِسْماعیلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ» بقره/ 127) حضرت ابراهیم پایههاى کعبه را بالا برد و دعا کرد و گفت: «تَقَبَّلْ مِنَّا» ولى در کربلا مىبینیم امام حسین على اصغر را بالا برد و گفت: «تَقَبَّلْ مِنَّا»
- قصه ى آدم را مىخوانیم. حضرت آدم از گندم نگذشت و حسین از همه چیز گذشت.
- مىآییم در سورهى صافات قصهى ابراهیم را مىخوانیم. ابراهیم از یک اسماعیل گذشت و امام حسین از همهى اسماعیلهایش گذشت.
- ابراهیم موقتاً از هاجر گذشت و امام حسین از زینب براى همیشه گذشت.
- مىآییم سراغ قصهى عیسى خواستند او را بکشند اما نتوانستند «وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ نساء/ 157) ولى امام حسین را هم قتلوه و هم سرش را بر سر نیزه کردند.
- مىآییم سراغ قصهى اسماعیل، اسماعیل کودک کعبه بود. آب زمزم جوشید، براى کودک کربلا آب نهر هم نرسید.
- شیرین ترین کار ابراهیم شکستن بت سنگى بود. و امام حسین بت انسانى را شکست.
- ابراهیم که از اسماعیل گذشت، خودش و پسرش شهید نشدند. امام حسین خودش و پسرانش شهید شدند. زن و بچهى ابراهیم اسیر نشدند،
- برنامه درسهایى از قرآن ..امربهمعروف - در امر به معروف توجه به نقطه قوت اثر بیشترى دارد .....
- شیوههاى امر به معروف و نهى از منکر، مسئله استفاده از روحیه ملى گرایى، وطن پرستى شرک است. اما وطن دوستى یک کمال است. قرآن مىفرماید: فلان قوم بد هستند. مىگوییم: چرا؟ مىفرماید: «أَخْرَجُوکُمْ مِنْ دِیَارِکُمْ» ممتحنه/ 9) شما را از خانه هایتان بیرون کردند. پیداست که علاقه به خانه یک ارزش است و اگر کسى کسى را از خانهاش بیرون کند ظلم است.
- ما در جبهه افرادى را داشتیم که ارمنى بودند. مىگفتند: ایران وطن من است. روى حساب عشق به وطن به کسى که به وطن او هجوم آورده است دفاع کند. گاهى وقتها بچهها در تاریخ تجدید مىشوند. ولى اگر تاریخ شهرشان باشد علاقه به خواندن آن دارند. زبان مثل کلید است. از اینطرف بچرخانى قفل مىشود. از اینطرف در باز مىشود. مىشود آدم طورى برخورد کند که ببندد یا باز کند.
- شخصى خدمت پیغمبر آمد و حضرت فرمود: کجایى هستى؟ گفت: اهل نینوا هستم. تا گفت: اهل نینوا هستم. نفرمود: همانجایى که امام حسین علیه السلام ) کشته مىشود. فرمود: آنجا شهر حضرت یونس است. بعد فرمود: حضرت یونس هیچ کس را تحقیر نمىکرده است. یعنى شما همشهرى او هستى. شما هم باید احترام مردان خدا را داشته باشى.
- «إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِى الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِیَعاً یَسْتَضْعِفُ طائِفَهً مِنْهُمْ یُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ یَسْتَحْیى نِساءَهُمْ إِنَّهُ کانَ مِنَ الْمُفْسِدینَ» قصص/ 4). فرعون خیلى بلند پروازى مىکرد. کسى که بگوید من! خدا دماغش را به خاک مىمالد. شیطان گفت: «أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنى مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طینٍ» اعراف/ 12) من بهترم! قرآن مىفرماید: «تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَهُ نَجْعَلُها لِلَّذینَ لا یُریدُونَ عُلُوًّا فِى الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَهُ لِلْمُتَّقینَ» قصص/ 83) بهشت مال کسى است که بلندپروازى نکند.
- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام ): «إِنَّ مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ» کافى/ ج 2/ ص 122) اگر تواضع کنى خدا تو را بالا مىبرد. اگر امام حسین علیه السلام ) رفت زیر سم اسب، گنبدش طلا مىشود. تکبر و بزرگى مال خداست. انسان نباید متکبر باشد.
- فرعون گردن کلفتى کرد. گردن کلفتى شاه و وزیرانش تمام شد و 22 بهمن آمد. «وَ جَعَلَ أَهْلَها شِیَعاً». مردم را گروه گروه کرد. براى هر گروهى یک برنامهاى ریخت. «یَسْتَضْعِفُ طائِفَهً مِنْهُمْ یُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ». پسران مردم را مىکشت. «إِنَّهُ کانَ مِنَ الْمُفْسِدینَ» او از انسانهاى مفسد بود.
