صفات مذمومه‏ قال (سلام الله علیه): محروم است از نام نيك: متكبر. محروم است از شرافت: بي ادب. محروم است از صله رحم: بخيل. محروم است از رفيق خوب و ريشه دار: مسخره چي مردم.

0. ://hosein128.ir- پایگاه شخصی   ​

 https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏-الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏»

قالَ رَبِ‏ اشْرَحْ‏ لِي‏ صَدْرِي‏ وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي‏ وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً طه/ 34- 25.

اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا 

اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ‏ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم‏ اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى‏.

حسادت      1 –

بسم الله الرحمن الرحيم 

درس‏هاى‏عاشورا- كربلا يعني عصاره قرآن : حسادت براى خوب بودن تاوان بايد داد .

صفات مذمومه‏

قال (سلام الله علیه): محروم است از نام نيك: متكبر.

محروم است از شرافت: بي ادب.

محروم است از صله رحم: بخيل.

محروم است از رفيق خوب و ريشه دار: مسخره چي مردم.

محروم است از بزرگ منشي و آقايي: خرده گير.

محروم است از رياست: خودخواه و بي تجربه.

محروم است از آرامش: حسود. حسدوَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حسد فلق/ 5.

1. حسد چيست؟ حسد كارى مى‏كند كه آدم به پيغمبر بزرگوار نعوذبالله مى‏گويد: تو ديوانه هستى.
2. پسران يعقوب گفتند: اى پدر تو همان انحراف قديمى خود را دارى.حسادت به يوسف كارى كرد كه به پيغمبر‏گفتند: تو منحرف هستى.
3. إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَ أَخُوهُ أَحَبُّ إِلي أَبِينا مِنّا وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ‏ يوسف/ 8.
4. حسادت كارى مى‏كند كه برادر برادر را مى‏كشد.اگرما راكنار گذارند، انتقام بگيريم. روزنامه درست كنيم براي نقاط ضعف ديگران.
5. 1. حسد درقرآن‏ : وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ‏ آل عمران/ 19.
6. 2. وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفّاراً حسداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُ‏ بقره/ 109.
7. 3. أَمْ يَحسدونَ النّاسَ عَلي ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً نساء/ 54.
8. 4. پيشينه بيماري حسادت وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما مائده/ 27.
9. 5. پيشينه بيماري حسادت قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ‏ اعراف/ 12.
10. 6. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِي الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حسد فلق/ 5- 1.
11. 7. وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلي بَعْضٍ‏ نساء/ 32.
12. إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُوهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها آل عمران/ 120.
13. 1.پيشينه بيماري حسادت
14. داستان: در زمان يكي از خلفا مرد ثروتمندي بود كه در همسايگي‏اش رقيبي داشت كه به او حسادت ورزيده، آرام نمي‏گرفت. غلامي خريد، مدتي او را تربيت و با تطميع به زر و پول او را راضي كرد تا شبانه بالاي پشت بام همسايه سر اربابش را ببرد تا فردا همسايه و رقيب را به جرم قتل گرفته، زندان كرده و قصاص كنند و غلام هم پولها را بر دارد و فرار كند و آزاد شود. فرداي آن روز همسايه گرفتار شد، ولي غلام وجدانش آرام نگرفت و ماجرا را افشا كرد و مرد در آتش حسادت خود سوخت.
15. 3. عوامل وانگيزه ها1.يكي از عوامل حسد تنگ نظري و كوردلي است، كه نمي تواند نعمت را در دست ديگران ببيند.
16. قَالَ الصَّادِقُ (سلام الله علیه): الْحسد أَصْلُهُ مِنْ عِمَي الْقَلْبِ وَ الْجُحُودِ بِفَضْلِ اللَّهِ تَعَالَي وَ هُمَا جَنَاحَانِ لِلْكُفْرِ (مصباح الشريعة).
17. 2. حسود به مقدرات و قضاي الهي ايمان ندارد و به حكمت تقسيم نعمت توجه نمي‏كند.
18. حديث قدسي: يقول الله عز و جل الحاسد عدو نعمتي متسخط لفعلي غير راض بقسمتي‏ شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، ج 1، ص 317.
19. 3. حسود توجه ندارد كه دنيا متاع قليل و بي ارزش است و نعمت ها مسئوليت دارد.
20. 4. چون كمال را تحمل نمي كند، اطاعت هم نمي كند:علماء اهل كتاب: بَغْياً. حسداً رسالت را نپذيرفتند. (آل عمران/ 19) (بقره/ 109).
21. 5. خيال كند كه اگر مردم نعمت نداشتند، لابد همه نعمتها را به او خواهند داد.يَرَي أَنَّ زَوَالَ النِّعْمَةِ عَمَّنْ يَحسدهُ نِعْمَةٌ عَلَيْهِ‏ (غرر الحكم)
22. 4. آفات ومضرات‏1. سرچشمه همه گناهان و زشتي ها: أَمْ يَحسدونَ النّاسَ عَلي ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ‏ (نساء/ 54.)
23. عيب جوئي، غيبت، تهمت، تحقير، قتل، غارت، نزاع‏هاي خانواده و قبيله‏ و كشور و بين الملل،سوء ظن به خدا: الْحسد رَأْسُ الْعُيُوبِ‏.
