شماره 3جمعه 17 /9/1397 ملاقات خدا ، اسماء قیامت یوم التلاق - بصائر: هشام بن حكم گفت بحضرت صادق عليه السّلام گفتم‏

https://hosein128.ir=- پایگاه شخصی   ​​ ​

1.  https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی--بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏-الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏»اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَوا
تُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ‏ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم‏ اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى‏..

0. شماره 3جمعه 17 /9/1397 ملاقات خدا ، اسماء قیامت یوم التلاق -
1. بصائر: هشام بن حكم گفت بحضرت صادق عليه السّلام گفتم‏ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‏ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً منظور از ملك‏ عظيم‏ در آيه چيست فرمود وجوب اطاعت از ائمه‏ و از همين ملك‏ عظيم‏ است اطاعت كردن جهنم از ائمه‏ در روز قيامت. آن وقت در مورد زهرای اطهر فرمودند : خداوند طاعت مادرم ...مادرم حضرت زهرا علبها السلام برکل بهایم براجنه برملایکه براهل آسمانها بر اهل زمین واجب طاعه کرده است .برکی برصدیقه کبرا فاطمه زهرا سلام الله علیها...خوب این ملک راکی داده خدا
2. سؤال ملک خدا نشاندهنده چیست؟ (3) 7- محدّث بزرگ و علّامه آگاه طبرى رحمه اللّه از حضرت صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود: اطاعت حضرت زهرا عليها السّلام بر همه مخلوقات از جنّ و انس و پرندگان و وحوش و پيامبران و فرشتگان واجب است. «5»حضرت امام صادق  این ملك‏ عظيم  تمام اشیاء واجب اطاعه  ما هستند ونیزدروصف حضرت زهرا  فرمودند خداوند اطاعت  مادر فاظمه الزهرا بر کل اهل زمین وآسمانها  وبهایم واجنه و وهش وپراندگان واجب است.  و این همین ملک عظیم.ملک خدا نشانده دو سه چیز است. ومعرف چند نکته است.
3. درقرآن موارد زیادی عرض می کند من یکی دونکته برای شما نشان دهم که ببینیم کسانی که منکربعثند که اگر مردند چگونه احیا می شوند ببینیم چه کسانی انکارمی کنند، می رویم محضر قرآن صفحه 49 آیه284 ببینید آنها که منکر بحث هستند که مرده ما از قبر بیرون بیایند وزنده شویم جواب آنرا آیه 284سوره بقره می فرماید.
4. لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ إِنْ تُبْدُوا ما في‏ أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ ( بقره/284)
5. آنچه در آسمانها و زمين است، از آنِ خداست. و (از اين رو) اگر آنچه را در دل داريد، آشكار سازيد يا پنهان، خداوند شما را بر طبق آن، محاسبه مى‏كند.سپس هر كس را بخواهد (و شايستگى داشته باشد)، مى‏بخشد؛ و هر كس را بخواهد (و مستحق باشد)، مجازات مى‏كند. و خداوند به همه چيز قدرت دارد. (284)
6. محبت کنید با هم می آیم آیه 189آل عمران وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ (آل عمران/189)و حكومت آسمانها و زمين، از آن خداست؛ و خدا بر همه چيز تواناست. (189) پس بحث ملک معرف قدرت مطلقه حضرت پروردگار عالم است.هرکس انکار کند قوریر مطلقه خدا را که درحقیقت صاحب قدرت مطلقه است. درهرموجودی ودرهر امکانی است درحقیقت دارد چه چیزی را انکار می کند  در حقیقت قدرت مطلقه اللهی را دارد انکار می کند ، فلذا کسانی که فضایل اهل البیت راانکارمی کنند درحقیقت دارند ملک خدارا انکارمی کنند وکسانی که دارند ملک خدارا انکارمی کنند؛ قدرت الهی راانکار می کنند،
7. خوب حالا اینجا بحث اهل بیت از کجا مطرح می شود با هم می آیم صفحه 53بحث فضایل اهل البیت راالهی را انکار می کنند. کسانی که  فضایل اهل بیت را می کنند انکار می کنند. درحقیقت قدرت  الهی را انکار می کنند.بحث اهل بیت از کجا مطرح می شود ؟
8. این آیه را امام صادق درکتاب  ....داعی آمده است. که دستور دادند این آیه را بعد ازهرنماز قرایت کنید.

(آل عمران /26)البته آیه بعدش را هم دستورداده اند. قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ، اضافه براینکه خدا ، مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ (آل عمران/189)هست پشت سرش.. قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ،..خدا مالک ملک هم هست...

قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ (آل عمران /26)

9. خدا مالک ملک هم هست. اضافه براینکه خدا خالق هر امری هست ؛ خدامالک ملک هم هست، حالا که مالک ملک هست چه کارمی کند ؟  بلا فاصله می فرماید تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ  این ملک را خدا به هرکسی که بخواهد این ملک را ایفاء میکند.آتیناه ملکا من تشاء وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ به هرکه بخواهد می دهد. وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ به واسطه این ملکی که می دهد عزت مبدهد وبه وسطه این ملکی که می گیرد ذلت می دهد. شرح   ... تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ..
10. بعزت و جلالم قسم كه: هيچ بنده‏اى شما را بعد از هر نماز واجب قرائت نكند مگر اينكه در حظيرة القدس (بهشت) جاى دهم و با ديده مكنون خود روزى 70 بار بر او نظر (رحمت و عنايت) افكنم و در هر روزى هفتاد حاجت از وى بر آورم كه كمترين آنها آمرزش باشد و او را از شر هر دشمنى نگهدارم و جز مرگ از داخل شدنش به بهشت مانعى نخواهد بود.تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ، قال مجاهد و سعيد بن جبير: يعني ملك النبوة،
11. همه امروز درحقیقت درظل وسایه وظلت خانه اهل بیت هستیم. چون ارا ده خدا بود که اینها درعزت خدا باشنددرحقیقت کل اشیاء جهان خضوع کرده محضر اهل بیت .وهرکس خضوع کند در مقابل اهل بیت درحقیقت خضوع کرده است در مقابل یرید الله  آنهایی که خداوند آنهارا عزت وشوکت داده واراده کرده است.
12. پس آنچه که بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ (آل عمران /26)
13. حالا خدا که صاحب امر است عزیزان دقت بفرمایید..این امری که گفتیم به تمام عالمی که خضوع کرده.محضرش اگر بکرات آنی اراده کندبا یک امر همه بیدار می شوند؛با یک امر همه بلند می شوند هرچه استخان گوشت وپوست وخون رگ وپی که در زمین وهوا پراکنده شده است همه جمع می شوند با یک امرهمه بلند می شوندودربرابر حضرت حق آماده.  کن فیکون   الله اکبر.. اصلا تصورش را هم سخت است کجا خدا این را گفته با هم می آییم محضر قرآن سوره
14. ببینیم که چه خدایی خدای ما شده است.آیا جا دارد که آدم غصه بخورد؟ غم واندوه به خودش راه دهد؟ یک چنین خدایی را اگربشناسید دیگر خیالتان راحت است از همه خلق منقطع می شوید وبی نیاز نگاه کنید به آیه.ص 413 الله اکبر درقرآن یکی از آیات ظاهرات بینات همین آیه است. آیه 28 سوره.. عزیزان اگر تفکر کنید در این آیه واقعا حیرت می کنید.متحیرمی شوید از دعاهایی که از رسول اکرم نقل شده که حضرت می فرمودند رب  ضدنی تحیرا..خداوند تحیر مرا درخودت زیادت کن.این آیه تحیر بر انگیز است. ص 413 سوره مبارکه لقمان آیه 28ما خَلْقُكُمْ  اولاد آدم  وَ لا بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ واحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ بَصيرٌ (لقمان/28)
15. آفرينش و برانگيختن (و زندگى دوباره) همه شما (در قيامت) همانند يك فرد بيش نيست؛ برانگیختن تمام خلق جهان هستی برای خدا مانند خلق یک نفراست در روز قیامت. الله اکبر .خداوند شنوا و بيناست! (28)
16. شعری دارد شاعر... تبریزی بخوانم خوب عالمی دارد دار نیستی  .....عارفان جمله با یک پیرهن خوابیده اند.....هیچ دانی میوه راتاثیر زشیرینی زچیست ... بس که این شکر لبان زیر زمین خوابیده اند. 
17. من أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً (احزاب/33)درحقیقت هرکسی خضوع کند. به در گاه این بارگاه درحقیقت ماندگاراست. اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ ( بقره/284)
18. به واسطه این امربا یک چشم به هم زدن همه بیدار می شوند آنچه که از اول دنیا بوده وآنچه که درحال حاظر هست و میمیرند وآنچه که بعدا خواهند مرد با یک چشم به هم زدن همه بیدار می شوند ما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ (نحل/77)
19. کجا  گفته  بشنوید وبخوانید خیالتان راحت می شود تفکر در آیه 28 لقمان؟..ما خَلْقُكُمْ وَ لا بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ واحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ بَصيرٌ (لقمان/28)هیچ میوه ای را تاثیرشیرینی نیست ....بس از شکر لبان زیرزمین خابیده اند.
20. حالا تعداد اینها چقدر است  الله اعلم خدا می داند.چند صد تلریار  به قول اصفهانی ها سر گنده اش زیر لحافه توجه حضرت صادق فرمودید تا پسرم بخواهند ظاهر بشوند صلوات الله علیه !20000سال  زمان گذشته است. بعد فرمودند تا بخواهد قیامت برپاشود 80000 هزار سال تا قیامت طول خواهد کشید کبرا میخواهد طول  کشد. بعد خدا می فرماید اگربخواهم  من یک نفر را بخواهم خلق کنم ورشد بدهم  وبعد بمیرانم تا تمام را بمیرانم وتمام  آنهایی که میمیراندم بعد تمام رادریک اراده خلق کنم  روز قیامت بایک اراده مساوی است برای من تاآن تمام خلق کنیم !!!!!الله اکبر!!!! ماشاالله !!!!الله اکبر...إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ بَصيرٌ (لقمان/28)این ملک خداست فرمانروایی خداست.
21. حالا به اصطلاح کمیتش است.  اما حالا کیفیتش چه گونه  است.اما زمان با هم برویم سراغ قرآن ببینیم زمان آن چه  گونه است.  سوره مبارکه (نحل/77) زمان آن بفهمبم تازه متوجه می شویم  امرخدا را می فهمیم  چیست . ما همه را می دانیم ؟ اوست که همه را مى‏داند !!!!وَ لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ (نحل/77)
22. غيب آسمانها و زمين، مخصوص خداست (و او همه را مى‏داند)؛ و امر قيامت (بقدرى نزديك و آسان است) درست همانند چشم برهم زدن، و يا از آن هم نزديكتر؛ چرا كه خدا بر هر چيزى تواناست! (نحل/77)وما أَمْرُ السَّاعَةِ معنانی ساعت وقت تشریف فرمایی مولا یمان حضرت ولی عصر عج الله تعالی فه جه الشریف روحی فداء ...ساعت قیامت كَلَمْحِ الْبَصَرِ کمترازیک چشم برهم زدن نه یک شبه ، کمتر ازیک چشم به هم زدن امر ساعه تحقق می پزیرد.در یک چشم برهم زدن حضرت. حاضر می شوند. مقدمات ظهورخیلی خوش است.  امر فرج امام زمان سریع مهیا می گردد.
23. معنای دوم ساعه فرمودند مراد قیامت است وقرآن به این بسنده نکرده گفته  أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ..ازیک چشم به هم زدند یا نزدیکتر از یک چشم به هم زدن چقدر است خدا در سوره نحل گفته است. به یک اشاره آن وقت

