- =- پایگاه شخصی
- https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم-الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين... «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى.. -405/6-21 قسمت اول
- هواپیما به عربستان دادن چی دادن شما ناراحتید ولی من خوشحالم چون اینا فردا همش به دست مجاهدین عربستان همین بچهها ما اینا رو آموزش دادیم میشناسیمشون همشون حالا اینجا یه کارایی کرد که داستان پروندهش پیش من تو سینه من.
- حاج قاسمم اومد یه دو سه جمله صحبت کرد خدا رحمتش کنه بعد کنار من وایسا من وقتی شروع کردم به صحبت کردن و اینا گفتم میخوام برات هفت هشت تا حدیث بخونم و آیت الله کرمان نماینده نشسته بودن همه رجال بودن مسلحی و خوندم و خلاصش گفتم خلاصش همین بود که عرض کردم یه دفعه دیدم این صفحه جلو که آقای موحدی بود دکتر رئیس ستاد کل بود بلند شدن فریاد میزد دوباره بگو و من همه دوم بازش کردم.
- جوانی بود من یه نگاهی بهش اصلاً الهامی بودا این حرف که میخوام بزنم الهامه به خدا هیچ فکر نکردم حاج قاسم تو جبهه دیده بودم میشناختم اما جربزه شد به اون شکلی که بعدها خودشو نشون داد یه نگاهی بهش کردم سرشو زیر انداخت گفتم که آینده بیت المقدس را این جوان آزاد خواهد کرد این جوان بیت المقدس رو آزاد خواهد کرد این اصلاً الهامی بود یک جلسه عجیب شد.
- توضیح داده بودم این جمله الهام گفتم این جوان بیت المقدس آزاد به همین اتفاقاتم داره میفته ما حاج آقا خیلی وظیفهمون سنگینه خیلی سنگین نمیتونیم به این راحتی بیتفاوت ازش کنارش
- بحثی که داریم بررسی اصول سیاست از نگاه حضرت علی علیه السلام و السلام بود از کتاب شریف نهج البلاغه سید رضی که سال ۴۰۰ از دنیا.۴۰۰ هجری قمری موضوع بحث ما اصل اصل ششم اصلاستقامت و مقاومت در حکمرانی الهی و علوی بود و مسئولیت اجتماعی که این بحث از اصول سیاست توحیدی است که امیرالمومنین جلسه گذشته راجع به سیاست توحیدی توخطبه ۳۷ نهج البلاغه صحبت کردیم.
- و اونجا فرمود امیرالمومنین فَقُمْتَ بِالْأَمْرِ حِينَ فَشِلُوا وَ نَطَقْتَ حِينَ تَتَعْتَعُوا من علی قیام کردم بعد میفرماید استقامت کردم چه کردم من نگاه کردم ما دو تا کلام دیگه هم داریم یکی فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَة در خطبه شماره ۳ شقشقیه بند سیزدهم از نهج البلاغه مرحوم آقای دشتی خب این مطلب مطلب خطبه ۳ بند سیزدهم.
- ثم غرت امیرالمومنین در جواب ابن عباس میفرماید خب این خطبه به اصطلاح بایستی که مورد بررسی قرار بگیره منتها شما چون سیاقمون تلفیقی بین قرآن و نهج البلاغه و صدر اسلام و مصادیق حالی یعنی ما چهار تا حرکت کنار هم پیش میریم تو این قضا دلیلش هم اینه که ما بفهمیم این کلام امیرالمومنین علیه السلام امروز قابل پیاده شدن هست یا نیست و ما معتقدیم که قابل پیاده شدن است.
- الان ما ۹ تا میز کارشناسی تو موسسه نهج البلاغه تشکیل دادیم و این میزهای کارشناسی از نهج البلاغه دارند قوانین رو در میارن قوانین کشورم گرفتیم و اون میزای کارشناسی موظفن قوانین کشور رو به اونچه در نهج البلاغه است ارتباط بدن اگه مشابهش هست که هیچ اگه نیست قانون کشور رو اصلاح کنیم ما با نیت اصلاح قوانین کشور داریم بر اساس نهج البلاغه و قرآن پیش می ریم لذا به ذهنم رسید که آیه ۱۵ سوره شورا رو یه.بررسی مختصری روش داشته باشیم که ذهنیتی برای شما بیاد
- خطبه ۳ بحث میشه آخر نامه ۴۵ بحث میشه عرض کنم که سه چهار پنج تا خطبه ۹۲ مورد بحث قرار میگیرد اینا دیگه حالا ببینیم چقدر میرسیم اینکه شما سوال کردید چه خطبه ایه بله اولیش خطبه شیخ شقی هستش بعدش نامه ۴۵ بعدش انشالله ۹۲ من اینجا بهش اشاره کردم اونا صحبت.
- اما قرآن میفرماید الشورى : 15 فَلِذلِكَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُم خیلی کلام سریع و روشن و شفاف وَ اسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ این اصلی است که ما دنبالش میگردیم وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُم در قرآن پیغمبر حواستون باشه وَ قُلْ آمَنْتُ بِما أَنْزَلَ اللَّه مِنْ كِتابٍ وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّه دوباره أُمِرْتُ پسق من میگه سر این ام در بیاریم خیلی دور از به اصطلاح ذهن نیست. أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اینم نکته یعنی در این آیه دو تا أُمِرْتُ قابل توجه است یکیش استقامت کن یکیش عدل و اجرا کن بعد میفرماید ُ اللَّهُ رَبُّنا وَ رَبُّكُمْ لَنا أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ ما دعوای خصوصی با هم نداریم خصومتی با هم نداریم بعد میفرماید که يَجْمَعُ بَيْنَنا وَ إِلَيْهِ الْمَصير پایان کارم روشنه این قرآن.خوب در این قرآن خدا میفرماید فَلِذلِكَ فَادْعُ به همین خاطر توای پیغمبر این مردم رو دعوت کن به خداپرستی فَلِذلِكَ فَادْعُ چگونه چگونه این کارو بکنم وَ اسْتَقِمْ كَما معلوم میشه دعوت به خداپرستی خیلی کار سختیه چون با اندیشه و فکر کار داره آزاد کردن مردم از تمام ذهنیات و صفحاتی که روی قلب و ذهن گرفته برداشتن و آزادش کردن کار سختیه.
- اینو بهش میگن مبارزه با فرهنگ جهل و جهان جهالت سختترین مبارزه مبارزه با فرهنگ جهل و جهالت چرا بچههای جوون ما امروز تسلیم قرآن نمیشن چرا تسلیم ما نمیشه برای اینکه مغزشون توسط علوم شناختی و ذهنشون تسخیر شده قدرت فکر نداره ذهنش آماده نیست اونچه بیرون بگن از طریق فضای مجازی اون برای حجت و فتنه های داخلی بر این اساس شکل.گرفته
- حالا یکی یکی به پیغمبر برو بگو من به آنچه کتابهای آسمانی بعد عمرتو با اهل مامورم که عدالت رو تحقق بدم بین شما بین خود بعد َ هُوَ رَبُّنا وَ رَبُّكُمْ وَ لَنا أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُم
- لنا اعمال این در حقیقت آزادی انسان را در مقابل پذیرش خدای یا عدم پذیرش روشن میکنه قرآن میفرماید چی لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها ...آیه نیومده که زور کی شما نماز به اینا یاد بده.
- گفته عقل و علمتو بالا ببر خودت میفهمی پس اینجا یک نوع آزادی در کار هست «لئلا يكون للناس على اللّه حجّة»
- ما هم دعوای خصوصی با هم نداریم حجت بینمون دیگه الله یجمع بیننا خدا همه ما را جمع میکند قضاوت میکند رو پرونده يَجْمَعُ بَيْنَنا وَ إِلَيْهِ الْمَصير پس اصل ششم از اصول سیاست تو مرحله دوم تو مرحله اول جلسه گذشته خطبه ۳۷ رو بررسی کردیم.
- عبارت است از این نکته که باید استقامت کنیم این مسئله استقامت و تکیه بر فرهنگ مقاومت و مسئولیت پذیری اجتماعی اینا از اصول توحیدی است سیاستهای توحیدی امیرالمومنین بله البته اینجا مفسرین نهج البلاغه وارد بحث شدن یکی لاج راجع به فَلِذلِكَ بحث لامش را بحث میکن که معین الی الله است یا نه.
- یا اشاره به استقامت و عدلم همینطور بله بسترسازی استقامت بر اساس یک فرهنگه اون فرهنگ توحید یه خاصیت فرهنگ توحیدی نیست که خدا از صفاتش عدالته پس باید عدالت پیاده کنیم کی پیاده کنه پیغمبر مامور این کارو انجام اهم مطالبی که در اینجا میگم من به طور فهرستوار سعی میکنم سریع بگم که برم سر خطبه خدا میفرماید پیغمبر اون گونه که مامور شدی استقامت کن این اصل سیاسی حکمرانی الهی و علوی.
- خوب آیات قبل قبل از این آیه پانزدهم آیه سیزدهم چهاردهم از سوره شورا مسئله تفرقه امت را مطرح میکند که اونجا اختلافات بر اثر چی بقیه یعنی ستمگری ظلم انحراف عرض کنم که اینا مطرحه ولی در آیهای که مورد بحث ما بود که قرائت کردیم خداوند به پیغمبرش دستور میده برای حل اختلافات و تفرقه ای که آیات قبلش بود شما باید آیین.