24. 2. شراره‏اي از آتش كه حسنات را نابود مي‏كند: قَالَ: إنَّ الْحسد يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ‏(غرر الحكم)
25. 3. بيماري مزمن:قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (سلام الله علیه): الْحسد دَاءٌ عَيَاءٌ لا يَزُولُ إِلا بِهَلْكِ (الْحَاسِدِ) أَوْ مَوْتِ الْمَحسود(غرر الحكم)
26. 4.مايه نفاق و دورنگي در گفتار و كردار و رفتار:الحاسد يظهروه في أقواله و يخفي بغضه في أفعاله فله اسم الصديق و صفة العدو(غرر)
27. 5. اولين گناه در آسمان و زمين (حسد).
28. 6. حسد مانع كمال است. (شاگردي نمي‏كند، تواضع نمي‏كند، تشكر نمي‏كند)
29. 7. نساختن دو زني كه يك شوهر دارند نتيجه حسد است، اگر هر دو در تهذيب و پاكي قلب بكوشند بهتر و بيشتر نتيجه دهد.
30. 8. حسود بر مال طرف خود را مغبون ‏كند. راهنمائي به سوي ضرري ‏كند، بلكه مالش از بين برود يا غيرت ديني به خرج مي‏دهد.
31. فرعون كه دستور داد بچه‏ها را بكشند از حسدي بود كه داشت كه ديگري ترقي نكند. «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى» (نازعات/ 24)
32. 9. رشك و حسد دردى است بيدرمان. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (سلام الله علیه): الْحسد مَرَضٌ لا يُوسَي‏ (غرر الحكم، ص 300)
33. 10. حسد شيوه آدم فرومايه پست مرتبه و طريقه دشمنان دولتهاست يعنى جمعى كه دشمنان دولتها.الْحسد دَأْبُ السُّفَّلِ وَ أَعْدَاءِ الدُّوَلِ‏.
34. 11. رشك بردن بدترين دردها است ،قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (سلام الله علیه): الحسد شر الامراض‏ (غرر الحكم).
35. 12. رشك برى سر زشتيها است قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (سلام الله علیه): رَأْسُ الرَّذَائِلِ الْحسد غرر الحكم، ص 300.
36. 13. ابليس بر مقام آدم حسد برد، بد بخت شد. خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ* « اعراف/ 12»
37. 14. مثل :خر مرگ خود را مي‏خواهد تا به صاحبش ضرر بزند. آري خريت اقتضا مي‏كند براي انتقام به زيان قطعي خويش تن دهد.
38. 15. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمُوسَي بْنِ عِمْرَانَ (سلام الله علیه) يَا ابْنَ عِمْرَانَ لا تَحسدنَّ النَّاسَ عَلَي مَا آتَيْتُهُمْ مِنْ فَضْلِي وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَي ذَلِكَ وَ لا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ فَإِنَّ الْحَاسِدَ سَاخِطٌ لِنِعَمِي صَادٌّ لِقَسْمِيَ الَّذِي قَسَمْتُ بَيْنَ عِبَادِي وَ مَنْ يَكُ كَذَلِكَ فَلَسْتُ مِنْهُ وَ لَيْسَ مِنِّي‏ (كافي)
39. رسول خدا (صل الله علیه وآله وسلم) فرمود: خداوند به موسى بن عمران عليه السلام فرمود: اى فرزند عمران! حسد نكن بر آنچه از فضل وجودم به مردم داده‏ام، چشمت را بر آنها ندوز، و دل به آنها مبند، همانا شخصى حسود بر نعمت من (كه بر كسى داده‏ام) نارضا است، و بر نصيب من كه ميان بندگان (به اختلاف) تقسيم كرده‏ام (به خيال خودش) باز دارنده است، و اگر كسى چنين باشد من از او نيستم و او از من نيست.
40. 16.چو زنگ آهن را مى‏خورد تا نابودش كند همان طور حسد جسد را بيمار مى‏دارد و تا آنكه آنرا نزار سازد. قَا الحسد يذيب الجسد.
41. 17.  رشكبر هميشه دردمند و بخيل همواره خوار است الحسود أبدا عليل و البخيل أبدا ذليل.
42.  19. قَالَ الصَّادِقُ (سلام الله علیه): لا رَاحَةَ لِحسود خصال صدوق، ج 1، ص 169.
43. 20. تلخي زندگي روزمره: قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (سلام الله علیه): الْحسد يُنَكِّدُ الْعَيْشَ‏ غرر الحكم، ص 300.
44. 21. ذلت در دنيا:عده‏اي از اصحاب رسول اكرم (ص) خدمت حضرت علي (سلام الله علیه) بودند. فرمود: هر كس حديث غدير خم من كنت مولاه الخ‏ را از پيغمبر شنيده بيان كند كه 12 نفر بيان كردند، انس بن مالك بيان نكرد، حضرت فرمود: چرا نگفتي؟ گفت: پير شدم و فراموش كرده‏ام. حضرت نفرين كرد كه اگر دروغ مي‏گويد، او به دردي مبتلا شود كه پنهان نشدني باشد، انس به مرض پيسي در سر و صورت مبتلا شد و زيد بن ارقم نيز گواهي نداد وكور شد.
45. 22. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (سلام الله علیه): إذا أمطر التحاسد نبت (أنبت) التفاسد غرر الحكم، ص 300.
46. 23. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (سلام الله علیه): لله در الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله‏ إرشاد القلوب، ج 1، ص 129.
47. 24. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (سلام الله علیه): الْحسود سَرِيعُ الْوَثْبَةِ بَطِي‏ءُ الْعَطْفَةِ كنز الفوائد، ج 1، ص 137.
48. 25. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (سلام الله علیه): الْحسود كَثِيرُ الْحَسَرَاتِ مُتَضَاعِفُ السَّيِّئَاتِ‏ غرر الحكم، ص 301.
49. 26. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (سلام الله علیه): مَا رَأَيْتُ ظَالِماً أَشْبَهَ بِمَظْلُومٍ مِنَ الْحَاسِدِ كنز الفوائد، ج 1، ص 136. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏»