https://hosein128.ir- پایگاه شخصی 
https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم-الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى..
نفس 368بار در قرآن آمده 3-
- پيام
- نمازصراط مستقيم:
- اقنع نفسی
- بسم الله الرحمن الرحیم
- اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
- امام ودنیا
- اى دنيا از من دور شو، مهارت را بر پشت تو نهاده، و از چنگالهاى تو رهايى يافتم، إليك عنّى يا دنيا فحبلك على غاربك، قد انسللت من مخالبك، و أفلتّ من حبائلك،
- و از دامهاى تو نجات يافته، و از لغزشگاههايت دورى گزيدهام. و اجتنبت الذّهاب فى مداحضك.
- كجايند بزرگانى كه به بازيچههاى خود فريبشان دادهاى : أين القوم الّذين غررتهم بمداعبك
- كجايند امتهايى كه با زر و زيورت آنها را فريفتى كه اكنون در گورها گرفتارند و درون لحدها پنهان شدهاند. أين الأمم الّذين فتنتهم بز خارفك هاهم رهائن القبور،
- اى دنيا به خدا سوگند اگر شخصى ديدنى بودى، و قالب حس كردنى داشتى، حدود خدا را بر تو جارى مىكردم، و مضامين اللّحود و اللّه لو كنت شخصا مرئيّا، و قالبا حسّيّا،
- به جهت بندگانى كه آنها را با آرزوهايت فريب دادى، لأقمت عليك حدود اللّه فى عباد غررتهم بالأمانى،
- و ملّتهايى كه آنها را به هلاكت افكندى، و أمم ألقيتهم فى المهاوى،
- و قدرتمندانى كه آنها را تسليم نابودى كردى، و ملوك أسلمتهم إلى التّلف
- و هدف انواع بلاها قرار دادى كه ديگر راه پس و پيش و ندارند، و أوردتهم موارد البلاء، إذ لا ورد و لا صدر.
- امّا هيهات كسى كه در لغزشگاه تو قدم گذارد سقوط خواهد كرد، هيهات من وطىء دحضك زلق،
- و آن كس كه بر امواج تو سوار شد غرق گرديد، و من ركب لججك غرق،
- كسى كه از دامهاى تو رهائى يافت پيروز شد، و من ازورّ عن حبالك وفّق،
- آن كس كه از تو به سلامت گذشت نگران نيست كه جايگاهش تنگ است، و السّالم منك لا يبالى إن ضاق به مناخه،
- زيرا دنيا در پيش او چونان روزى است كه گذشت. از برابر ديدگانم دورشو، و الدّنيا عنده كيوم حان انسلاخه. أعزبى عنّى،
- سوگند به خدا، رام تو نگردم كه خوارم سازى، فو اللّه لا أذلّ لك فتستذلّنى،
- و مهارم را به دست تو ندهم كه هر كجا خواهى مرا بكشانى، و لا أسلس لك فتقودينى،
- به خدا سوگند، كه تنها اراده خدا در آن است، چنان نفس خود را به رياضت وادارم كه به يك قرص نان، هر گاه بيابم شاد شود، و ايم اللّه- يمينا برّة أستثنى فيها بمشيئة اللّه- لأروضنّ نفسى رياضة تهشّ معها إلى القرص إذا قدرت عليه مطعوما،
- و به نمك به جاى نان خورش قناعت كند، و تقنع بالملح مأدوما،
- و آنقدر از چشمها اشك ريزم كه چونان چشمهاى خشك در آيد، و اشك چشمم پايان پذيرد. و لأدعنّ مقلتى كعين ماء نضب معينها مستفرغة دموعها.
- آيا سزاوار است كه چرندگان، فراوان بخورند و راحت بخوابند، و گله گوسفندان پس از چرا كردن به آغل رو كنند، أ تمتلئ السّائمة من رعيها فتبرك و تشبع الرّبيضة من عشبها
- و على نيز [همانند آنان] از زاد و توشه خود بخورد و استراحت كند چشمش روشن باد كه پس از ساليان دراز، چهارپايان رها شده، فتربض و يأكل علىّ من زاده فيهجع قرّت اذا عينه إذا اقتدى بعد السّنين المتطاولة بالبهيمة الهاملة،
- و گلّههاى گوسفندان را الگو قرار دهد خوشا به حال آن كس كه مسئوليّتهاى واجب را در پيشگاه خدا به انجام رسانده : و السّائمة المرعيّة طوبى لنفس أدّت إلى ربّها فرضها،
- و در راه خدا هر گونه سختى و تلخى را به جان خريده، و به شب زندهدارى پرداخته است، و عركت بجنبها بؤسها، و هجرت فى اللّيل غمضها،
- و اگر خواب بر او چيره شده بر روى زمين خوابيده، حتّى إذا غلب الكرى عليها افترشت أرضها، و كف دست را بالين خود قرار داده، و در گروهى است كه ترس از معاد خواب را از چشمانشان ربوده، و توسّدت كفّها، فى معشر أسهر عيونهم خوف معادهم،
- و پهلو از بسترها گرفته، و لبهايشان به ياد پروردگار در حركت و با استغفار طولانى گناهان را زدودهاند: و تجافت عن مضاجعهم جنوبهم و همهمت بذكر ربّهم شفاههم، و تقشّعت بطول استغفارهم ذنوبهم
- «آنان حزب خداوند، و همانا حزب خدا رستگار است» پس از خدا بترس اى پسر حنيف، و به قرصهاى نان خودت قناعت كن، تا تو را از آتش دوزخ رهائى بخشد. نهج..(دشتى) ص 555(أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ، أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). فاتّق اللّه يا ابن حنيف، و لتكفك أقراصك، ليكون من النّار خلاصك. اقول: المأدبة بالضم: الطعام يدعى اليه. اختيارمصباحالسالكين ص 531-
- كليد سعادت دو جهانى، شناختن نفس خويشتن است، زيرا كه شناختن آدمى خويش را اعانت بر شناختن آفريدگار خود مىنمايد.
- «سَنُريهِمْ آياتِنا فِى الافاقِ وَ في انفسهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ انَّهُ الْحَقُّ»( فصلت/ 53) . رسول اکرم (ص) «من عرف نفسه فقد عرف ربه»
- تو كه در علم خود زبون باشى عارف كردگار چون باشى.
- دلا غافل ز سبحانى چه حاصل* مطيع نفس و شيطانى چه حاصل * بود قدر تو افزون از ملايك* تو قدر خود نمىدانى چه حاصل*
- و نيزشناختن خود، موجب شوق به تحصيل كمالات و تهذيب اخلاق و باعث سعى در دفع «رذائل» مىگردد،
- اين نفس را به چشم ظاهر نتوان ديد بلكه ديده نمىشود مگر به بصيرت باطنيّه. و هر گاه حديث نفس يا روح، يا جان، يا دل، يا عقل مذكور شد همين جزء اراده مىشود،
- پس بدن، آلتى است از نفس كه بايد به آن حالت به امورى چند كه مأمور است قيام نمايد.
- هر كسى مركّب است از نفس و بدن، پس بدان كه حقيقت آدمى و آنچه به سبب آن بر ساير حيوانات ترجيح دارد همان «نفس» است
- فرهنگمعارف بر موجودات و اللّه لو أعطيت الأقاليم السبعة خ 224 10 9- بىتوجّهى به دنياى دنيا پرستان و انّ دنياكم عندى لأهون خ 224 11 10- عدم وابستگى به دنيا ما لعلّى و لنعيم يفنى خ 224 12 11- عدم وابستگى به لذّتهاى ناپايدار ما لعلّى.. و لذّة لا تبقى خ 224 12- الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين
- «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