- انبیا را احیا کنید که میفرماید منم مومنم به آنچه کتاب الهی نازل شد این نکته نهایتاً چی برای تحقق این تحقق این آیین الهی باید استقامت کنیم پس استقامت برای موضوع مهمه و اون تحقق آیین الهیست این اصل سیاسی حکمرانی علوی و الهی است نکته مهم است اصل اول فَلِذلِكَ فدعو انسان ها را به سوی آیین.
- خدایی خدای واحد احد الهی دعوت کن از اختلافات مردم رو نجات بده مردم وقتی یه آیین واحدی باشه یه پیغمبر واحدی باشد همه دورش جمع میشن دیگه از اختلافات مسیحیت و یهودیت و اینا حالا مفسرین وارد شدن اینجا چیزهای زیادی میگن حالا بخوایم یکی یکی نظرات اینا رو بگیم اصلاً طولانی میشه فَلِذلِكَ انسان ها به سوی خدای واحد احد دعوت کنه از اختلاف مردم رو نجات.
- چون محور وحدت پیغمبر است و آیین الهی نکته بعد اینکه به رسالت و مسئولیت پیامبر اکرم باید تا پایان کار بر اساساستقامت بایستیم اما لام ذالک رو بحث میکند مفسرین این بد نیست شما بهش توجه کنید اینا میگن لام در سر فلذالکه فله فلذالک ف این لام در سر فلذالکه دو تا معنا داره.
- معنای اولش اینه که میگن به معین الی شناخته میشه پیغمبر و الا به سوی کی خدا دعوت کن دیگه بنابراین اشاره به آیین انبیاست و آیین پیامبر اکرم نکته دوم میگن این لام اشاره به اختلافهای امتهای قبلیه پس هر پس هر دو تو این فلذالک ف او قابل جمعه اینو میخوایم نتیجه بگیریم که میتونیم جمع نکته بعد اصل دوم فستقم کما.
- اشاره به مرد این فستقیم اینجا باز مفسرین وارد شدند میگن ما استقامت مون مراتبی داره مثلاً فرض بگیرید یه کسیاستقامت میکنه تا یه حد ما یه جلسات تهران داشتیم مسجد آیت الله شهید غفاری یه جمعی از بچههای تهران بودن ما شبای جمعه عاقل به دعوت آیت الله غفاری من میرفتم از قم به تهران بحث میکردم
- اونجا بحث های اعتقادی و سیاسی و همه چی داشتیم به جایی رسید که ساواک شناسایی کرد بچه ها رو گرفت.من اصفهان بودم یکی از این بچهها آقای توحید که تو حزب جمهوری اسلامی با مرحوم شهید بهشتی شهید شد این از بچههای ما از تهران آمد صبح زود بود در خونه ما رو زد و من فکر کردم ساواک درو باز کردم دیدم نه توحیده توحید رضوان جون گفتم بیا تو سریع آوردمش تو گفتم صبحونه خوردی گفت نه نشست تو اتاق ما دوستانمون جمع کردیم از جمله حسن آقا حداد رو گفتن توحید یه پیام از تهران داره گفتم چی میخوای بگی گفت دو تا مطلب اومدم بگم و سریع برگردم ساواک من و.محمد کاشانی رو خواهد گرفت و آمدم بهت بگم
- که ارتباط بین روحانیت و دانشجو این یک نوع جرمه از نظر حکومت شاه آمدم بگم قطع کنیم این رابطه رو گفتم خب نتیجه چی گفت هرچی بود به من برگرد اون محمد کاشانی که الان فرانسه است و فعاله پسر خوبی هم هست شهرضایی بود ولی تو این جلسات تهران پدرش تهران بود میومد.محمد برا من پیغام داد گفت آقای سالک منو اگه گرفتن این نکته مراتبشو میخوام بگم من اگه دستگیر کردن ممکنه در شکنجههای اولیه ببرن من طاقت دو روز سه روز دارم بیش از این چه کنم
- گفتم هرچی خواستی اسم منو ببر به من منتهی کن باشه به توحیدم گفتم تو هرمشکلی هرچی داشتی ازمن تهیه کن تو چیکار داری که بخوای قطع رابطه کنی تو اگر زیر فشار شکنجه قرار گرفتی ازبپرسن از کی با کی ارتباط داری بگو فلانی گذشت بلافاصله برگشت و رفت و یه دستورالعملی گرفت و رفت.
- اینا دستگیر شدن خب محمد که بردند منم زندان عادل آباد اونجا زندانی بوده و هر روز منو از تو بند میآوردن یه چیزی لو رفتم یه روز گفتههای من به خودشون گفتم به من وصل بشین ازاعدامیها بودیم بعدم حبس ابدیم حالا بمونه استقامت را یه اتفاق خوب ببینید بچه ها حداستقامت یه مرتبه داره.
- حضرت امام شهیدمون استقامت شون فوق العاده بالا بود مفسرین میگن اینجا وَ اسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُم مرتبه عالی ااز استقامته که مرتبه عالیش چیه امیرالمومنین خطبه ۱۱ - افرمان تزول الجبال و لا تزل! عضّ على ناجذك! أعر اللَّه جمجمتك! تد في الارض قدمك! .. هنگامى كه پرچم را در جنگ «جمل» به دست پسرش محمد حنفيّه مىسپرد، به او چنين گفت: اگر كوهها از جاى خود به در رفتند تو متزلزل مباش، و از جاى خود تكان مخور! بر دندانهاى خود فشار آور! كاسه سرت را به خدا سپار! (در برابر دشمن) قدمت را در زمين ميخكوب كن ..
- امیرالمومنین تو خطبه ۱۱ میفرماید خب این نکته هم نکته مهمیه خوب اینکه میگیم استقامت از مرتبه عالیست یعنی چی مفسرین میگن از دو حالت.
- یک از نظر کمیت دو از نظر کیفیت هر دوش معلوم میشه خیلی مسئله بالاست دوم دیگه چی میگن از نظر مدت و از نظر خصوصیات چون این استقامت ها فرق میکنه دیگه مدتش ممکنه کوتاه باشه ممکنه بلند باشه خصوصیاتی داره بالاخره وقتی شما رو دستبند قپونی زدن اون بالا میبری اما یک کسی هم هستند میخوره ۱۴ تا با کمر پایین بهش میزنن نابودش میکنن ولی حرف نمیزنه.
- سرانجام شهادت نکته بعد اینکه همش باید منطبق با دستور خدا باشه این نکته مهمه استقامت عالی رتبه عالی اونه که انطباق آدم خودشو بده با برنامههای خدا دوستان عزیز شرایط فعلی کشور اینجوری باید عمل رو به مردم نشون داد تا جامعه دورتون بیان الا اگه نتونستیم بره توبه کنن مثل روز روشن.
- سوم اصل سوم البته اینجا مطالب مطالب دیگه هم هست که شما نگاه میکنید میبینید که الان ۱۹۵ شب مردم تو خیابونه الله اکبر از این باور کنید در تاریخ اسلام بینظیر از تاریخ تمام کشورهای فعلی دنیا بینظیره این اعتقاد این مسئولیت پذیری این رسالت پیامبری در مبعوث شدنشون خیلی قیمت داره لذا باید به اینا خیلی احترام گذاشت آقا مجتبی که. فرمودند.در راستا هست
- هود : 112 فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَكَ وَ لا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرمن تاب اکبر
- خب سومین اصل سوم این یعنی چه یعنی شناخت موانع ما باید موانع رو بشناسیم که موانع را استقامت چیه چگونه باید تلاش کنیم که این موانع رو برطرف کنیم از جمله اینا مقابله با مصداق قرآنیش ولا تتبع اهوا وَ اسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمیکی از موانع هوا و هوا پرستی و اینهاست این مانع رو باید برطرف کنیم.
- به پیغمبر و پیغمبری که از هوا توش نبود البته اینا رو مفسرین به ما میگن نوعی آموزش برای جامعه بشری است حالا اینجا یه بحثی هست میترسم اون بحثو برای شما مطرح کنم اون بمونه چون سخته مطلبش توی همین مطلب تو این بله تو همین کلام یه بحث بسیار قوی است که نسخه شناسان تاریخ اسلام و مفسرین روش بحث کردن.
- یوخت من خودم احتیاط میکنم از طرحش چون نگران بیرونش هستم حالا انشالله به مناسبت دیگه پس بنابراین دنبال مانع برطرف کردن باید باشه چین گروههای هواپرست بشناسی و زیر پلشونم بزنی این کار سختیه
- نکتهای که قابل هواپرستا دنبال چین منافع شخصی و چو ترامپ شما غیر از این میدونید نتانیاهو غیر از این سران کفر غیر از همشون همینه اونوقت یه عده هم دنبال اینا میرن یعنی نبضشون و قلبشون با نبض قلب آمریکا کنه.
- مثل این شیخی که حرفای بیربطی دو سه روز قبل زد نکته مهمیه دنبال اینام یه عده میافتن نتیجه دنباله رفتن هواپرستها چیه نفاق تفرقه اختلافات دو دسته کردن جامعه مثل حرفهای روحانی اینا رو باید بهش خوب دقت بکنیم .
- الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين...
- «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