- فتوکپى این فرعون واقعى در زمانهاى ما نیز بوده است. اگر بدانید. این گردن کلفتىها تمام مىشود. «وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِى الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ»قصص/ 5)
- کهف /۲) بشارت رسول خدا m: برعلی ،جعفر،عقیل ،حمزه ،فاطمه ،حسن و حسین علیه السلام به بهشت ؛ چون آنها مصداق آیه بودند.بحار
- حسین و قرآن دو روی یک سکه اند،«کتاب الله»و «عترت» از هم جدا نمی شوند. به یقین،آنهایی که از این دو کناره گیری کردهاند،گمراه میباشند و کسانی هم که تنهابه یکی از آنها دل دادهاند،به سر منزل مقصود نخواهند رسید و در نیمه راه خواهند ماند.
- آنهایی به رستگاری میرسند که در پرتو قرآن،راه حسین و علی (ع) را انتخاب نمایند. مگر نه این است که میگویند،همه زمین ها کربلا و همه روزها عاشورا است.
- انسانها همیشه دو راه را در پیش رو دارند. یک راه،همان راهی است که امام حسین (ع) و همه پاکان از آن گذشتند و هدفش حفظ قرآن و دفاع از حق و عدالت میباشد و این همان راه خداست که همه،پا در فطرتشان آن را میپویند و راه دیگر،راه ناپاکان،و سر منزلش دنیا طلبی و هرزه جویی و خیانت و گروندگانش یزید و مانند او هستند. و این همان راه شیطان است.
- حال،یک انسان با دو راهی که پیش رو دارد،مختار است که برای رسیدن به سعادت ابدی،راه خود را برگزیند.
حسین و قرآن از هم جدا نیستند.حسین متن قرآن،پاسدار قرآن و شهید راه قرآن است.
قرآن کریم، این عظیم ترین سند الهی که باطل در آن راه ندارد، - در ایات متعددی از بالاترین مرتبه ای که امام حسین(علیه السلام) در نزد خدای متعال به آن دست یافت،با شیوایی بسیار،سخن میگوید: ایه تطهیرانما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا؛بیشک،خدای متعال اراده فرموده است که پلیدی را از شما خانواده بزداید و شما را پاک و پاکیزه فرماید.(سوره احزاب،ایه 33))
- ایه مباهله فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءکم و نساءنا و نساءکم و انفسنا و انفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علی الکاذبین.(آلعمران،61) در شأن نزول این ایه،مفسران و دانشمندان بر این باورند که به هنگام توافق مسیحیان نجران با رسول اکرم(ص) در امر مباهله که هر کدام،در پیشگاه خداوند نابودی و هلاکت کسی را بخواهد که در دعوت خویش دروغ گو میباشد،نازل شده است.
- ایه مودت قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی؛بگو در ازای«تبلیغ رسالت»از شما مزدی نمیخواهم مگر دوستی و خویشان در این ایه ارزش و جایگاه این خاندان نزد خداوند،به خوبی روشن میشود. (سوره شوری،ایه 23)
- سوره فجر بسیاری از مفسران،شأن نزول سوره فجر را به امام حسین(ع) نسبت داده اند.و قل جاء الحق و زهق الباطل انّ الباطل کان زهوق. (سوره اسراء،ایه 81) وقتی حسین(ع) شهید شد،با خون او حق زنده گردید:جاء الحق و گمان باطل آنها که میخواستند با ریختن خون حق،در این دنیای رفتنی،ماندگار بمانند،نابود شد و زهق الباطل به وقوع پیوست:إن الباطل کان زهوق
- ـ جامعیت قرآن در لفظ، معنا و تمامی ابعاد ظاهری و باطنی و پرداختن به همه جوانب فردی و اجتماعی بشر و جامعیت امام حسین(ع) و قیام عاشورا که تمامی ابعاد حیات انسانها را دربرمیگیرد.
- ۲ ـ خاتمیت قرآن بهمثابه آخرین کتاب آسمانی و معجزه آخرین پیامبر الهی و همچنین خاتمیت نهضت کربلا بهمنزله آخرین قیام خونین امام معصوم(ع) که باذنالله به دست منتقم خون او یعنی خاتمالاوصیا(عج) خواهد رسید.
- ۳ ـ اراده و مشیت الهی در ایجاد، حفظ و تداوم قرآن و قیام نورانی سیدالشهدا(علیه السلام) مشهود است: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» (حجر/ ۹)، «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ...» (صف/ ۸)، قیام حسینی مظهر نور الهی و حافظ و تمامکنندهاش، خداوند و اراده خللناپذیر اوست: «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ...» (نحل/ ۹۶)، الهی بودن قیام اباعبداللهالحسین(علیه السلام)، عالیترین تضمین اراده الهی بر ماندگاری اوست.. علیه السلام...حسین کشتی نجا ت است....اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل
