سایت: پایگاه شخصی -https://hosein128.ir/
نهج البلاغه فرزاد - @nahjolbalaghehfarzad
وبلاگ - پردازاربعین https://safarzade.blog.i
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لالله رب العالمین
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناحَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
الّلهُمّ انصر الاسلام و المسلمین، وانصر جیوش المسلمین، و اخذل الکفّار والمعاندین و المنافقین، والیهود والظالمین و استغفرالله لى و لکم. اللهم احفظ وانصر قائدنا الخامنه ائ اللهم انصر من نصره واخذل من خَذَلَهُ
تیر1405...دهه محرم وعاشورای حسینی
الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 405کتابخانه مهدی فاطمه سلام الله علیهما ص: : 405-
- 13- (احتجاج عمار بن ياسر بر عمرو بن عاص) در روز صفين سال 37- الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 40413- احتجاج عمّار بن ياسر يوم صفِّين على عمرو بن العاص سنة (37)
- و عادِ من عاداه، و انصُر من نصره، و اخذُل من خَذَله».
- روى نصر بن مزاحم الكوفي في كتاب صفِّين (ص 176) في حديث طويل عن عمّار بن ياسر يخاطب عمرو بن العاص يوم صفّين، قال:- نصر بن مزاحم كوفى در حديثى طولانى از عمار بن ياسر روايت كرده كه در روز صفّين خطاب به عمرو بن عاص گفت:
- أمرني رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم أن أقاتل الناكثين، و قد فعلت، و أمرني أن أقاتل القاسطين، فأنتم هم، و أمّا المارقون فما أدري أُدركهم أم لا، أيّها الأبتر - رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مرا امر فرمود كه با پيمانشكنان نبرد كنم كه كردم، و نيز فرمود كه با بيدادگران به مبارزه برخيزم كه شما همان كسانيد. و امّا از دين برگشتگان كه نمىدانم اى ابتر، آنان را خواهم ديد يا نه؟
- أ لستَ تعلم أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم قال لعليّ: «من كنتُ مولاه فعليّ مولاه، اللّهمّ والِ من والاه، و عادِ من عاداه» آيا تو نمىدانى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله درباره على فرمود: من كنت مولاه، فعلىّ مولاه. اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه؟
- و أنا مولى اللَّه و رسوله و عليٍّ بعده، و ليس لك مولى. فقال له عمرو: لِمَ تشتمني يا أبا اليقظان؟- مرا خدا و رسول و پس از او على مولاست، اما ترا مولايى نيست. عمرو در جواب عمّار گفت: اى ابو اليقظان، چرا مرا دشنام مىدهى؟
- يأتي تمام الحديث في ترجمة عمرو بن العاص فراجع، و ذكره ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة (2/ 273). تمامى حديث ضمن شرح احوال عمرو بن عاص خواهد آمد. اين روايت را ابن ابى الحديد نيز ذكر كرده است.
- 14- احتجاج أصبغ بن نباتة بحديث الغدير في مجلس معاوية سنة (37) 14- احتجاج اصبغ بن نباته به حديث غدير در مجلس معاويه (سال 37)
- كتب أمير المؤمنين- صلوات اللَّه عليه- أيّام صفِّين كتاباً إلى معاوية بن أبي سفيان، و أرسله إليه بيد أصبغ بن نباتة- المترجم (ص 62)- قال الأصبغ: امير المؤمنين، صلوات اللّه عليه، در ايّام جنگ صفّين نامهاى به معاوية بن ابى سفيان نوشت و به دست اصبغ بن نباته داد كه به او برساند. نامبرده گويد:
- الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 405 فدخلت على معاوية و هو جالسٌ على نَطعٍ من الأَدَم متّكئاً على وسادتين خضراوين، و عن يمينه عمرو بن العاص، و حَوْشب، و ذو الكلاع، و عن شماله أخوه عتبة المتوفّى (43، 44) و ابن عامر بن كريز عبد اللَّه المتوفّى (57، 58) بر معاويه داخل شدم، در حالى كه بر بساط چرمى نشسته و بر دو بالش سبز تكيه داده بود. در طرف راست او عمرو عاص و حوشب و ذو الكلاع و در طرف چپ او برادرش عتبة بن ابى سفيان (م 43 يا 44) و عبد اللّه بن عامر بن كريز (م 57 يا 58)
- و الوليد ابن عقبة الفاسق بنصِّ القرآن، و عبد الرحمن بن خالد المتوفّى (47)، و شرحبيل بن السمط المتوفّى (40، 41)، و بين يديه أبو هريرة، و أبو الدرداء و النعمان بن بشير المتوفّى (65)، و وليد بن عقبه فاسق به نصر قرآن و عبد الرحمن بن خالد (م 47) و شرحبيل بن سمط (م 40 يا 41) و در برابرش ابو هريره و ابو الدرداء و نعمان بن بشير (م 65)
- و أبو أمامة الباهلي صُدَيّ المتوفّى (81) فلمّا قرأ الكتاب قال: إنَّ عليّا لا يدفع إلينا قتلة عثمان. و ابو امامه باهلى (م 81) قرار داشتند. پس از آنكه معاويه نامه آن جناب را قرائت كرد، گفت: همانا على كشندگان عثمان را به ما تسليم نمىكند. به او گفتم: اى معاويه، خون عثمان را بهانه مگير،
- قال الأصبغ: فقلت له: يا معاوية لا تعتلَّ بدم عثمان، فإنّك تطلب الملك و السلطان، و لو كُنتَ أردتَ نصره حيّا لنصرته، و لكنّك تربّصت به؛ لتجعل ذلك سبباً إلى وصول الملك. فغضب من كلامي، فأردت أن يزيد غضبه، فقلت لأبي هريرة: تو جوياى پادشاهى و سلطنت هستى و اگر در زمان زندگى عثمان مىخواستى او را يارى كنى مىكردى، ولى در كمين فرصت و در انتظار كشته شدن او بودى تا اين امر را دستاويز رسيدن به پادشاهى قرار دهى. معاويه از سخنان من در خشم شد و من كه مىخواستم خشم او بيشتر شود،
- يا صاحب رسول اللَّه إنّي أُحلّفك بالذي لا إله إلّا هو عالم الغيب و الشهادة، و بحقِّ حبيبه المصطفى- عليه و آله السلام- إلّا أخبرتَني أشهدتَ يوم غدير خُمّ؟ رو به ابو هريره كردم و به او گفتم: اى يار رسول خدا من ترا سوگند مىدهم به آن خداوندى كه معبودى جز او نيست و داناى آشكار و نهان است، و به حق حبيبش مصطفى، عليه و آله السّلام، كه مرا خبر دهى آيا در روز غدير خم حضور داشتى؟
- قال: بلى شهدتُه. قلت: فما سمعته يقول في عليّ؟- ابو هريره گفت: بلى، حاضر بودم. گفتم: چه درباره على از رسول خدا شنيدى؟
- قال: سمعته يقول: «من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه، اللّهمّ والِ من والاه، و عادِ من عاداه، و انصُر من نصره، و اخذُل من خَذَله». گفت: شنيدم كه مىفرمود: من كنت مولاه، فعلىّ مولاه. اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه، و انصر من نصره و اخذل من خذله.
- فقلت له: فإذاً أنت- يا أبا هريرة- واليتَ عدوَّه، و عاديت وليَّه. به او گفتم: بنابراين، اى ابو هريره، تو با دوست او دشمن شدى و با دشمن او دوست. در اين موقع
- فتنفّس أبو هريرة الصعداء، و قال: إنَّا للَّه و إنَّا إليه راجعون. ابو هريره نفس بلندى كه حاكى از تأسّف او بود، كشيد و گفت: إِنَّا لِلَّه
- رواه الحنفيّ في مناقبه (ص 130)، و سبط ابن الجوزي في تذكرته (ص 48) الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 406 وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ. اين روايت را خوارزمى و سبط ابن جوزى ذكر كردهاند.
- 15- مناشدة شابّ أبا هريرة بحديث الغدير في مسجد الكوفة-15- مناشده جوانى با ابو هريره به حديث غدير در مسجد كوفه
- أخرج الحافظ أبو يعلى الموصلي- المترجم (ص 100)- قال: حدّثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، أنبأنا شريك، عن أبي يزيد داود الأودي المتوفّى (150) عن أبيه يزيد الأودي. حافظ ابو يعلى موصلى از ابو بكر بن ابى شيبه، از شريك، از ابو يزيد داود اودى (م 150)، از پدرش يزيد اودى،
- و أخرج الحافظ ابن جرير الطبري، عن أبي كريب، عن شاذان، عن شريك، عن إدريس و أخيه داود، عن أبيهما يزيد الأودي قال: و حافظ ابن جرير طبرى نيز از ابو كريب، از شاذان، از شريك، از ادريس و برادرش داود، از پدرشان يزيد اودى روايت كردهاند
- دخل أبو هريرة المسجد فاجتمع إليه الناس، فقام إليه شابّ، فقال: أنشُدُك باللَّه سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم يقول: «من كنتُ مولاه فعليّ مولاه، اللّهمّ والِ من والاه، و عادِ من عاداه»؟ ابو هريره داخل مسجد شد و مردم گرد او جمع شدند. جوانى برخاست و به ابو هريره رو كرد و گفت: ترا به خدا سوگند مىدهم آيا از رسول خدا شنيدى كه فرمود: من كنت مولاه، فعلىّ مولاه. اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه؟
- قال: فقال: إنّي أشهد أنّي سمعت رسول اللَّه يقول: «من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه، اللّهمّ والِ من والاه، و عادِ من عاداه».: اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه؟ ابو هريره گفت: من شهادت مىدهم كه شنيدم رسول خدا فرمود: من كنت مولاه، فعلىّ مولاه. اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه. كه گفت:
- و رواه الحافظ أبو بكر الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 105) نقلًا عن أبي يعلى و الطبراني و البزّار بطريقيه، و صحّح أحدهما و وثّق رجاله، و ذكره ابن كثير في تاريخه (5/ 213) من طريق أبي يعلى الموصلي، و ابن جرير الطبري. اين روايت را حافظ ابو بكر هيثمى به نقل از ابويعلى، طبرانى و بزّار به دو طريق خود ذكر كرده و يكى از دو طريق را به صحّت اعلام و رجال آن را توثيق نموده است. و ابن كثير نيز در تاريخ خود از طريق ابو يعلى موصلى و ابن جرير طبرى آن را روايت كرده است.
- و قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة (1/ 360): روى سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عمر بن عبد الغفّار: أنَّ أبا هريرة لَمّا قدِم الكوفة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 407
- - ابن ابى الحديد گويد: سفيان ثورى از عبد الرحمن بن قاسم، از عمر بن عبد الغفار روايت كرده كه گفت: زمانى كه ابو هريره مع معاوية كان يجلس بالعشيّات بباب كندة، و يجلس الناس إليه، فجاء شابّ من الكوفة فجلس إليه فقال: با معاويه به كوفه آمد، شبها در باب كنده مىنشست و مردم گرد او جمع مىشدند. جوانى از كوفه آمد و نزد او نشست و خطاب به او گفت:
- يا أبا هريرة أَنشُدُك اللَّه أ سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم يقول لعليّ بن أبي طالب: «اللّهمّ والِ من والاه، و عادِ من عاداه»؟.- ترا به خدا سوگند مىدهم آيا از رسول خدا شنيدهاى كه درباره على بن ابى طالب مىفرمود
- فقال: اللّهمّ نعم. ابو هريره گفت: بار خدايا آرى.
- قال: فأشهد باللَّه لقد واليتَ عدوَّه و عاديتَ وليَّه. ثمّ قام عنه. آن جوان گفت: بنابراين، من خدا را گواه مىگيرم كه تو دشمن او را دوست گرفتى و با دوست او دشمنى ورزيدى. آنگاه از نزد او برخاست.
- و روت الرواة أنَّ أبا هريرة كان يؤاكل الصبيان في الطريق و يلعب معهم، و كان يخطب و هو أمير المدينة، فيقول: الحمد للَّه الذي جعل الدين قياماً، راويان روايت كردهاند كه ابو هريره با كودكان در رهگذر هم غذا مىشد و با آنها بازى مىكرد و هنگامى كه امير مدينه بود، خطبه مىخواند و مىگفت: سپاس خداى را كه دين را قيام قرار داد
- و أبا هريرة إماماً، يُضحِك الناس بذلك. و كان يمشي و هو أمير المدينة في السوق، فإذا انتهى إلى رجل يمشي أمامه ضرب برجليه الأرض و يقول: الطريق الطريق، قد جاء الأمير. يعني نفسه. و ابو هريره را امام نمود. او مردم را با اين سخن مىخندانيد. هنگامى هم كه امير مدينه بود، در بازار راه مىرفت و هرگاه به مردى مىرسيد كه در جلو او حركت مىكرد، با پاى خود به زمين مىكوبيد و مىگفت: راه دهيد، راه دهيد، امير آمد كه مقصودش خودش بود.
- الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 408- قلت: قد ذكر ابن قتيبة هذا كلّه في كتاب المعارف في ترجمة أبي هريرة، و قوله فيه حجّة لأنّه غير متّهم عليه. ابن ابى الحديد سپس مىافزايد: ابن قتيبه تمامى اين امور را در كتاب المعارف در شرح حال ابو هريره ذكر كرده و گفتار نامبرده در حق او حجّت است، زيرا او متّهم نيست.
- قال الأميني: هذا كلّه قد أسقطته عن كتاب المعارف- طبعة مصر (1353 ه)- يد التحريف اللاعبة به، و كم فعلت هذه اليد الأمينة لدة هذه في عدّة موارد منه، كما أنَّها أدخلت فيه ما ليس منه، و قد مرّ الإيعاز إليه (ص 192). دست خيانت با اين روايت بازى كرده و تمام اين مطالب را از كتاب المعارف (طبع مصر، 1353 ه) از قلم انداخته است و چه بسا اين دست امانتكار! نظاير اين خيانت را در موارد متعددى از كتاب مزبور مرتكب شده، چنانكه همين دست خيانتكار گهگاه مطلبى را افزوده كه در آن نبوده است و قبلا به اين امر اشاره شد.
- 16- مناشدة رجل زيد بن أرقم بحديث الغدير16- مناشده مردى با زيد بن ارقم به حديث غدير
- رُوي عن أبي عبد اللَّه الشيباني رضي الله عنه قال: بينما أنا جالسٌ عند زيد بن أرقم إذ جاء رجلٌ، فقال: أيّكم زيد بن أرقم؟ فقال القوم: هذا زيد. از ابو عبد اللّه شيبانى، رضى اللّه عنه، روايت شده
- كه گفت: من نزد زيد بن ارقم بودم كه مردى آمد و پرسيد، كداميك از شما زيد بن ارقم است؟ زيد را به او نشان دادند
- فقال: أَنشدُك بالذي لا إله إلّا هو سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم يقول: «من كنتُ مولاه فعليّ مولاه، اللّهمّ والِ من والاه، و عادِ من عاداه»؟ و آن مرد به او رو كرد و گفت: ترا سوگند مىدهم به آن خداوندى كه معبودى جز او نيست، آيا از رسول خدا شنيدى كه مىفرمود: من كنت مولاه، فعلىّ مولاه. اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه؟
- قال: نعم. زيد گفت: آرى
- مودّة القربى، و ينابيع المودّة (ص 249). الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 409-
- اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
