سایت: پایگاه شخصی -https://hosein128.ir/
نهج البلاغه فرزاد - @nahjolbalaghehfarzad
وبلاگ - پردازاربعین https://safarzade.blog.i
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لالله رب العالمین
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
الّلهُمّ انصر الاسلام و المسلمین، وانصر جیوش المسلمین، و اخذل الکفّار والمعاندین و المنافقین، والیهود والظالمین و استغفرالله لى و لکم. اللهم احفظ وانصر قائدنا الخامنه ائ اللهم انصر من نصره واخذل من خَذَلَهُ
خرداد1405... ذی الحجه و دهه غدیرخم۱۴۴۷
الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 140کتابخانه مهدی فاطمه سلام الله علیهما
- أهميّة الغدير في التاريخ- (اهميّت «غدير خم» در تاريخ) ص140:
- و عدّها الذهبي في كتاب الغدير:ح 123، و الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل: ق 197/ ب، من رواة هذا الحديث. (الطباطبائي)الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 140
- الحافظ ابن عقدة في حديث الولاية بإسناده عن أبي مريم زرّ بن حُبيش، نقله عنه و عن أبي موسى ابنُ الأثير في أُسد الغابة (1/ 368)، و ابن حجر في الإصابة (1/ 305)، و الشيخ محمد صدر العالم في معارج العُلى.
- 99- قيس بن سعد بن عُبادة الأنصاريّ، الخزرجيّ: 99- قيس بن سعد بن عباده انصارى خزرجى. نامبرده از غديريه سرايان سده نخست است و يكى از شهود على عليه السّلام به حديث غدير در داستان ركبان كه بعدا از آن سخن خواهد رفت، و احتجاج او بر معاوية بن ابى سفيان به حديث غدير نيز در جاى خود خواهد آمد.
- أحد شعراء الغدير في القرن الأوّل، كما أنّه أحد الشهود لعليّ عليه السلام بحديث الغدير في حديث الركبان الآتي، احتجاجه على معاوية بن أبي سفيان بحديث الغدير.
- 100- أبو محمد كعب بن عجرة الأنصاريّ، المدنيّ: المتوفّى (51). رواه عنه ابن عقدة 100- ابو محمّد كعب بن عجره انصارى مدنى (م 51).ابن عقده حديث غدير را از او روايت نموده است..
- «حرف الميم»(حرف م)
- 101- أبو سليمان مالك بن الحويرث الليثيّ: المتوفّى (74). 101- ابو سليمان مالك بن حويرث ليثى (م 74).
- أخرج إمام الحنابلة أحمد بن حنبل في المناقب، و الحافظ ابن عقدة في حديث الولاية بإسنادهما عن مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث، عن أبيه، عن جدّه: پيشواى حنبليان، احمد بن حنبل در المناقب و حافظ ابن عقده در حديث الولاية به اسنادشان از مالك بن حسين بن مالك بن حويرث، از پدرش، از جدش با ذكر سند روايت نمودهاند
- أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم قال يوم غدير خُمّ: «من كنت مولاه فعليٌّ مولاه». كه رسول خدا در روز غدير خم فرمود: هركس من مولاى اويم، على مولاى اوست.
- و رواه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 108) من طريق الطبراني بإسناده. اين حديث را حافظ هيثمى از طريق طبرانى به اسنادش از مالك روايت نموده و گفته است:
- (2). و تجد حديثه في جمع الجوامع للسيوطي: 1/ 831، و في قطف الأزهار له: ص 278، و في سبل الهدى و الرشاد: ج 2 ق 605، و نفحات العبير الساري: ق 76/ ب، و لقط اللآلئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة: ص 206، و في نظم المتناثر في الحديث المتواتر: ص 194.
- و عدّه سعد الدين الصالحاني في الفضائل، و الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل: ق 197/ ب، من الصحابة الرواة لحديث الغدير. (الطباطبائي)الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 141
- عن مالك، ثمّ قال: و رجاله وُثِّقوا، و فيهم خلاف.و جلال الدين السيوطي في تاريخ الخلفاء (ص 114) نقلًا عن الطبراني، و البَدَخشاني في مفتاح النجا، و في نُزُل الأبرار (ص 20) بطريق الطبراني، و الشيخ محمد صدر العالم في معارج العُلى عن الطبراني أيضاً، و الوصّابي الشافعي في الاكتفاء، نقلًا عن أبي نعيم في فضائل الصحابة، و عدّه الخوارزمي في مقتله ممّن روى حديث الغدير. الغدير (ترجمه، ويرايش جديد)، ج1، ص: 153رجال اين روايت مورد اعتماد و وثوق هستند و در آنها خلافى است. همچنين جلال الدين سيوطى به نقل از طبرانى، و بدخشانى به طريق طبرانى، و شيخ محمّد صدر العالم در معارج العلى از طبرانى، و وصّابى شافعى در الاكتفاء به نقل از ابو نعيم در فضايل الصحابة آن را روايت كردهاند و خوارزمى در مقتل الامام الحسين نامبرده را از جمله راويان حديث غدير به شمار آورده است.