دریک همچوزمانی همه از خاک بلند می شوند. حضور حضرت اقدس آخر آیه چه فرمود.  إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ (نحل/77) قطا خدای مهربان برهرکاری تواناست.

24. حالا برای هر مرده ای یک امر صادرمی شود؟ از کجا و در کجا می گوید؟ میآیم محضرقرآن چه کتابی است  قرآن سوره قمر  مشرف می شویم محضر سوره قمر ، جواب در سوره قمر که یکی از اسمامی مولای موتقیان امیر المو منین علی علیه السلام است. این آیه می گوید یک امربیشتر نمی آید.  وَ ما أَمْرُنا إِلاَّ واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (قمر/50)
25. و فرمان ما يك امر بيش نيست، با همان یک امر پوست واستخوان گوشت خون هرچه هست  همچون يك چشم بر هم زدن! (50) وهم قیام یحضرون همه بلند می شویم هیچ کس نمی نواند این لحظات را درک کن ونمی داند فقطخدا وپیامبر وایمه علیهم السلام . هیچ حکیمی وهیچ فیلسوفی وهیچ عالمی وهیچ زیست شناس و هیچ ...شناسی نمی تواند درک کند فقط خدا ورسول خدا وامامان معصوم می توانند آنرا درک کنند. كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (قمر/50)
26. چگونه توصیح آن روش است.إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ‏ فَيَكُونُ‏ (یس/82) است.تا خدا می گوید باش هست. خدا آنجا سؤال می کند. لِمَنِ‏ الْمُلْكُ‏؟....جواب ما هر روز باید آین آِیه تکرارکنیم.می گویم مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (فاتحه/4) یعنی چه یعنی مالک یوم ملک سوره مبارکه  انفصال  يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ‏ الدِّينِ‏ (12)
27. و پيوسته سؤال مى‏كنند: «روز جزا چه موقع است؟!» (12)يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ (15)

وَ ما هُمْ عَنْها بِغائِبينَ (16) روزى است كه هيچ كس قادر بر انجام كارى به سود ديگرى نيست، و همه امور در آن روز از آن خداست! (19)وَ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ (17)تو چه مى‏دانى روز جزا چيست؟! (انفطار /17)ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ (18)باز چه مى‏دانى روز جزا چيست؟! (انفطار /18)يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَ الْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ

28. سؤ ال میکند یوم الدین  چه روزی است.؟ جواب می دهد.  روز قیامت روزى است كه هيچ كس قادر ومالک  بر انجام كارى به سود ديگرى نيست، و همه امور در آن روز از آن خداست! (19)روزی است که النّاس‏ ينام‏  همه خوابند ؛  اذا مات فنتبهوا . (شعر)  وَ قالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ‏ الدِّينِ‏ (صافات/20)
29. ينام قرير العين من طالبه لا ينام او يطمع في البقاء من ينقص عمره في كلّ ان من الأيّام و السّاعات و الاعوام صدق عليه السّلام: وقتی میمیرند متوجه شوند.برمیگردیم به سوره غافر آیه 15 که فرمود: الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ .. بعضی از این امر نزد  آنهاست  که خدا اراده کند.. من امره ... علی من یشاء نه ، به عباده بل من عباده اهل بیت  وحی فرموده .
30. آیه را یک نگاه خریداری کنید.  رَفيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى‏ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ (غافر /15) رَفيعُ الله الذین آمنوا الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِتمام اراده عالم درکجاست درعرش علامه در المیزان می فرمایند درعرش مرکز مدیریت هستی است.یلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ القاء می کند امر را ازروح 
31. سؤال می شود روح چه است؟ وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ‏ الرُّوحِ‏ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَ ما أُوتيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَليلاً (اسراء/85)الروح بعضی از  امر خدا نزداوست. می تواند مرده را از زمین بکشد بیرون زنده کند آن وقت آن خدایی که بعضی از این روح را داده است نمی تواند زنده کند! کسی که بعصی از امرخدا در نزد اوست مرده را زنده می کند.آن وقت خدا نمی توان  مرده زنده کند؟ شما مسیحی ها قایلید که عیسی بن مریم که به او روح القدس گفته می شود قدرت داشته  مرده زنده کند.نص قرآن است. سوره مایده 
32. حالا پیامبر ما هم روح القدس بودند وهم روح من امرنا نمی تواند مرده زتده کنده که روح من امرنا اعظم من جبرییل ومیکاییل.سؤال می شود کجای قرآن گفته این روح بالاتروافضل از ملایکه است.
33. از حضرت صادق پرسیدند این روح چه است فرمود: الروح غیر ملایکه است. گفت از کجا می گوید حضرت این آیه را خواندند:... روح را از ملایکه جدا کرد فلذا الروح هم جدای ملایکه است وهم افضل است از همه ملایکه  این الروح الآن خادم حضرت ولی عصرعج هستند.امام زمان رابا قرآن رابطه پیدا کنید با مکاشفه رابطه پیدانکنید.
34. الروح که بعصی از امراست در خدمت حضرت عصراست. فلذا اگر خواستید برسید خدمت فرزند امام عسگری لازم نیست بیایند در اطاقتان دست برسرتان بکشند همان حضرت اراده کنند کار شما اصلاح شده است. چرا برای اینکه این روح از امری بود که
35. این روح از امری  که إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ‏ فَيَكُونُ‏ (یس/82) است.لازم نیست بگوید کن تا فیکن شود. اشاره کند ، ابروهایش رابلا ویا پین کند می شود، إِذا أَرادَ .. ،خدای متعال فرموده اذا  اراده کند می شود. چرا چون روح که درمحضر ان بزرگوار است خدمت گذار آن بزرگوار است. امام زمان مختومند
36. این روح در خدمت امام زمان است.نکته لطیف این است که پیامبراکرم  را ما بعضی از روح امر را بهشان دادیم : بعضی ازعباد مردها را زنده کنند.بعضی ها را که این روح داده اند. بعصی مرده ها را زنده کنند.
37. این حدیث را بنده در کتاب .نفخات بحار..ازمرحوم شاه آبادی  استاد حضرت امام ره دیدم نقل می کند
38. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏
39. «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏»