-660 - کتاب اولین-6 نعمت‏‏ اولیه : توفيق- يافتن انسان براى حمد و سپاس خود   نعمت‏‏ى است برتر و با ارزش‏تر از آن   نعمت‏‏ اولیه  و اين   نعمت‏‏ موفقيت شكرى لازم دارد

://hosein128.ir- پایگاه شخصی  ​ 660 - کتاب اولین-6-

 https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏-الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏-

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏»

اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا 

اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ‏ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم‏ اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى‏..-

نعمت نعمت نعمت-660 - کتاب اولین-6

0.  
1. نعمت‏‏ اولیه : توفيق- يافتن انسان براى حمد و سپاس خود   نعمت‏‏ى است برتر و با ارزش‏تر از آن   نعمت‏‏ اولیه  و اين   نعمت‏‏ موفقيت شكرى لازم دارد بنا بر اين محال است انسان از عهده شكر خدا برآيد پس انتها و آخرين مرحله شكر اعتراف بعجز و ناتوانى از اداء حق شكر است. و يا معنا اين است كه اين عمل حمد بهتر از آن   نعمت‏‏ است چون ثمرات و نتايج دنيوى و اخروى كه نصيب چنين شخص شاكرى مى‏شود بمراتب عظيم‏تر و با ارزش‏تر است.
2. نعمت‏‏‏هاى اولیه خداوند رحمتش را به هر كس كه بخواهد مخصوص مى‏گرداند. پس خداى را در برابر نعمت‏‏‏هاى اولیه  در جهت حلال‏زاده بودن سپاس گوييد.
3. اولین    نعمت‏‏‏ها،   نعمت‏‏ آفرينش، و اولین  دستور، كُرنش در برابر خالق است.
4. در اهميت جواني همين بس كه خداوند در قيامت اولین  سوالي كه از انسان مي‏كند   نعمت‏‏ جواني است.
5. برهنگي اولین  كيفر خداوند بر آدم و بدون لباس   نعمت‏‏ها ناقص است.
6. اولین  نعمت‏‏ ها
7. سوره الرحمن كه سوره   نعمت‏‏ ها است، اولین    نعمت‏‏ را   نعمت‏‏ قرآن مطرح مي كند.
8. در سوره نحل از آيه 78 كه   نعمت‏‏ شماري مي‏كند اولین    نعمت‏‏ ها را شناخت و ابزار شناخت مي‏داند: وَ اللّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الابْصارَ وَ الافْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‏ نحل/ 78.
9. اولین    نعمت‏‏،   نعمت‏‏ آب است. قرآن مى‏فرمايد: آفرينش از آب است. آفرينش موجودات و هر جنبنده‏اى از آب است. «وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّهٍ مِنْ ماء» (نور/ 45)
10. اولین  چيزى كه به فكر هيچ كس نمى‏رسيد، به تو دادم. مكيدن را به تو آموختم. يك نوزاد كه متولد مى‏شود، اولین  چيزى كه نياز دارد، مكيدن است و لذا نوزاد مكيدن را بلد است ولى فوت كردن را نمى‏داند. حالا اگر بر عكس مى‏شد. بعد از تولد بچه به جاى مكيدن سينه مادر آن را فوت كند! هر چه مادر مى‏گويد: عزيزم بمك. اما بچه فوت مى‏كند! تمام مراجع تقليد و پروفسورهاى كره زمين را با هواپيما حاضر كنيد، يك كنفرانس با حضور پروفسورها و علما تشكيل دهيد و بگوييد بچه من متولد شده است اما به جاى مكيدن، فوت مى‏كند! با چه وسيله‏اى مكيدن را به او بياموزم؟ با كدام وسيله كمك آموزشى، ماهواره يا اينترنت مى‏توان اين كار را كرد؟ هر چه نياز داشتى من به تو دادم. حتى آن زمانى هم كه به تو چيزى ندادم،   نعمت‏‏ بود. نداده‏هاى خدا هم   نعمت‏‏ است.
11. خصال: امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: خدا را سپاسگزارى كنيد بر آنچه شما را بآن امتياز بخشيده از   نعمت‏‏هاى   اولیه  منظورم پاكى ولادت است.
12. نعمت‏‏ اولیه  : توفيق- يافتن انسان براى حمد و سپاس خود   نعمت‏‏ى است برتر و با ارزش‏تر از آن   نعمت‏‏ اولیه  و اين نعمت‏‏ موفقيت شكرى لازم دارد بنا بر اين محال است انسان از عهده شكر خدا برآيد پس انتها و آخرين مرحله شكر اعتراف بعجز و ناتوانى از اداء حق شكر است. و يا معنا اين است كه اين عمل حمد بهتر از آن   نعمت‏‏ است چون ثمرات و نتايج دنيوى و اخروى كه نصيب چنين شخص شاكرى مى‏شود بمراتب عظيم‏تر و با ارزش‏تر است.
13. خداوند رحمتش را به هر كس كه بخواهد مخصوص مى‏گرداند. پس خداى را در برابر   نعمت‏‏‏هاى  اولیه  در جهت حلال‏زاده بودن سپاس گوييد.
14. - اولین نعمت‏‏‏ها،   نعمت‏‏ آفرينش، و اولین  دستور، كُرنش در برابر خالق است.
15. . در اهميت جواني همين بس كه خداوند در قيامت اولین  سوالي كه از انسان مي‏كند   نعمت‏‏ جواني است. برهنگي اولین  كيفر خداوند بر آدم و بدون لباس   نعمت‏‏ها ناقص است.
16. اولین    نعمت‏‏،   نعمت‏‏ آب است. قرآن مى‏فرمايد: آفرينش از آب است. آفرينش موجودات و هر جنبنده‏اى از آب است. «وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّهٍ مِنْ ماء» (نور/ 45)
17. نعمتهاى اولیه خصال: امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: خدا را سپاسگزارى كنيد بر آنچه شما را بآن امتياز بخشيده از نعمتهاى اولیه  منظورم پاكى ولادت است.
18. خداوند رحمتش را به هر كس كه بخواهد مخصوص مى‏گرداند. پس خداى را در برابر نعمت‏هاى   اولیه  در جهت حلال‏زاده بودن سپاس گوييد.
19. برهنگي اولین : آري، برهنگي اولین  برنامه شيطان و اولین  نتيجه عصيان انسان بود.

نماز نماز نماز

20. در اولین  سؤال، از  نماز‏ خواهند پرسيد و به حساب امور مهمى چون، جوانى، عمر، راه كسب درآمد و هزينه‏ى آن و بويژه مسأله‏ى رهبرى و ولايت خواهند پرداخت وهمين بس كه خداوند، خود، حسابرسى خواهد بود. «كَفى‏ بِنا حاسِبِينَ»
21. نماز‏، اولین  سؤال در قيامت است: «اول ما يُحاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاة»
22. اولین نماز‏ جماعتى هم كه بر پا شد، به امامت رسول خدا و شركت حضرت على عليه السلام و جعفر طيّار (برادر حضرت على عليه السلام) بود. همين كه ابوطالب، فرزندش على عليه السلام را ديد كه به پيامبر اقتدا كرده، به فرزند ديگرش جعفر گفت: تو نيز به پيامبر اكرم اقتدا كن. و اين جماعت دو سه نفرى، پس از نزول آيه‏ «فاصدَعْ بماتؤمَر» بود، كه فرمان به علنى ساختن دعوت و تبليغ مى‏داد.
23. اولین فرمان بدنبال آفرينش انسان، فرمان سجده بود كه به فرشتگان فرمود: براى آدم سجده كنيد.
24. اولین  ركن نماز‏ نيّت است.
25. اولین  شرط قبولى نماز‏، ايمان و اعتقاد به خدا و دين اوست.
26. بلال حبشى، از مسلمانان نخستين در صدر اسلام بود كه عنوانِ «اذان گويى» سبب افتخارش بود و اولین  مؤذّن در اسلام بود و روز «فتح مكّه» هم او بود كه به فرمان پيامبر، بالاى كعبه رفت و بت‏هاى مشركين را سرنگون كرد.
27.  نماز‏، اولین  سؤال در قيامت است، كه اگر پذيرفته نشود، كارهاى ديگر هم مقبول نيست.
28. اولین  اجلاس «اقامه  نماز‏»
29. اولین  وظيفه حكومت اسلامى اقامه  نماز‏ است‏
30. اولین كارشان مسلمانان، آنانند كه چون قدرت را بدست گيرند اولین كارشان اقامه  نماز‏ است.
31. هم دراولین سوره‏ و هم در آخرين‏سوره كه نازل شد نماز‏ است و هم در آخرين‏سوره قرآن نماز‏ مطرح است.
32. اولین  فرمان به حضرت موسى بعد از نبوّت، فرمان  نماز‏ و اولین  فرمان بعد از دادن حكمت به لقمان، فرمان شكرگزارى است. «ان اشكر لِلّه»
33. صدقه اول روز، اول شب،  نماز‏هاى اول ماه، روزه‏هاى اول ماه.
34. اولین  ركن  نماز‏ است و مانند لبيك ابتداي حج واجبات است و مثل لبيك تكرار مي‏شود. مثل لبيك اولي واجب، بقيه مستحب. در پستي و بلندي لبيك مستحب، در ركوع و سجود، تكبير مستحب است.
35. اولین شهيد احد، پدر جابر بن عبدالله انصاري است كه رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم قبل از هزيمت به وي  نماز‏ گذاشت. جابر بن عبدالله اولین  زائر امام حسين علیه السلام معجم رجال خويي، ج 4، ص 17 به بعد.
36. اولین نماز‏ را رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم اولین نماز‏ را به جماعت خواند در مسجد الحرام با علي و خديجه و اولین   نماز‏ جماعت را در مدينه با 100 نفر اقامه كرد"
37. اولین  شهيد احد پدر جابربن عبد الله انصاري است كه رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم قبل از عزيمت به وي  نماز‏ گذاشت.
38. اولین  كار در لباس نو  نماز‏ باشد
39. اولین نماز‏ جمعه را او خواند. مصعب سيد و از اشراف بود، ولي هنگام شهادت پيراهنش كفاف نداد كه هم سر وهم پاي او را بپوشاند. رسول خدا صلي‏الله عليه وآله وسلم) فرمود: سر را با پيراهن و پاهاي او را با گياه بپوشانيد.
40. نخستين نماز‏ جمعه با حضور پيامبر صلي‏الله عليه وآله وسلم در اولین  هفته ورود پيامبر به مدينه صورت گرفت. حضرت پس از بناي مسجد قبا بطرف‏
41. اولین نماز‏ جمعه‏اي كه رسول اكرم صلي‏الله عليه‏و آله وسلم انجام دادند عدد مسلمانان چهل نفر بود. نمونه، ج 24، ص 131
42. فرزند بعد از سه سال اولین كلمه‏اى كه يادش مى‏دهى بگو: «لا اله الا الله» يادش بده، بعد حديث مى‏فرمايد: هفت ماه و بيست روز صبر كن. سه سال و هفت ماه و بيست روزش كه شد يادش بده: «محمد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم» چهار ساله‏اش كه شد، وقتى نماز‏ مى‏خوانى، بنشانش نماز‏ بخواند، پنج سالش كه شد، صورتش هم را بشويد
43. هر مسلمانى بايد نماز‏ بخواند. بايد درنماز‏ش حمد بخواند و بايد در هر حمد «اهْدِنَا الصِّراطَ» بگويد و اين اولین  دعا در اولین  سوره قرآن است.
44. اولین  قدم عرفان نماز‏است‏
45. اولین نماز‏ جماعت را پيغمبر به همراه خديجه و اميرالمؤمنين آمدند اقتدا كردند. پدرها و مادرها بچه‏هايشان را وادار كنند كه به مسجد بروند.
46. روايات داريم  نماز‏ جماعت هديه آسمانى است. اولین   نماز‏ى كه پيغمبر خواند با جماعت خواند.
47. بعد از  نماز‏ انسان اگر قرآن را باز كند اولین  آيه‏اى كه به چشمت رسيد توجه كن هر چى به قلبت القا شد همان را عمل كن.
48. اولین  كسى كه به اولياى خدا سلام مى‏كند خود خداست. درنماز‏مان بايد سلام كنيم: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ»
49. اولین  شهيد كربلا و وفادار به حضرت، مسلم ابن عقيل علیه السلام پسر برادر على علیه السلام پسرعموى حضرت بود كه صبح حدود 18 هزار نفر بيعت و  نماز‏ مغرب را كه خواند ديد همه رفته‏اند و هيچكس نيست در انقلاب ايران هم همين طور روز اول همه بر قطار انقلاب سوار شده و در هر ايستگاهى يك عده پياده شدند
50. اولین  بنيانگذار اسلام در آفريقا، جعفر طيار است. وقتى از آفريقا آمد، پيغمبر گفت نمى‏دانم به پيروزى دلم خوش باشد و يا به رؤيت تو، خيلى مقام دارد جعفر طيار.  نماز‏ جعفر طيار تنها  نماز‏ى است كه از وِرد به فقه وارد شده است. چونكه در كتابهاى فقهى، توضيح المسائل ورد و ذكر نيست كه چه وردى خوب است، چه ذكرى خوب است. تنها ورد و ذكرى كه در دنيا و از عالم دعا آمده در دنياى فقه،  نماز‏ جعفر طيار است. در تمام رساله‏ها تقريباً هست.
51. اولین  چيزى كه به لب نوزاد مى‏مالى خاك امام حسين باشد. در قبرش مى‏گذارى، صورت مرده را روى خاك امام حسين بگذار. در هر شب جمعه‏ السلام عليك يا اباعبدالله‏! با هر آب خوردنى، با هرنماز‏ى، در هر شب جمعه‏اى، شب قدر براى اميرالمومنين است. زيارت امام حسين! شب عيد قربان زيارت امام حسين. شب عيد فطر، روز عيد فطر، يعنى در هر مراسمى نگاه مى‏كنى، سر و كله‏ى زيارت پيداست. «وَ رَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ»
52. اولین   نماز‏ شب شما نماز‏ شب سنگين نباشد. اينهايى كه صاف سراغ كتاب‏هاى علمى مى‏روند، عبادت‏هاى سنگين، مثل آنها مثل بچه‏اى است كه تا سرما مى‏خورد لحاف كرسى رويش بياندازى. اين خفه مى‏شود. خدمت نيست. بسم الله گفتن مهم است. «لَا يُرَدُّ دُعَاءٌ اولهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» (بحارالانوار/ ج 90/ ص 313) بسم الله الرحمن الرحيم. قبل از دعا بسم الله بگوييد.
53. نماز‏، اولین  دستور كار و برنامه‏ى عملى انبياست. «أَقِمِ الصَّلاةَ»
54. نماز‏، اولین  نشانه ايمان و تصديق دين است. «فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى»
55. و و و و و
56. اول كار امام زمان (عج) منع طواف مستحب براى طواف واجب است. واجب است در اولین  زمان ممكن آن مال را به صاحبش برساند ولو اينكه صاحبش مطالبه نكند
57. آدم از خواب كه بلند مى‏شود اولین  كار واجب، چه كاريش بهش واجب است، پس نظافت اولین  واجب بر انسان است اولین  واجب بر انسان صبح كه از خواب پا مى‏شود وضو است، زنده باد دينى كه اولین واجبش را نظافت قرار داده، تازه نظافت باطنى و ظاهرى شما دستت را مى‏شويى،
58. حضرت مهدى علیه السلام كه مى‏آيند اولین  كارى كه مى‏كنند مى‏گويند مسجدالحرام را خالى كنيد براى آنهايى كه طواف واجب دارند. چون آنهايى كه مى‏روند صد نفر طواف واجب دارند باقيش طواف مستحب است.
59. واجب است در اولین  زمان ممكن آن مال را به صاحبش برساند ولو اينكه صاحبش مطالبه نكند
60. اولین  وظيفه انبيا
61. قرآن، اولین  وظيفه همه انبيا را امر به معروف و نهى از منكر مى‏داند و مى‏فرمايد:
62. اولین  وظيفه ترك مجلس است. قرآن مى‏فرمايد:» وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذينَ يَخُوضُونَ فى آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فى حَديثٍ غَيْرِهِ وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمينَ‏ « (انعام/ 68) اگر ديدى كه در جايى آيات مامسخره مى‏شود اعراض كرده جلسه را ترك تا تبديل به جلسه ديگرى شود. اين غيرت دينى مى‏خواهد.
63. اولین  انحصار طلب خداست‏ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» بگذار يك بت هم بپرستيم «لا» اصلًا قبل از اينكه بگويد «إِلَّا اللَّهُ» مى‏گويد «لا» اگر توحيد حق است. اولین  وظيفه انبيا بعد از دعوت به توحيد، مبارزه با طاغوت است؛" ان اعبدواللّه واجتنبوا الطاغوت"
64. اولین  وظيفه ما اطاعت از مجتهد عادل است.
