بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
امام حسین علیه السلام وقرآن 2
- 22/3/1392چهارشنبه برابرسوم شعبان، روزتولد اباعبدالله الحسین علیه السلام و قرآن2
- ائمه ازامام حسین علیه السلام و قرآن به یک شکل سخن گویند.( الحسین فی القرآن ) حسنین علیه السلام درقرآن - دو میوه بهشتی : «وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ وَطُورِ سِینِینَ» ( تین/۱ و ۲ )
- امام صادق علیه السلام : منظور از تین امام حسن j و منظور از زیتون امام حسین علیه السلام است .( تأویل الایات ، ج ۲ ، ص ۸۱۳)
- حسین علیه السلام :جوانمردان «إِنَّهُمْ فِتْیَهٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ». ( کهف/۱۳ )
ابو مخنف : سر مبارک امام حسین علیه السلام در کوفه ناگهان سرفه ای کرد وآیه فوق را قرائت نمود ( بحارالانوار ، ج ۴۵ ، ص ۳۰۴ ) - حسین علیه السلام: سستی در پیمان : «وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِیَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا». ( طه /۱۱۵ )
امام صادق علیه السلام: منظور از پیمان خداوند با حضرت آدم علیه السلام کلمات ، محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام بود. ( کافی ) - حسنین علیه السلام .تعلیم به حضرت آدم علیه السلام «وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ کُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِکَهِ ». ( بقره/۳۱ ) تفسیرامام عسگری علیه السلام : اسماء در آیه فوق نام مبارک انبیا ومحمد وعلی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام است .( حدیث ۱۰۰ )
- حسین علیه السلام آخرین راه : «وَمَاظَلَمُونَا وَلَـکِن کَانُواْ أَنفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ ». ( بقره/۵۷ )
سکینه دختر امام حسین نقل است که زینب (سل الله علیها) به امام حسین علیه السلام فرمود: برادر! ما را به حرم جدمان رسول خدا برگردان ،حضرت فرمود : خواهرم ! برای ما راه دیگری نیست .آنگاه امام گریست و آیه فوق را قرائت نمود. ( موسوعه کلمات الحسین ) - امام حسین علیه السلام خدا را شاهد می گیرم : « قَالَ إِنِّی أُشْهِدُ اللّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّی بَرِیءٌ مِّمَّا تُشْرِکُونَ» .(هود /۵۴ )
درمقاتل معتبر آمده ، امام حسین علیه السلام روز عاشورا میان میدان ایستاد و آیه فوق را قرائت نمود. ( خصائص الحسینیه ، ص ۳۵۷ ) - حسین علیه السلام مقابل اهل حرم : «وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ ... » ( اسراء/ ۳۳ ) امام صادق علیه السلام: خدا کشتن به غیر حق را حرام نموده ، امام حسین علیه السلام را در میان خانواده اش به قتل رساندند . ( بحارالانوار )
- امام حسین علیه السلام دو لب مبارک : «أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَیْنَیْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَیْنِ ». ( بلد/۸ و۹ )
امام باقر علیه السلام: منظور ازعینین رسول خدا و لساناً امیرالمومنین علیه السلام وشفتین امام حسن و امام حسین علیهم السلام است.( الحسین فی القرآن ) - زیارت حسین (علیه السلام ) عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحسین (ع )عَارِفاً بِحَقِّهِ غَفَرَ [اللَّهُ] لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ.
- قرآن حسنه ومحوسیئه :قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام ): مَا یَمْنَعُ التَّاجِرَ مِنْکُمُ الْمَشْغُولَ فِی سُوقِهِ إِذَا رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ أَنْ لا یَنَامَ حَتَّی یَقْرَأَ سُورَةً مِنَ الْقرآن فَتُکْتَبَ لَهُ مَکَانَ کُلِّ آیَةٍ یَقْرَوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ یُمْحَی عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئَاتٍ (کافی، ج 2، ص 611).
- موجب بهشت گریه برای حسین:من بکی أو أبکی غیره و لو واحدا ضمنا له علی الله الجنة ..(مثیرالاحزان، ص 14).
- اهل بهشت حاملان قرآن: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله): حَمَلَةُ الْقرآن عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ درک و شناختن، معرفت وعرفان است.
- زیارت حزین مانند قرائت حزین:قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام ): إِذَا أَرَدْتَ زِیَارَةَ الْحسین (علیه السلام ) فَزُرْهُ وَ أَنْتَ حَزِینٌ (کافی، ج 4، ص 587).
- قرائت حزین مانند زیارت حزین:قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام ): إِنَّ الْقرآن نَزَلَ بِالْحُزْنِ فَاقْرَءُوهُ بِالْحُزْنِ (کافی، ج 2، ص 614)
- زیارت با تأنی مانند قرائت با تأنی است: قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام ) وَ امْشِ حَافِیاً وَ امْشِ مَشْیَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ (کاملالزیارات، ص 133)
- قرائت با تأنی مانند زیارت با تأنی است: تلاوت قرآن آدابى دارد وترتیل، اولین ادب آن است.رَتِّلِ الْقرآن تَرْتِیلا (مزمل/ 4)
- زیارت امام حسین (علیه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ زِیَارَةِ قَبْرِ الْحسین (علیه السلام ) فَقَالَ إِنَّهُ أَفْضَلُ مَا یَکُونُ مِنَ الاعْمَالِ" (کاملالزیارات، ص 147).
- قرائت قرآن، زیارت امام حسین (علیه السلام ) افضل اعمال، رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله):الاعْمَالِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ قِرَاءَةُ الْقرآن (جامعالاخبار)
- إِنَّ الْجِبَالَ تَقَطَّعَتْ وَ انْتَثَرَتْ وَ إِنَّ الْبِحَارَ تَفَجَّرَتْ وَ إِنَّ الْمَلائِکَةَ بَکَتْ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً عَلَی الْحسین (علیه السلام ) (کامل الزیارات)
- کوهها برقرآن وامام حسین (علیه السلام ) خاشع هستند :لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقرآن عَلی جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیَةِ اللّهِ.(حشر/ 21)
- به خدا پناه برید ازشرشیطان: درزیارت حسین (علیه السلام ): الصَّادِقُ (علیه السلام ):« اللهم إنی أعوذ بک من وسوسة الشیطان (کامل الزیارات)
- ازشرشیطان در مورد هردو باید به خدا پناه برد:« فَإِذا قَرَأْتَ الْقرآن فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیمِ» (نحل/ 98.)
- شکایت امت کردامام حسین (علیه السلام ) فرزند پیامبردرقتلگاه کربلا:«اللهم إنی أشکو إلیک ما یفعل بابن بنت نبیک» (إرشاد مفید)
- شکایت ترک قرآن! ازمردم در قیامت : «وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقرآن مَهْجُوراً» (فرقان/ 30)
- حق فرزند به تربت حسین کام بازکند: قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام ): حَنِّکُوا أَوْلادَکُمْ بِتُرْبَةِ الْحسین (علیه السلام ) فَإِنَّهَا أَمَانٌ (تهذیبالاحکام).
- حق فرزند تعلیم قرآن اوست: حَقُّ الْوَلَدِ عَلَی الْوَالِدِ أَنْ یُحَسِّنَ اسْمَهُ وَ یُحَسِّنَ أَدَبَهُ وَ یُعَلِّمَهُ الْقرآن (نهجالبلاغه، حکمت 399).
- زیارت حسین مکررباشد :الصَّادِقُ (علیه السلام ):أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحسین (علیه السلام ) فِی الْجُمْعَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مَرَّةً (تهذیبالاحکام)
- قرائت هرروزقرآن عَهْدُ اللَّهِ إِلَی خَلْقِهِ فَقَدْ یَنْبَغِی لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَنْظُرَفِی عَهْدِهِ وَأَنْ یَقْرَأَ مِنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ خَمْسِینَ آیَةً (کافی)
- عدم فهم حسین وقرآن دلیل قفل قلب است: امام حسین (علیه السلام ) به دشمنان فرمود:« فطبع الله علی قلوبکم» (مقتل خوارزمی).
- عدم فهم قرآن و امام حسین علیه السلام دلیل قفل قلب است: «أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقرآن أَمْ عَلی قُلُوبٍ أَقْفالُها» (محمد/ 24)
- عنایت به معلم قرآن: امام حسین هزاردینارداد به معلم قرآن،گفتند: خیلی زیاد پول مىدهى. گفت: معلم قرآن است.
- سوره فجرقرآن بنام حسین است: با دلی آرام ازخدا راضى وخدا نیز از او راضى.«یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّهُ» (فجر/ 27)
- عامل به قرآن: امام حسین علیه السلام درسفر به کربلا فرمود: خواه شهید شویم، خواه پیروز، هدف انجام تکلیف است.
- نماز،جهاد ،عمل به قرآن:امام حسین علیه السلام ظهرعاشورا سیماى قرآن مجسم پروردگار«العابدون الحامدون»(توبه/112)
- سیماى حسین (علیه السلام) درقرآن :خطبه ها ،اهداف، صحنهها ، مسائل کربلا ، جهاد، تصمیم، عشق، ایمان، خلوص،شهادت.
- امام حسین وعدم بیعت با یزید ملاک آیه قرآن «انّما یرید اللّه لیذهب عنکم الرّجس اهلالبیت و یطهّرکم تطهیرا»(احزاب/33)
- استناد وصیت نامه امام قبل ازحرکت به کربلا به قرآن فرمودند:«و ما توفیقى الا باللّه علیه توکّلت و الیه انیب»(هود/88)
- برای خروج ازمدینه به مکه (28 رجب) آیه تلاوت:«فخرج منها خائفا یترقّب قال ربّ نجّنى من القوم الظالمین»(قصص/21)
- درراه مکه ازجن و فرشته براى یارى : امام فرمودند:«اینما تکونوا یدرککم الموت و لو کنتم فى بروج مشیّدة» (نساء/78)
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
