ص 47- سایت: پایگاه شخصی -https://hosein128.ir/
نهج البلاغه فرزاد - @nahjolbalaghehfarzad
وبلاگ - پردازاربعین https://safarzade.blog.i
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لالله رب العالمین
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
الّلهُمّ انصر الاسلام و المسلمین، وانصر جیوش المسلمین، و اخذل الکفّار والمعاندین و المنافقین، والیهود والظالمین و استغفرالله لى و لکم. اللهم احفظ وانصر قائدنا الخامنه ائ اللهم انصر من نصره واخذل من خَذَلَهُ
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاً وقائِداً وَناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
شنبه۱۴۰۴...برابر 13 رجب روز مولود کعبه اعتکاف مسجد الزهراء علیها السلام المرجب۱۴۴۷
الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 30کتابخانه مهدی فاطمه سلام الله علیهما
- اهميت الغدير خم در تاريخ أهميّة الغدير في التاريخ- (اهميّت «غدير خم» در تاريخ) ص 47-
- (7). اختلف في اسمه بين (إبراهيم) و (أسلم) و (هرمز) و (ثابت) و (يسار) و (قرمان) و (عبد الرحمن) و (يزيد). (المؤلف)
- الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 46- ( 1) در نام ابن شخص اختلاف است و باسامى متعدد ابراهيم و اسلم و هرمز و ثابت و سنان و يسار و قربان و عبد الرحمن و يزيد نامبرده شده است.
- 8- روى حديثه ابن عقدة في حديث الولاية، و أبو بكر الجُعابي في نُخبه، و عدّه الخوارزمي في مقتله ممّن روى حديث الغدير من الصحابة. - ابو رافع قبطى آزاد شده رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله- حديث او را ابن عقده در «حديث الولايه» و ابو بكر جعابى در «نخب» روايت نمودهاند و خوارزمى در مقتل خود او را در شمار راويان حديث غدير از زمره صحابه ذكر نموده است.
- أبو ذويب خويلد- أو خالد- ابن خالد بن محرث الهُذَلي: الشاعر الجاهلي الإسلامي المتوفّى في خلافة عثمان.
- روى الحديث عنه ابن عقدة في حديث الولاية، و الخطيب الخوارزمي في الفصل الرابع من مقتل الإمام السبط سلام اللَّه عليه.
- 9- ابو ذويب خويلد (يا خالد) پسر خالد بن محرث الهذلى (نامبرده از شعراى زمان جاهليّت و عصر اسلام است و در خلافت عثمان در گذشته) ابن عقده در «حديث الولايه» و خطيب خوارزمى در فصل چهارم از مقتل امام سبط عليه السّلام حديث غدير را از او روايت كردهاند.
- 10- أبو بكر بن أبي قحافة التيميّ: المتوفّى (13).
- روى عنه حديث الغدير ابن عقدة بإسناده في حديث الولاية، و أبو بكر الجُعابي في النُخب، و المنصور الرازي في كتابه في حديث الغدير، و عدّه شمس الدين الجزري الشافعي في أسنى المطالب[1] (ص 3) ممّن روى حديث الغدير من الصحابة.
- 10- ابو بكر بن ابى قحافه تيمى (وفات: سال 13 هجرى) ابن عقده باسناد خود در «حديث الولايه» و ابو بكر جعابى در «نخب» و منصور رازى در كتاب خود (كه در موضوع غدير نوشته است) حديث غدير را از او روايت نمودهاند و شمس الدين جزرى در «اسنى المطالب» ص 3 او را در شمار راويان حديث غدير از صحابه ذكر نموده است.
- 11- أسامة بن زيد بن حارثة الكَلْبيّ: المتوفّى (54) و هو ابن (75) عاماً.