65. اولین  انحصار طلب خداست‏ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» بگذار يك بت هم بپرستيم «لا» اصلًا قبل از اينكه بگويد «إِلَّا اللَّهُ» مى‏گويد «لا» اگر توحيد حق است. اولین  وظيفه انبيا بعد از دعوت به توحيد، مبارزه با طاغوت است؛" ان اعبدواللّه واجتنبوا الطاغوت"
66. اولین  وظيفه ما اطاعت از مجتهد عادل است.
67. اولین  وظيفه زن و شوهر اين است كه آبروى هم را حفظ كنند. حتى اگر همسرش خلافى دارد نگويد.

ه ه ه ه ه

68. هدف اولیه  : اگر قصد قربت مقصود اصلى و هدف اولیه  باشد و اين ضمائم و لوازم تبعى و عرضى در نيت باشد عبادت صحيح و اگر بعكس و يا هر دو مقصد مساوى و در عرض هم باشند قائل ببطلان شويم.
69. سوّم زكوه كه (بر اساس) فطرت (و سرشت   اولیه ) است
70. اولین  هدف انبيا (عليهم السّلام) مسأله توحيد است و هدف ديگر هشدار دادن‏ نَذيرٌ و هدف ديگر بيان مصالح. مُبينٌ‏
71. اولین  هدف انبيا (عليهم السّلام) مسأله توحيد است و هدف ديگر هشدار دادن‏ نَذيرٌ و هدف ديگر بيان مصالح. مُبينٌ‏
72. لذا اولین  حق حق خداست. تكامل حق را ايجاد مى‏كند. آنچه انسان را با اختيار خود به هدف مى‏رساند.
73. اولین  سؤالى كه مطرح است اين است كه اصلا چرا خدا انسان را آفريد. اصولًا بودن از نبودن بهتر است، بود از نبود بهتر است، يك، در بودن‏ها هم برترين بودن‏ها وجود انسان است. كل هستى هدف داشته باشد. اولین  خلافى كه كردم حقش اين بود كه ... شما يك مگس كه مى‏ايد روى پيشانى‏ات مى‏نشيند، تا نشست مى‏زنى رويش، مى‏گويد خدايا اولین  خلاف من جزايم جهنم بود، چقدر تو «ما احلمك» چقدر تو حليمى. در جاى ديگر مى‏گويد خدايا اگر در جهنم ببرى من را، شعار مى‏دهم مى‏گويم دوستت دارم، بسوزانم ولى دوستت دارم،
74. اولین  سؤالى كه مطرح است اين است كه اصلا چرا خدا انسان را آفريد. اصولًا بودن از نبودن بهتر است، بود از نبود بهتر است، يك، در بودن‏ها هم برترين بودن‏ها وجود انسان است. كل هستى هدف داشته باشد. اولین  خلافى كه كردم حقش اين بود كه ... شما يك مگس كه مى‏ايد روى پيشانى‏ات مى‏نشيند، تا نشست مى‏زنى رويش، مى‏گويد خدايا اولین  خلاف من جزايم جهنم بود، چقدر تو «ما احلمك» چقدر تو حليمى. در جاى ديگر مى‏گويد خدايا اگر در جهنم ببرى من را، شعار مى‏دهم مى‏گويم دوستت دارم، بسوزانم ولى دوستت دارم،
75. اولین  هدف انبيا (عليهم السّلام) مسأله توحيد است و هدف ديگر هشدار دادن‏ نَذيرٌ و هدف ديگر بيان مصالح. مُبينٌ‏
76. لذا اولین  حق حق خداست. تكامل حق را ايجاد مى‏كند. آنچه انسان را با اختيار خود به هدف مى‏رساند.
77. اولین  آيه : در مورد اميرالمومنين چند جمله اى مى‏گويم: حضرت امير وقتى در كعبه متولد شد اولین  آيه اى را كه خواند: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُون» (مؤمنون/ 1) «افلح»، «افلح»، رستگار شدم وقتى هم ضربت خورد گفت فزت، در روى كره زمين كيست كه وقتى متولد شد بگويد رستگارم هنگام شهادت هم بگويد رستگارم؟ «افلح»، «فزت» چون فلاح يعنى رستگارى، فزت يعنى باز هم رستگار شدم اول فزت آخر هم فزت، كلمه فزت‏
78. اولین  چيزى كه انسان را مقاوم مى‏كند، ايمان به خدا است.

ن ن ن ن ن

79. اولین  نكته اين است كه همه مسئول هستند براى تشكيل خانواده اقدام كنند. بسيج شدن دولت و ملت براى ايجاد تسهيلات، قرآن مى‏فرمايد: «وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ» (نور/ 32) به نكاح در بياوريد، «وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى» يعنى كسانى كه همسر ندارند، برخيزيد و قيام كنيد اينها را همسر بدهيد «مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ» (نور/ 32) اين يك. بعد هم گفته كه‏ «وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ» (نور/ 32) اول گفته است‏ «منكم» يعنى چه خودتان باشيد چه عبد شما باشد. «عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ» چه كنيزتان باشد. يعنى در مسئله شهوت حرّ و بنده و آزاد ندارد. گاهى وقت‏ها ما فكر مى‏كنيم كه حالا چون اين نوكر ما است ديگر شهوت ندارد يا مثلًا فكر مى‏كنيم اين يك كارگر، اين فقير، مثلًا حالا هر جورى كه هست براى تشكيل خانواده اقدام كنند.
80. من اولين‏ كس هستم - بار خدايا، من اولين‏ كسى هستم كه به تو دل داده، و امرت را شنيده و پاسخ گفته‏ام، احدى در نماز جز پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بر من پيشى نگرفت.
81. اولين‏ كس خود خواه اين خطبه حاوى مذمّت ابليس ملعون به خاطر استكبار و ترك سجودش نسبت به آدم عليه السّلام است، و اينكه او اولين‏ كسى است كه بر عدم پذيرش حق اصرار ورزيد، و پيرو خودخواهى شد، و اين خطبه مردم را از پيروى راه او بر حذر مى‏دارد.
82. من اولين‏ فرياد زدم: لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ، اى رسول خدا، من اولين‏ كسى هستم كه به تو ايمان آوردم، و نخستين كسى كه اعتراف كرد كه آنچه را دستور دادى به فرمان خدا انجام داد تا به پيامبريت شهادت دهد و سخنت را بزرگ شمارد.
83. اولين‏ عضو با ارزش : بار خدايا، جانم را اولين‏ عضو با ارزش از اعضاى با ارزشم قرار ده كه از من مى‏ستانى، و نخستين وديعه از ودايع نعمتت برمن كه باز مى‏گردانى.
84. اولين‏ پيروزى : در گفتار آن حضرت است: مؤمنى كه خود را دچار عار ننموده چون قمار باز زبردستى است كه اولين‏ پيروزى خود را از تير قمارش در انتظار است.
85. اوّلينِ‏ بازگشت : بار خدايا! اگر پشيمانى از گناه، خود توبه است، من از هر پشيمانى پشيمان‏ترم؛ و اگر ترك عصيان و نافرمانى تو، خود بازگشتِ به سوى توست، من اوّلينِ‏ بازگشت كنندگانم؛ و اگر آمرزش خواهى، مايه ريزش گناهان است، من در پيشگاه تو از آمرزش خواهانم!
86. اولين‏، حرف زهد : گفته‏اند كه زهد از سه طريق حاصل شود: ترك نمودن زينت‏ها و تجملات، ترك نمودن هوى و هوس، ترك نمودن دنيا و متعلقات آن؛ بنابراين، حرف (ز) اشاره به اولين‏، حرف (ه) اشاره به دومين و حرف (د) اشاره به سومين خواهد بود.
87. اوّلين‏ خصلت : رسول خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ به علىّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فرمود: اى علىّ! تو را به خصلت‏هايى سفارش مى‏نمايم، آنها را حفظ (وعمل) كن، خداوندا! او را (در توفيق عمل) كمك نما! اما اوّلين‏ خصلت راستگويى و صداقت است، (مواظب باش كه) از دهانت دروغى خارج نگردد.
88. اوّلين‏ کسان : همانا اهل معروف، اوّلين‏ كسانى هستند كه داخل بهشت مى‏شوند؛ و اهل منكر، اول كسانى هستند كه داخل دوزخ مى‏روند.
