جلسه 70-2 بحث بصیرت عدم رشد بصیرت در قرآن ونهج البلاغه- وضرورت بصیرت سیاسی اجتماعی از نگاه حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام نهج البلاغة 192- فِي الْخُطْبَةِ الْقَاصِعَةِ اهم مطالب تاریخ آزمایشگاه ونمایشگاه امت ها

۲۵ آبان ۱۴۰۳ فضایل انسانی ، گناه ، نمونه های تاریخی ، امامت ، بصیرت ، فروع دین ، تولی و تبری ، بصیرت در قرآن ونهج البلاغه
  1. سایت : پایگاه شخصی حسین صفرزاده -https://hosein128.ir/        
  2. نهج البلاغه فرزاد -@nahjolbalaghehfarzad 
  3. وبلاگ صفرزاده-  https://safarzade.blog.i
  4. بسم الله الرحمن الرحیم 
  5. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم 
  6. شنبه 19/8/1403 - 7 جمادی الول – 1445مدرسه صدر بازار ساعت هفت ونیم صبح ---استاد سالک  
  7. جلسه 70-2 بحث بصیرت عدم رشد بصیرت در قرآن ونهج البلاغه- وضرورت بصیرت سیاسی اجتماعی از نگاه حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام نهج البلاغة 192- فِي الْخُطْبَةِ الْقَاصِعَةِ
  8. اهم مطالب
  9. تاریخ آزمایشگاه ونمایشگاه امت ها جهت نشان دادن امتهای مستکبر وسردمداران  کبر وغرورومتعصب میباشد.
  10. عجل وعزاب الهی وکیفر امتهای مستکبر ومغرور عبارت است از
  11. الف = گروهی همانند فرعون در دریا غرق شدند
  12. باء = گروهی همانند قوم لوط زلزله های شدید – باران سنگ – زیروروشدن شهر ها
  13. جیم= گروهی مانند قوم عاد که با طوفان  نا بود شدند.
  14. دال = گروهی گرفتار صاعقه ها تبدیل به خاکستر شدند.
  15. قرآن سوره عنکبوت آیه 40 فَكُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِ حاصِباً وَ مِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَ مِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِهِ الْأَرْضَ وَ مِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا وَ ما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (40)
  16. یکی ازراههای رشد بصیرت در ابعاد گوناگون  مطالعه در اعماق تاریخ گذشته گان است. که اگرانسان تاریخ را نداند محکوم به شکست است.
  17. بیان وضعیت سه نفر از گردن کشان؛  مستکبر ؛ مغرورین عالم را قرآن بیان می کند .که هرکدام مظهر ونمونه بارزی از یک قدرت شیطانی بوده اند نام می برد.
  18. الف = قارون مظهرثروت توام با غرور وخود خواهی  وبقول بیان امروز یک جانبه  نگری وغفلت  قارون نگری برثروت – گنج ها ، وعلم ودانش کرد .
  19. باء = فرعون  مظهر قدرت  استکباری توام با شیطنت .
  20. جیم = هامان مظهر الگویی برای معاونت از ظالمان  مستکبر بود .
  21. فرعون وهامان تکه بر لشکر وقدرت نظامی ونیروی تبلیغاتی عظیم  در میان گروه های مردم نا آگاه
  22. نتیجه بصیرت گرفتن از آیات قران
  23. 1- انها راه استکباری وغرور وتعصب وسرکشی وطغیان را درروی زمین گرفتند . فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ما كانُوا سابِقين‏
  24. اکنون در جهان  شاهد ترکیب  قدرت نظامی  استکباریوسلطه طلبی  وثروت و قدرت  ؛ پول ودلار هستیم . ابزار مدرن جنگی آمریکا ؛ اروپا ؛ اسراییل ؛ وقارون های منطقه ،وخاور میانه هستیم  وشاهد طغیانگری ونسل کشی آنهاهستیم
  25. مجازات های اللهی برابرعمل کرد اقوام مختلف خداوند مجازات فرستاده است وحالیکه مجازات ها مختلف است. «حاصِباً- خَسَفْنا- أَغْرَقْنا»
  26. یک گروه را با ، بسته شدن دهان‌ - ذلّت‌ - رجز·- لعنت· - محروميّت - مسخ
  27. یک گروه دیگر قوم هود 67= فَأَصْبَحُوا في‏ دِيارِهِمْ جاثِمينَ افتادن به روى‏ یا زانو
  28. گروه دیگر چون قارون را  در خاك و قارون‏ با فرو رفتن در زمين نابود كند قارون‏ با فرو رفتن در زمين‏- «خَسَفْنا بِهِ الْأَرْضَ»
  29. گروه دیگر فرعون وهامان را غرق کردیم- ومنهم  عن اغرقنا

  

  1. نکته مهم =
  2. این ها گرفتارعمل  کرد خودشان شده اند که مجازات عکس العلمل گردیده است
  3. وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُون‏
  4. محصولی را درو کرده اند که خود کاشته  الدنیا مزرعه الاخره – خداوند هر گز به آنها ظلم نکرده است .
  5. خداوند عادل تر از آن است که کوچک ترین ظلم  وسختی برای بندگانش  روا بدارد انسان ها خود تدبیر هستند خودکرده را تدبیر نیست
  6. این آیه تکیه به اصل آزادی = اراده واختیارانسان را تثبیت می کند . این حقیقت را روشن می سازد
  7. قال علی علیه السلام :  اتعظلموا بمثاری خدودهم و مصارع   جنود الله واستعیونوا بالله بن کواقع  کبر کما تستعیذونه من طوارق الرعصر
  8. ازقبر ها ی آنها  وخوابگاهشان در زیرخاک  پند آموزید وبه خدا ازآثارشوم کبرپناه برید.آن گونه  که از بلا ها ومشکلات روزگارباو پناه می برید.
  9. برسی لغات = عبروا – عبرت بگیرید  2-  واتبعظوا = پند بیاموزید. 3-  استعیذوا = به خدا پناه ببرید .
  10. سه دستور امام برای رشد بصیرت وآگاهی انسان مر احل سه گانه ای است که انسان آگاه وبا بصیرت  در پیمودن راه حق به هنگام مطالعه تاریخ  گدشته گان  نیاز دارد.
  11. نزول آيات الهى بر پيامبر، بدون كم وكاست وبراساس حقّ و حقيقت است. همچنين عمل‏ها و عكس‏العمل‏ها، پاداش‏ها وكيفرهاى‏ امّت‏ها، مطابق يك‏سرى اصول و سنّت‏هاى پايدار است. خداوند، نه بر بندگان تكليفِ فوق طاقت مى‏كند و نه در كيفر و پاداش، شرايط و استعدادها و توان افراد را يكسان مى‏بيند كه اينها موجب ظلم مى‏گردد.
  12. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

@Aseman_Mag

ما را دنبال کنید