- 102- المقداد بن عمرو الكندي، الزُّهريّ: المتوفّى (33)، و هو ابن سبعين عاماً. 102- مقداد بن عمرو كندى زهرى (م 33) كه در سن هفتاد سالگى درگذشته است.
- أخرج الحديث عنه ابن عقدة في حديث الولاية، و الحافظ الحمّوئي في فرائده. ابن عقده در حديث الولاية و حافظ حموينى در فرايد السمطين حديث غدير را از او با ذكر سند روايت كردهاند.
- «حرف النون» (حرف ن)
- (6). أخرجه ابن عديّ في الكامل: برقم 2378 بطريقين، و ابن عساكر في تاريخه: رقم 582، و الهيثمي في مجمع الزوائد: 9/ 106، و قال: رواه الطبراني و رجاله وُثّقوا. () و أورده السيوطي في جمع الجوامع: 1/ 831، و في قطف الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة: ص 277 ح 102، و شمس الدين الدمشقي في سبل الهدى و الرشاد: 2 ق 605، و القرافي في نفحات العبير الساري: ق 76/ أ، و إسحاق بن يوسف الصنعاني في تفريج الكروب في حرف الميم (من كنت مولاه). () و رواه الزبيدي في لقط اللآلئ: ص 206، و الشوكاني في دَرّ السحابة: ص 210، قال: و أخرجه الطبراني في الأوسط بإسناد رجاله ثقات عن مالك بن الحويرث. (الطباطبائي)
- (8). عدّه الذهبي في كتاب الغدير: ح 121، و سعد الدين الصالحاني في الفضائل، و شهاب الدين الإيجي في توضيح الدلائل: ق 197/ ب، من الصحابة الذين رووا حديث الغدير، و كذا عدَّ منهم ناجية بن عمرو الآتي. (الطباطبائي)الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 142
- 103- ناجية بن عمرو الخزاعي: 103- ناجية بن عمرو خزاعى.
- ممّن شهد لعليّ عليه السلام بحديث الغدير يوم مناشدته بالكوفة. نامبرده از جمله كسانى است كه در روز مناشده در كوفه براى على عليه السّلام به حديث غدير گواهى داد.
- أخرجه الحافظ ابن عقدة في حديث الولاية بطريق عمرو بن عبد اللَّه بن يعلى ابن مرّة عن أبيه عن جدّه، و رواه ابن الأثير في أُسد الغابة (5/ 6)، نقلًا عن أبي نعيم و أبي موسى، و ابن حجر في الإصابة (3/ 542) من طريق ابن عقدة، و عدّه الخطيب الخوارزمي ممّن روى حديث الغدير من الصحابة. حافظ ابن عقده در حديث الولاية به طريق عمرو بن عبد اللّه بن يعلى بن مرّه از پدرش، از جدّش داستان مزبور را با ذكر سند از او روايت كرده است و ابن اثير به نقل از ابو نعيم و ابو موسى، و ابن حجر از طريق ابن عقده داستان مزبور را با ذكر سند از او روايت كردهاند و خطيب خوارزمى او را از جمله راويان حديث غدير از صحابه به شمار آورده است.
- 104- أبو برزة نضلة بن عتبة الأسلمي: المتوفّى بخراسان سنة (65). 104- ابو برزه، فضلة بن عتبه اسلمى (م 65) كه در خراسان درگذشته است.
- أخرج الحديث عنه بطريقه ابن عقدة في حديث الولاية. ابن عقده در كتاب حديث الولاية واقعه غدير را به طريق خود با ذكر سند از او روايت نموده است.
- 105- نعمان بن عجلان الأنصاريّ: الغدير (ترجمه، ويرايش جديد)، ج1، ص: 154 -105- نعمان بن عجلان انصارى.
- تأتي شهادته لعليّ عليه السلام بحديث الغدير يوم المناشدة بطريق أصبغ بن نباتة، و عدّه القاضي في تاريخ آل محمد (ص 67) من رواة حديث الغدير. گواهى نامبرده درباره على عليه السّلام به حديث غدير در روز مناشده به طريق اصبغ بن نباته خواهد آمد و قاضى بهلول بهجت شافعى نيز نامبرده را از جمله راويان حديث غدير از صحابه به شمار آورده است.
- «حرف الهاء إلى آخر الحروف»(حرف ه تا ى)
- 106- هاشم المِرْقال ابن عتبة بن أبي وقّاص، الزُّهريّ، المدنيّ: المقتول بصفّين سنة (37). 106- هاشم مرقال، ابن عتبة بن ابى وقاص زهرى مدنى (م 37) كه در صفين كشته شده است. الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 143
- أخرج الحافظ ابن عقدة بإسناده في حديث الولاية عن أبي مريم زرّ بن حُبيش شهادته لعليّ عليه السلام بحديث الغدير بالكوفة يوم الركبان، و رواه ابن الأثير في أُسد الغابة (1/ 368) على ما وجده من ابن عقدة، و رواه ابن حجر في الإصابة (1/ 305)، و أسقط شطراً من أوّله، و لم يذكر اسم هاشم بن عتبة المِرقال، و كم له من نظير في تآليف ابن حجر. حافظ ابن عقده به اسنادش در حديث الولاية از ابو مريم زرّ بن حبيش گواهى نامبرده را درباره على عليه السّلام به حديث غدير در كوفه در روز ركبان با ذكر سند روايت نموده و ابن اثير آن را همان طور كه يافته، از ابن عقده نقل كرده است و ابن حجر هم به روايت آن پرداخته، منتها قسمتى از اول آن را انداخته و نام هاشم بن عتبه مرقال را ذكر ننموده است و چه بسيار از اين قبيل افتادگىها كه در آثار ابن حجر مشاهده مىشود.
- 107- أبو وَسْمة وحشيّ بن حرب الحَبَشيّ، الحِمْصيّ: 107- ابو وسمه، وحشى بن حرب حبشى حمصى.
- أخرج ابن عقدة الحديث بلفظه في حديث الولاية، و عدّه الخطيب الخوارزمي في مقتله من رواة حديث الغدير من الصحابة. ابن عقده در حديث الولاية حديث غدير را به لفظ او با ذكر سند روايت كرده و خطيب خوارزمى در مقتل الامام الحسين او را از جمله راويان حديث غدير از صحابه به شمار آورده است.
- 108- وهب بن حمزة: 108- وهب بن حمزه.
- عدّه الخوارزمي في الفصل الرابع من مقتله ممّن روى حديث الغدير من الصحابة. خطيب خوارزمى نامبرده را از جمله راويان حديث غدير از صحابه به شمار آورده است.
- 109- أبو جحيفة وهب بن عبد اللَّه السُّوائي- بضمّ المهملة- يقال له وهب الخير المتوفّى (74).
- : 109- ابو جحيفه، وهب بن عبد اللّه سوائى (م 74) كه بدو وهب الخير نيز گفته مىشود. الغدير (ترجمه، ويرايش جديد)، ج1، ص: 155
- أخرج الحديث بطريقه الحافظ ابن عقدة في حديث الولاية. حافظ ابن عقده در حديث الولاية به طريق خود حديث غدير را از او با ذكر سند روايت كرده است.
- (2). و عدّه سعد الدين الصالحاني في الفضائل، و شهاب الدين الإيجي في توضيح الدلائل: ق 197/ ب، من الصحابة الذين رووا حديث الغدير. (الطباطبائي)(3).
- في الإصابة 3/ 641 [رقم 9157] بالإسناد عن ركين، عن وهب بن حمزة، قال: سافرت مع عليّ فرأيت منه جفاء، فقلت: لئن رجعتُ لأشكوَنّه، فرجعت، فذكرت عليّا لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم فنلت منه، فقال: «لا تقولنَّ هذا لعليّ؛ فإنّه وليّكم بعدي». (المؤلف)
- (4). أخرج حديثه الحافظ الطبراني في المعجم الكبير: 22/ 135 عن البزّار و أحمد بن زهير التستري بالإسناد عن وهب. و أخرجه الحافظ ابن عساكر في تاريخه: رقم 491 من طريق الحافظين أبي عبد اللَّه بن مندة و خيثمة بن سليمان، و أورده ابن كثير في تاريخه: 7/ 345، و الهيثمي في مجمع الزوائد: 9/ 109. (الطباطبائي)الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 144
- 110- أبو مُرازم- بضمّ الميم- يعلى بن مرّة بن وهب الثقفي: 110- ابو مرازم، يعلى بن مرّة بن وهب ثقفى.
- أخرج الحديث عنه الحفّاظ: ابن عقدة، و أبو موسى، و أبو نعيم، بطرقهم، نقله عنهم ابن الأثير في أُسد الغابة (2/ 233 و 3/ 93 و 5/ 6)، و ابن حجر في الإصابة (3/ 542). يأتي لفظه و الطريق إليه في حديث المناشدة يوم الرحبة. حافظ ابن عقده و حافظ ابو موسى و حافظ ابو نعيم به طرق خودشان حديث غدير را از نامبرده با ذكر سند از او روايت كردهاند و ابن اثير و ابن حجر آن را از ايشان نقل كردهاند. عين لفظ حديث و طريقى كه منتهى به او مىشود، در داستان مناشده روز رحبه خواهد آمد. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