89. اوّلين‏ عضوى كه در قيامت سخن مى‏گويد، رحِم (خويشاوند مادرى) هست، گويد: اى پروردگار! هر كه در دنيا از (بستگان) من دلجويى كرده، امروز ما بين خودت و او، از وى دلجويى كن؛ و هر كه با (بستگان) من قطع رابطه نموده، امروز با وى رابطه‏ات را قطع كن.
90. ز امام صادق عَلَيْهِ السَّلَامُ در باره ارواح مؤمنان پرسيدم؟ فرمود: در اتاق‏هاى بهشت به سر مى‏برند، از خوراك مى‏خورند و از شراب آن مى‏نوشند؛ و مى‏گويند: اى پروردگار ما! هم اكنون قيامت را بر ما بر پا گردان، وعده‏هايى را كه به ما داده‏اى اجرا نما، آخرين ما را به اوّلين‏ (اولياى) ما ملحق گردان.
91. اوّلين‏ اهل فضل هنگامى كه روز قيامت بر پا شود، خداوند تمامى مخلوق اوّلين‏ و آخرين را بر يك سرشت گرد هم آورد، بعد از آن منادى فرياد زند: كجايند اهل فضل؟
92. همانا اوّلين‏ قيام كننده (حضرت مهدى عجّ) از ما اهل بيت رسالت، براى شما حديثى را بازگو نمايد كه توان تحمّل آن را نداريد و بر عليه او در منطقه دَسكِره خروج مى‏كنيد و با او به جنگ بر مى‏خيزيد، پس با شما مى‏جنگد و شما را مى‏كُشد؛ و اين آخرين جنگ و كشتارى است كه انجام خواهد شد.
93. اولّين‏ و آخرين (انسانها) سپس، اى فرزند ابى يعفور! خداوند متعال اولّين‏ و آخرين (انسانها) را جمع مى‏نمايد و بعد از آن حضرت محمّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ با موقعيّت زمان خودش خواهد آمد؛ و به او گفته مى‏شود: اى محمّد! (آيا) رسالت مرا ابلاغ نمودى؟ و بر آنچه به تو دستور داده بودم با مردم احتجاج كردى؟
94. اوّلين‏ آسان‏ترين آزمایش : همانا خداوند عزّ و جلّ ميثاق مؤمن را بر چهار نوع بلا و آزمايش گرفته است: اوّلين‏ كه آسان‏ترين آنها مى‏باشد اين است كه مؤمنى ديگر او را حسادت مى‏ورزد؛ دوّم اين كه منافق در جستجوى حركات و آثار اوست، سوّم در معرض شيطان (انسى و جنّى) است كه او را فتنه و وسوسه مى‏كند تا گمراهش كند؛ و چهارم اين كه به آنچه ايمان دارد كافر آمَنَ بِهِ يَرَى جِهَادَهُ جِهَاداً فَمَا بَقَاءُ الْمُؤْمِنِ بَعْدَ هَذَا
95.  اولین حق ولایت است:  : فرمود: مؤمن هفت نوع حق بر مؤمن دارد كه واجب و حتمى مى‏باشد. چنانچه يكى از آنها پايمال گردد از ولايت خداوند خارج گشته و ترك طاعت او كرده است و و هيچ حظ و بهره‏اى از آن نمى برد.
96. (اولين‏ و) و ساده‏ترين حقوق اين است كه آن چه را براى خود دوست دارى براى او دوست داشته باشى و آنچه براى خود ناپسند و زشت مى‏دانى براى او هم ناپسند دانى.
97. اوّلين‏ هديه و تحفه مؤمن در قبرش اين است كه گناهان تشييع كنندگان جنازه‏اش آمرزيده مى‏شود.
