«سایت : پایگاه شخصی حسین صفرزاده -https://hosein128.ir/« 
صفرزاده- https://safarzade.blog.ir
نهج البلاغه فرزاد -@nahjolbalaghehfarzad
-«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
-مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم عليه السّلام ، ج.2.ص:52
- ب) هنگام زوال ظهر:
- شاهد بر اين مطلب، حديث شريفى است كه در مكرمت بيست و سوم روايت آورديم مشتمل بر اينكه: حضرت خاتم النبيين و ائمه معصومين عليهم السّلام هنگام زوال جمعه براى امر قيام حضرت مهدى- عجل اللّه فرجه الشريف- دعا مىكنند. 1078- و أمّا عند الزوال: فيشهد له ما روينا في المكرمة الثالثة و العشرين و هو حديث شريف، يشتمل على دعاء خاتم النبيّين و الأئمّة المعصومين عليهم السّلام
- ج) هنگام رفتن به مسجد:
- آنچه هنگام رفتن به نماز عيد (فطر و قربان) مستحب است، در موقع به مسجد رفتن روز جمعه نيز وارد شده كه مشتمل بر دعا براى امام قائم عليه السلاماست، و به خواست خداوند در همين باب در جاى خود آن دعا را خواهيم آورد.مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( عليه السلام)، ج2، ص: 52- و أمّا عند الرواح إلى المسجد، فورد فيه ما يستحبّ أن يقال في العيدين عند الرواح، و هو مشتمل على الدعاء لمولانا القائم صلوات اللّه عليه، و سنذكره في محلّه إن شاء اللّه تعالى في هذا الباب.
- د) بعد از نماز عصر:
- در كتاب «جمال الاسبوع» به سند خود از عبد اللّه بن سنان روايت كرده كه حضرت ابى عبد اللّه (امام صادق عليه السلام) فرمود: چون روز قيامت شود خداى تعالى روزها را برانگيزاند و پيشاپيش آنها روز جمعه را همچون عروس باكمال و جمالى كه براى شخص صاحب دين و مال برند مبعوث سازد، آنگاه بر درب بهشت مىايستد و روزها پشت سرش مىايستند، پس براى هركس كه در آن روز بر محمّد و آل محمّد عليهم السّلام بسيار درود فرستاده شفاعت مىنمايد. 1079- و أمّا بعد صلاة العصر، فقد روي في كتاب جمال الأسبوع: بإسناده عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: إذا كان يوم القيامة، بعث اللّه تعالى الأيّام، و يبعث الجمعة أمامها كالعروس، ذات كمال و جمال، تهدى إلى ذي دين و مال، فتقف على باب الجنّة، و الأياّم خلفها، فيشفع لكلّ من أكثر الصلاة فيها على محمّد و آل محمّد عليهم السّلام،
- ابن سنان گويد: پرسيدم: در اين مورد چه مقدار، بسيار است؟ و در كدام وقت روز جمعه بهتر است؟ فرمود: صد بار و بعد از عصر باشد. پرسيدم: چگونه درود فرستم؟قال ابن سنان: فقلت: كم الكثير في هذا؟ و في أيّ زمان أوقات الجمعة أفضل؟
- فرمود: مىگويى: «اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم» صد مرتبه اين را مىگويى. قال عليه السلام: مائة مرّة،
- و نيز گفتار سيّد اجل على بن طاووس قدّس سرّه در كتاب «جمال الاسبوع» هنگام روايت، دعايى كه از شيخ جليل عثمان بن سعيد رضى اللّه عنه آورده، بر اين مطلب دلالت دارد كه به خواست خداى تعالى در بخش آينده خواهيم آورد. و ليكن ذلك بعد العصر.قال: و كيف أقولها؟ قال عليه السلام: تقول: اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد، و عجّل فرجهم- مائة مرّة.و يدلّ على ذلك أيضا كلام السيّد الأجل عليّ بن طاووس (ره) في جمال الأسبوع عند ذكر الدعاء المرويّ عن الشيخ الجليل. المتقدّم عثمان بن سعيد (ره) و سنذكره إن شاء اللّه تعالى في الباب الآتي و اللّه المستعان، و هو الهادي.
- ه) در قنوت ظهر و نماز جمعه:
- در بحث تأكيد دعا براى آن حضرت در قنوت، آنچه بر اين مطلب دلالت دارد گذشت. و أمّا في قنوت الظهر و الجمعة فقد مرّ
- و) در خطبه نماز جمعه:
- گواه بر تأكيد آن، روايت محمد بن مسلم از امام ابو جعفر باقر عليه السلاممىباشد. به كتابهاى «كافى» و «وافى» دراينباره مراجعه و دقت شود. ما يدلّ عليه في تأكيد ذلك في القنوت و أمّا في خطبة صلاة الجمعة، فتشهد لتأكّده رواية محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر المرويّة في الكافي و الوافي، فراجع و تدبّر.
- ز) آخرين ساعت روز جمعه:
- بر اين معنى دلالت دارد اينكه در بعضى از دعاها كه خواندنشان پس از دعاى سمات وارد شده خصوص اين دعا آمده است، چنانكه در كتاب «جمال الصالحين» اين دعا ذكر شده: و أمّا آخر ساعة من يوم الجمعة، فيدلّ ورود ذلك بالخصوص في بعض الدعوات المذكورة بعد دعاء السمات، و هو ممّا يرجى فيه إجابة الدعوات:1080- ففي جمال الصالحين ذكر هذا الدعاء:
- «اللّهمّ إنّى أسألك بحرمة هذا الدّعآء- خدايا! تو را به حرمت اين دعا
- و بما فات منه من الأسمآء و به آنچه از نامها در آن گذشت
- و بما يشتمل عليه من التّفسير و به آنچه از تفسير
- و التّدبير الّذي لا يحيط به إلّا أنت و تدبير دربرگرفته كه جز تو كسى بر آنها احاطه ندارد، سوگند! از تو مىخواهم كه
- أن تصلّي على محمّد و آل محمّد بر محمد و آل محمد عليهم السّلام درود فرستى
- و أن تعجّل فرجهم في عافية و فرج آنها را با عافيت زودتر برسانى
- و تهلك أعدآئهم في الدّنيا و الآخرة، و دشمنانشان را در دنيا و آخرت هلاك (و عذاب) نمايى
- و أن ترزقنا بهم خير ما نرجو - و به (بركت) آنها بهترين چيزهايى كه اميد داريم
- و خير ما لا نرجو و تصرف بهم عنّا - و بهترين چيزهايى كه اميد نداريم .
- أعدآئهم في الدّنيا و الآخرة،.دشمنان ما در دنیا وآخره
- و أن ترزقنا بهم خير ما نرجو به ما روزى فرمايى و به خاطر آنها بدىهايى
- و خير ما لا نرجو - كه از آنها بيم داريم
- و تصرف بهم عنّا شرّ ما نحذر و آنچه بيم نداريم
- و شرّ ما لا نحذر، واز شری که ما حذز نمی کنیم دور سازى،
- إنّك على كلّ شيء قدير به درستى تو بر هر چيزى توانايى
- و أنت أكرم الأكرمين» و تو گرامىترين كريمانى. -مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( عليه السلام)، ج2، ص: 53
- و در بعضى از كتابهاى معتبر دعاى ديگرى ياد شده كه پس از دعاى سمات خوانده شود، و در آن بر مطلب مورد بحث دلالت هست، آن دعا چنين است: 1081- و ذكر في بعض الكتب المعتبرة دعاء آخر، يدعى به بعد دعاء السمات آخر يوم الجمعة، فيه دلالة على المطلوب، و هو هذا:
- «اللّهمّ بحقّ هذا الدّعآء و بحقّ هذه الأسمآء - خدايا! تو را سوگند مىدهم به حقّ اين دعا و به حقّ اين نامها
- الّتى لا يعلم تفسيرها - كه تفسير آنها
- و لا يعلم باطنها غيرك و باطن آنها را جز تو كسى نمىداند،
- افعل بي ما أنت أهله - آنچه تو شايسته آنى با من كن
- و لا تفعل بي ما أنا أهله - و به آنچه سزاى من است با من رفتار منماى
- و انتقم لي من ظالمي - و براى من از ستمكننده به من انتقام بگير
- و عجّل فرج آل محمّد - و گشايش امر [حكومت] آل محمد عليهم السّلام
- و هلاك أعدآئهم من الجنّ و الإنس، را زودتر برسان و دشمنانشان را از جنّ و انس هرچه زودتر هلاك گردان
- اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