- يوجد حديثه في حديث الولاية، و نُخب المناقب. 11- اسامة بن زيد بن حارثه كلبى نامبرده در سال 54 هجرى در سن هفتاد و پنجسالگى در گذشته)- حديث او در موضوع غدير خم در «حديث الولايه» و در «نخب المناقب» مذكور است.
- 12-أُبيّ بن كعب الأنصاريّ، الخزرجيّ: سيّد القرّاء المتوفّى (30، 32)، و قيل غير ذلك. روى عنه الحديث أبو بكر الجُعابي بإسناده في نُخب المناقب.12- ابىّ بن كعب انصارى خزرجى- (سيّد القرّاء- يعنى از بزرگان قاديان و حافظان قرآن بوده- (وفات او در يكى از سالهاى 30 تا 32 هجرى واقع شده و نسبت بسال وفات او جز اين نيز ذكرى شده است) ابو بكر جعابى در «نخب المناقب» باسناد خود حديث غدير خم را از او روايت كرده است. ، ج1، ص: 47
- روى ابن عقدة في حديث الولاية، عن محمد بن الفضل بن إبراهيم الأشعري، عن أبيه، عن المثنّى بن القاسم الحضرمي، عن هلال أبي أيوب الصيرفي، عن أبي كثير الأنصاري، عن عبد اللَّه بن أسعد بن زرارة، عن أبيه، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم حديث الغدير. ابن عقده در حديث الولاية از محمّد بن فضل بن ابراهيم اشعرى، از پدرش، از مثنّى بن قاسم حضرمى، از هلال بن ايّوب صيرفى، از ابو كثير انصارى، از عبد اللّه بن اسعد بن زراره، از پدرش اسعد بن زراره حديث غدير را از رسول خدا روايت نموده[2] و ابو بكر جعابى در نخب و ابو سعيد منصور سجستانى در كتاب الولاية از ابو الحسن احمد بن محمّد بزاز صينى به املاء او در ماه صفر سال 394 ضبط نموده كه گفت: ابو العباس احمد بن سعيد كوفى حافظ در سال 330 حديث نمود و ابو الحسن محمّد بن محمّد بن على شروطى به ما خبر داد و گفت كه ابو الحسين محمّد بن عمر بن بهته و ابو عبد اللّه حسين بن هارون بن محمّد قاضى صينى و ابو محمّد عبد اللّه بن محمّد اكفانى قاضى گفتند: احمد بن محمّد بن سعيد به ما خبر داده گفت: محمّد بن فضل بن ابراهيم اشعرى براى ما حديث نمود تا آخر سند مذكور كه ابن عقده آورده است. شمس الدين جزرى نيز نامبرده را در شمار راويان حديث غدير از صحابه ذكر نموده است.
- أسعد بن زرارة الأنصاريّ:
- 13- اسعد بن زراره انصارى- ابن عقده در «حديث الولايه» از محمّد بن فضل بن و أبو بكر الجُعابي في النُخب، و أبو سعيد مسعود السجستاني في كتاب الولاية، عن أبي الحسن أحمد بن محمد البزّاز الضبّي إملاءً في صفر سنة (393)، قال:
- حدّثني أبو العبّاس أحمد بن سعيد الكوفي الحافظ سنة (330)، و أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن عليّ الشروطي، قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن عمر بن بهتة، و أبو عبد اللَّه الحسين بن هارون بن محمد القاضي الضبّي و أبو محمد عبد اللَّه بن محمد الأكفاني القاضي، قالوا: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا محمد بن الفضل بن إبراهيم الأشعري ... إلى آخر السند المذكور لابن عقدة.
- ______________________________
- عقيل قاضي صور، عن ابن جميع الصيداوي، عن ابن عقدة، بهذا الإسناد عن عبد اللَّه بن أسعد بن زرارة، عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم: «من كنتُ مولاه فعليّ مولاه، - و قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم: أُوحي إليّ في عليّ أنّه أمير المؤمنين و سيّد المسلمين و قائد الغرّ المحجّلين». () و فيه: عن هلال أبي أيوب بن مقلاص الصيرفي. و أخرجه عنه الذهبي في كتاب الغدير: ح 114 عن ابن عقدة بهذا السند. () و لم يناقش الخطيب بموت أسعد بن زرارة قبل بدر؛ فإنّه روى حديث: «من كنتُ مولاه فعليّ مولاه»، لا واقعة غدير خُمّ، ممّا يدل على أنَّ النبيّ صلى اللَّه عليه و آله و سلم قال هذا النصّ مراراً منذ حلّ بالمدينة، و ربّما قبل ذلك أيضاً، و كرّرها في خطبته المطوّلة يوم غدير خُمّ. (الطباطبائي)
- (1). راجع كتاب اليقين في الباب السابع و الثلاثين [ص 183]. (المؤلف)
- (2). حكاه عنه ابن طاووس في اليقين [ص 168 باب 17]، و ابن حاتم في الدرّ النظيم في الأئمّة اللهاميم [ص 105 باب 2]. (المؤلف)
- (3). في الأصل (الصيني) و الصواب ما هنا، و هو صاحب الأمالي المذكور في المقدّمة: ص 106 سطر 5، ترجم له في تاريخ بغداد: 8/ 146 برقم 4243، و صرّح بروايته عن ابن عقدة. (الطباطبائي)
- الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 48
- و عدّه شمس الدين الجزري في أسنى المطالب (ص 4) ممّن روى حديث الغدير من الصحابة. ابن عقده در حديث الولاية از محمّد بن فضل بن ابراهيم اشعرى، از پدرش، از مثنّى بن قاسم حضرمى، از هلال بن ايّوب صيرفى، از ابو كثير انصارى، از عبد اللّه بن اسعد بن زراره، از پدرش اسعد بن زراره حديث غدير را از رسول خدا روايت نموده و ابو بكر جعابى در نخب و ابو سعيد منصور سجستانى در كتاب الولاية از ابو الحسن احمد بن محمّد بزاز صينى به املاء او در ماه صفر سال 394 ضبط نموده كه گفت: ابو العباس احمد بن سعيد كوفى حافظ در سال 330 حديث نمود و ابو الحسن محمّد بن محمّد بن على شروطى به ما خبر داد و گفت كه ابو الحسين محمّد بن عمر بن بهته و ابو عبد اللّه حسين بن هارون بن محمّد قاضى صينى و ابو محمّد عبد اللّه بن محمّد اكفانى قاضى گفتند: احمد بن محمّد بن سعيد به ما خبر داده گفت: محمّد بن فضل بن ابراهيم اشعرى براى ما حديث نمود تا آخر سند مذكور كه ابن عقده آورده است. شمس الدين جزرى نيز نامبرده را در شمار راويان حديث غدير از صحابه ذكر نموده است.
- أسماء بنت عُميس الخَثْعَميّة:
- 14- اسماء بنت عميس خثعميّه.
- روى عنها ابن عقدة بالإسناد في كتاب الولاية.
- أُمّ سلمة زوجة النبيّ الطاهر صلى الله عليه و آله و سلم: ابن عقده در حديث الولاية به اسناد خود از او روايت نموده است.
- 15- ام سلمه، همسر پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله.
- أخرج ابن عقدة من طريق عمرو بن سعيد بن عمرو بن جُعدة بن هبيرة، عن أبيه، عن جدّه، عن أمّ سلمة، قالت: ابن عقده از طريق عمرو بن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيره از جدّش از ام سلمه روايت كرده كه گفت
- أخذ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم بيد عليّ بغدير خُمّ، فرفعها حتى رأينا بياض إبْطيه، فقال: «من كنتُ مولاه فعليّ مولاه. ثمّ قال: أيّها الناس إنّي مخلّف فيكمُ الثقَلين: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در غدير خم دست على عليه السّلام را گرفت و او را بلند نمود تا به حدى كه سفيدى زير بغل او را ديدم. آنگاه فرمود: هركس من مولاى اويم، على مولاى اوست. سپس فرمود: اى مردم، من دو چيز گران و نفيس در ميان شما به جا مىگذارم: كتاب خدا و عترتم الغدير (ترجمه، ويرايش جديد)، ج1، ص: 90
- كتابَ اللَّه و عترتي، و لن يتفرّقا حتى يردا عليّ الحوض». و اين دو هرگز از يكديگر جدا نمىشوند تا در كنار حوض بر من وارد شوند.
- و رواه عنها السمهودي الشافعي في جواهر العقدين، كما في ينابيع المودّة (ص 40)، و الشيخ أحمد بن الفضل بن محمد با كثير المكي الشافعي في وسيلة المآل من طريق ابن عقدة باللفظ المذكور. اين روايت را سمهودى شافعى در جواهر العقدين بنا بر ضبط قندوزى آورده و شيخ احمد بن فضل بن محمّد با كثير مكّى شافعى در وسيلة المآل از طريق ابن عقده، از ام سلمه به همين الفاظ روايت نموده است
- أُمّ هاني بنت أبي طالب سلام اللَّه عليهما:
- 16- ام هانى دخت ابو طالب، سلام اللّه عليهما.
- قالت: رجع رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم من حجّته حتى نزل بغدير خُمٍّ، ثمّ قام خطيباً بالهاجرة فقال: «أيّها الناس ...» الحديث. نامبرده گفت: رسول خدا چون از حج بازگشت، در غدير خم فرود آمد، سپس در آن هواى گرم ايستاد و خطبه خواند و پس از بيان خطبه به ذكر حديث ثقلين پرداخت.
- أخرجه عنها البزّار في مسنده، و رواه عنه السمهودي الشافعي، كما ذكره اين روايت را بزّار با ذكر سند در مسند خود از ام هانى ثبت كرده و سمهودى شافعى الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج1، ص: 49
- القندوزيّ الحنفي في ينابيع المودّة (ص 40)، و أخرجه عنها ابن عقدة في كتاب حديث الولاية بإسناده. بنابر آنچه قندوزى حنفى ذكر نموده، آن را از نامبرده روايت كرده و ابن عقده نيز به اسناد خود در حديث الولاية،
- 17- أبو حمزة أنس بن مالك الأنصاريّ الخزرجيّ: خادم النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم: المتوفّى (93). اين حديث را از امّ هانى آورده است.
- يروي الحديث عنه الخطيب البغدادي في تاريخه (7/ 377)، و ابن قتيبة الدينَوَرِي في المعارف (ص 291)، و ابن عقدة في حديث الولاية بإسناده عن مسلم الملائي عن أنس، و أبو بكر الجُعابي في نُخبه، و الخطيب الخوارزمي في المقتل، و السيوطي في تاريخ الخلفاء (ص 114) بطريق الطبراني، و المتّقي الهندي في كنز العمّال (6/ 154 و 403) عن عميرة بن سعد عنه، و البَدَخشي في نُزُل الأبرار (ص 20) من طريق الطبراني و الخطيب، و عُدّ من رواة حديث الغدير في أسنى المطالب للجزري (ص 4).
- 17- ابو حمزه انس بن مالك انصارى خزرجى (م 93) خدمتكار رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله.
- خطيب بغدادى؛ ابن قتيبه دينورى؛ ابن عقده در حديث الولاية به اسناد خود از مسلم ملائى، از انس؛ ابو بكر جعابى در نخب؛ خطيب خوارزمى در مقتل؛ سيوطى به طريق طبرانى؛ متقى هندى از عميرة بن سعيد، از انسو بدخشى از طريق طبرانى و خطيب، اين حديث را از نامبرده روايت نمودهاند و جزرى نامبرده را در شمار راويان حديث غدير ذكر كرده است.