98. اولين حاملان عرش: «چون روز قيامت شود حاملان عرش هشت كس باشند، چهار ازاولين‏ باشند كه نوح و ابراهيم و موسى و عيسى است و چهار كس از آخرين كه محمد و على و حسن و حسين باشند». بعضى به اين حديث استدلال كرده‏اند براى اثبات (عالم ذر) و گفته‏اند: مخلوقات پيش از وجود در اين عالم وجودى يافتند در صورت ذره و از آنها تعهداتى گرفته شده است نسب
99. اولين‏ و آخرين : چون خدا عز و جل اولين‏ و آخرين را گرد آورد يك جارچى به پا شود و جار كشد كه همه مردم بشنود مى‏گويد: كجايند آنان كه با يك ديگر براى خدا دوست بودند؟ جلو صفهاى مردم برخيزند و به آنها گفته شود: بى‏حساب به بهشت رويد، فرمود: فرشته‏ها بدان‏ها برخورند و به آنها بگويند: به كجا مى‏رويد؟ پاسخ گويند: بى‏حساب به بهشت، مى‏گويند: شما چه قسمتى از مردميد؟ در پاسخ مى‏گويند: ما آنهائيم كه با همديگر در راه خدا دوستى كرديم، فرمود: مى‏گويند: كردار شماها چه بوده؟ جواب گويند: ما در راه خدا دوستى مى‏كرديم و در راه خدا دشمنى مى‏كرديم، فرمود:مى‏گويند: چه خوب است مزد كارگران.
100. همه اولين‏ و آخرين -فرمود: آرى، اى ابان چون روز رستاخيز شود و خداوند همه اولين‏ و آخرين را گرد آورد، خدا لا اله الّا اللَّه را از آنها بگيرد جز از كسى كه بر اين مذهب حق باشد.
101. از اولين‏ سابقان در ايمان به خدا و رسولند. از مجلسى (ره)- شايد تعبير به اين مضمون براى بيان اختلاف مراتب فضيلت است و مقصود اين است كه گرچه همه اقسام ختم قرآن فضيلت دارند ولى در سه درجه قرار دارند:
102. اولين‏ جنس از موجودات‏: پس اولين جنس از موجودات كه در آن‏ها نظر مى‏شود، چيزى است كه براى انسان سهل‏تر بوده، احتمال آنكه در مورد آن‏ها به حيرت و اضطراب ذهن بيفتد كم‏تر است
103. اولين‏ مراتب اين سلوك تحصيل صناعت منطق است. و هر صناعتى را وقتى مى‏توان شروع كرد كه فراگيرى امورى را كه در كشف آنچه صناعت بر اساس آن است، به كار مى‏رود، داشته باشد؛
104. اولين‏ مراتب اين سلوك تحصيل صناعت منطق است. و هر صناعتى را وقتى مى‏توان شروع كرد كه فراگيرى امورى را كه در كشف آنچه صناعت بر اساس آن است، به كار مى‏رود، داشته باشد؛
105. اولين‏ تحفه‏اى كه بمؤمن عطا مى‏شود..؛ اسحق بن عمار گويد بامام ششم عرض كردم اول تحفه‏اى كه بمؤمن عطا مى‏شود چيست؟ فرمود آمرزش كسانيست كه جنازه او را تشييع ميكنند»
106. على عليه السلام اولين‏ شخص است، و هر منصفى كه از جريان تاريخ نظامى اسلام مطلع باشد ميداند كه اين بزرگوار نه تنها يك مرد شجاع و صاحب منصب عالى مقامى است بلكه در ميدان نبرد بى‏مانند و در رتبه داراى مقام منحصر بخود است‏
107. اولين‏ نبرد مهم اسلام داشت ميزان اهميت شجاعت و پيشرفت او را بدست ميدهد شجاعت او در احد، در خيبر و نبردهاى مهم ديگر اسلام تا هنوز در جهان مورد اعجاب است و اين نكته بر هر كس از تاريخ اسلام مطلع باشد روشن است كه روزگار هرگز مرد نبردى چون على عليه السلام بخود نديده و نبيند.
108. : اوّلين‏ نعمت چيست؟ فرمود: حلال‏زاده بودن، و ما را دوست نمى‏دارد مگر شخصى كه نطفه او پاك است، و با من كينه‏ورزى نمى‏نمايد مگر كسى كه حرام زاده است.
109. خدا خلق اولين‏ و آخرين را در آن براى حساب جمع ميكند. هيچ مؤمنى نيست كه بسوى نماز جماعت برود مگر آنكه خداى عز و جل در روز قيامت هراس او را كم كند و بهشت را باو پاداش دهد. فضل بلند خواندن نماز اينست كه باندازه‏اى كه آواز ميرود زبانه آتش از او دور مى‏شود. از صراط ميگذرد و شادمانست تا در بهشت در آيد.الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏- «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏» تنظیم 1/11/1393چهارشنبه صفرزاده.