- بسم الله الرحمن الرحیم
- اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم
- کتاب صلوات 1الصلاة على النبي[عدل]ازطرف اهل سنت روایت شده. 1-
- لوحة بالخط العربي مكتوب فيها عبارة "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد" ترجع للقرن الثامن عشر الميلادي
- لوحه ای به خط عربی نوشته شده که این عبارت در آن مکتوب است "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد" که به قرن 18 میلادی بر می گردد.
- الصلاة على النبي محمد بن عبد الله وتسمى أيضا التصلية، هي إحدى العبادات الواجبة على المسلمين وفقا للآية القرآنية إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وهي عبارة عن تكريم وتشريف لنبي الإسلام محمد .. روی آوردن بر نبی محمد عبدالله نام گذاری شده ورود برحضرت که یکی از عبادات واجبه است بر مسلمین وموافق آیه قرآن می با شد.در سوره مبارکه احزاب آیه 56 که می فرماید : همانا خداوند و فرشتگان او بر پيامبر درود مىفرستند؛ اى كسانى كه ايمان آوردهايد! شما (نيز) بر او درود فرستيد و به او سلام كنيد سلامى همراه با تسليم.
- كنبي آخر الزمان المبعوث للناس كافة لتبليغه الرسالة وتأديته الأمانة. تكون صلاة المسلم على النبي بتلاوته للصلاة التي لها عدّة صيغ منها صلى الله عليه وسلم خاصّة عند المسلمين السنة الذين يستخدمون كذلك صيغة "صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم"، و"صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم"، وفي صلاتهم يتلون الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأخير. في حين أن الصيغة الأكثر شيوعًا عند المسلمين الشيعة هي "صلّ الله عليه وآله وسلّم" و"صلّى الله عليه وآله".
- نوشتم من از پیامبر آخر الزمان که مبعوث به رسالت گریده با نگهداری امانت در حالی که درود مسلم بر نبی آمده است به شکل های مختلف واز آن جمله که درود و سلام مخصوص خداوند براوباد نزد اهل سنت بدینگونه درخدمت هستند.این جنین صیغه آمده صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم"، و"صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم"، .. ودر نماز این چنین تلاوت می کنند چون نماز ابراهیمی در تشهد آخر..در حالی که این صیقه در نزد اکثر مسلمین شیعه شایع است.که در تشهد نماز می خوانند "صلّ الله عليه وآله وسلّم" و"صلّى الله عليه وآله".
- محتويات [أخف] محتویات کتاب به بطور خلاصه : 1 معنى الصلاة..2 حكم الصلاة على النبي..3 آيات وأحاديث في الصلاة على النبي 4 فضائل الصلاة على النبي..5 جمل الصلاة على النبي ..5.1 الأحاديث الصحيحة عند أهل السنة..5.2 صيغ أخرى وردت عن علماء السنة..6 كتب في الصلاة على النبي...7 المصادر...8 اقرأ أيضا..9 وصلات خارجية
- معنى الصلاة[عدل]
- اسم النبي محمد يليه الصلاة والسلام عليه، مكتوبة بخط الثلث.
- يختلف معنى كلمة "الصلاة" عند المسلمين باختلاف أماكن استخدامها، وكلّها في النهاية راجعة في أصل اللغة لـ "الدعاء" كما ورد في المعجم الوسيط، ومن هذه الاستخدامات:
- الصلاة من الله على البشر: تكون رحمة مقرونة بالتعظيم، ورفع درجاتهم، وذكرهم بالثناء في الملأ الأعلى كما في الأية ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾ [33:43].
- الصلاة من الملائكة على المؤمنين: تكون استغفار ودعاء لهم عند الله.
- الصلاة من المؤمنين على المؤمنين: دعاء أيضا كما في الأية ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [9:103].
- أن الصلاة عليه أحد اسرار الله عز وجل لا يطلع عليها ولا يعلم فضلها ولا يذق حلاوتها إلا من أدمن الصلاة عليه (صل) عليه وسلم
- الصلاة من البشر إلى الله: العبادة المخصوصة المبينة حدود أوقاتها في الشريعة الإسلامية كما في الأية ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [108:2].
- قال العز بن عبد السلام: «ليست صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم شفاعة منا له، فإن مثلنا لا يشفع لمثله، ولكن الله أمرنا بالمكافأة لمن أحسن إلينا وأنعم علينا، فإن عجزنا عنها كافأناه بالدعاء، فأرشدنا الله لما علم عجزنا عن مكافأة نبينا إلى الصلاة عليه؛ لتكون صلاتنا عليه مكافأة بإحسانه إلينا، وأفضاله علينا، إذ لا إحسان أفضل من إحسانه صلى الله عليه وسلم، وفائدة الصلاة عليه ترجع إلى الذي يصلي عليه دلالة ذلك على نضوج العقيدة، وخلوص النية، وإظهار المحبة والمداومة على الطاعة والاحترام.»
- «دعای ما بر پیامبر صلی الله علیه و آله شفاعت ما برای او نیست، زیرا مثال ما برای کسی مانند او شفاعت نمی کند، بلکه خداوند به ما دستور داده است که به کسانی که به ما نیکی کردند و نعمت دادند، پاداش دهیم اگر نمی‌توانستیم، او را با دعا پاداش می‌دادیم. تا دعای ما بر او ثواب نیکی او به ما و نعمت او بر ما باشد، زیرا هیچ خیری بهتر از خیر او نیست، صلوات الله علیه و آله و سلم، و فایده دعا بر او به نمازگزار بر او حکایت از بلوغ ایمان و نیت خالصانه و ابراز محبت و تداوم اطاعت و احترام دارد
- قال أبو العالية: «صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه عند ملائكته، وصلاة الملائكة عليه الدعاء».
- قال ابن حجر في كتابه الجوهر المنظم معنى الصلاة والسلام:«أن الصلاة من الله سبحانه وتعالى هي الرحمة المقرونة بالتعظيم ومن الملائكة والآدميين سؤال ذلك وطلبه له صلى الله عليه وسلم».
- حكم الصلاة على النبي[عدل]
- اتفق علماء أهل السنة على استحباب الصلاة والسلام على النبي محمد، حيث قال ابن عطية: «الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال واجبة وجوب السنن المؤكدة التي لا يسع تركها ولا يغفلها إلا من لا خير فيه». واختلفوا في وجوبها على عدة أقوال أشهرها:
- آنجا که ابن عطیه می گوید: «صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در هر موقعیتی واجب است، همان طور که وجوب سنت های ثابت شده است که نمی توانند از آن غفلت کنند و جز کسانی که در آن هستند، کوتاهی نکنند. خوب نیست.» آنها در وجوب آن بر اساس آراء متعددی اختلاف کردند که معروفترین آنها عبارت است از:
- واجبة في العمر مرة واحدة، قال المفسر القرطبي: لا خلاف في وجوبها في العمر مرة، وأَنها واجبة في كل حين وجوب السنن المؤكدة.
- واجبة في الصلاة في التشهد الأخير: وهو قول الشافعية وبعض المالكية. واجب الإكثار منها من غير تحديد.
- واجبة عند سماع ذكر النبي من غيره أو ذكره بنفسه، نقل ذلك عن الطحاوي.
- آيات وأحاديث في الصلاة على النبي[عدل]
- آية: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [33:56]
- حديث: أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة[4].
- حديث: من ذُكرتُ عنده فخطيء الصلاة عليّ خطيء طريق الجنّة[5].
- حديث: البخيل من ذُكرتُ عندَه ثم لم يصلّ عليّ[6].
- حديث: من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خُلق آدم وفيه قُبض وفيه النفخة وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ، قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت - أي وقد بليت - ؟ قال: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء[7].
- روز جمعه آدم بر آن آفریده شد، بر آن از دنیا رفت، بر آن انفجار و بر آن صاعقه، پس دعای خود را بر من بیفزاید، زیرا دعای شما بر من عرضه شده است آیا دعای ما در مواقعی که مردی - یعنی هلاک شدی - بر تو عرضه می شود؟ فرمود: خداوند زمین را از خوردن بدن پیامبران نهی کرد
- حديث عن أبي بن كعب أنه قال: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت. فقلت: الربع. قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت: النصف. قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت: فالثلثين. قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت: أجعل لك صلاتي كلها. قال: إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك[8].
- روایت کرد عن أبي بن كعب عرض كردم: يا رسول اللّه، من براى تو بسيار دعا مى كنم، پس چند تا از دعاهايم را به تو اختصاص دهم؟ گفت: هر چه می خواهی دعا کن . گفتم: یک ربع. فرمود: هر چه می خواهی دعا کن اگر زیاد کنی برای تو بهتر است. گفتم: نصف. فرمود: هر چه می خواهی اگر زیاد کنی برای تو بهتر است. گفتم: دو سوم. فرمود: هر چه می خواهی اگر زیاد کنی برای تو بهتر است. گفتم: تمام دعاهایم را وقف تو می کنم. فرمود: اگر غم و اندوهت بس باشد و گناهانت آمرزیده شود
- حديث: من ذكرت عنده فليصلّ عليّ، ومن صلى عليّ مرة صلى الله عليه بها عشرا. وفي رواية: من صلى عليّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات[5].حديث: هر كه را براي من دعا كند و هر كه يك بار براي من دعا كند خداوند ده مرتبه او را رحمت كند. و در روایتی آمده است: هر که یک نماز برای من بخواند، خداوند ده مرتبه او را برکت دهد و ده بدی را از او بزداید و به سبب آن ده درجه او را بالا ببرد
- حديث: من صلى عليّ صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى عليّ فليقلّ عبد من ذلك أو ليكثر[9].حديث: هر كه بر من نماز بخواند، فرشتگان بر او نماز مىخوانند، همان گونه كه او بر من دعا كرد، هر چه کم یا زياد بگويد
- حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد على المنبر فقال آمين آمين آمين. قيل: يا رسول الله، إنك صعدت المنبر فقلت آمين آمين آمين؟ فقال: إن جبريل أتاني فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل آمين، فقلت: آمين. ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله، قل آمين. فقلت: آمين. ومن ذكرتَ عنده فلم يصل عليك فأبعده الله، قل آمين. فقلت: آمين[5].حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بر منبر رفت و گفت: آمین، آمین، آمین. عرض شد: ای رسول خدا بر منبر رفتی و گفتی آمین آمین آمین؟ گفت: جبرئیل نزد من آمد و گفت: هر که به ماه رمضان برسد و آمرزیده نشود وارد جهنم می شود و خداوند او را از خود دور می کند، بگو آمین. و هر کس پدر و مادر یا یکی از آنها را ملاقات کند و آنها را گرامی ندارد، بمیرد و وارد جهنم شود، خداوند او را دور می اندازد، آمین بگو. گفتم: آمین. و هر کس را در حضور او ذکر کنید و او برای شما دعا نکند، خداوند او را از خود دور می کند. گفتم: آمین
- حديث: من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة[10].حديث: ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم[8].
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم
