- https://hosein128.ir- پایگاه شخصی
https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لالله رب العالمین
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى..
صرف لغات قرآن مجید ازاتَّبَعَني تا ِاثْمُهُما
- اتَّبَعَني : وَمَنِ اتَّبَعَني، (اتّبعني)ماضی (نون)وقاية، (ياء) ضمير مفعول به، فاعل هو وعائد درقرآن اتَّبَعَني ازتبع آمده.
- أَتَّبِعْهُ : مِنْهُما أَتَّبِعْهُ ، (منهما) متعلّق بأهدى (أتّبعه) مضارع مجزوم جواب الطلب ، درقرآن أَتَّبِعْهُ ازتبع آمده.
- اتَّبَعُوا : اتَّبَعُوا رِضْوان ، (اتّبعوا) فعل ماض و فاعل و مفعول به ، مضاف، مضاف إليه دراتَّبَعُوا 14بارازتبع آمده.
- اتَّبِعُوا : اتَّبِعُوا ما أُنْزِل ، (اتّبعوا) فعل أمر مبني برحذف النون و فاعله واسم الموصول ،مفعوله. اتَّبِعُوا 7بارازتبع آمده.
- اتُّبِعُوا : الَّذينَ اتُّبِعُوا ، (اتّبعوا) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ .الواو نائب فاعل درقرآن اتُّبِعُوا ازتبع آمده.
- أُتْبِعُوا : وَأُتْبِعُوا في ،(أتبعوا) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ .الواو نائب الفاعل (في) أُتْبِعُوا 2بارازتبع آمده.
- اتَّبَعُوكَ : الَّذينَ اتَّبَعُوكَ ،الذين اسم موصول في محل جر بالإضافة، وماض و فاعله و الجملة صلة. اتَّبَعُوكَ ازتبع آمده.
- اتَّبِعُونِ : اتَّبِعُونِ هذا ، (اتّبعون) أمر مبني على حذف النون وفاعله والنون للوقاية و ياء المتكلم اتَّبِعُونِ 2بارازتبع آمده.
- اتَّبَعُوهُ : لَلَّذينَ اتَّبَعُوهُ ،(اتبعوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ و فاعل (الهاء) ضمير مفعول به دراتَّبَعُوهُ 3بارازتبع آمده.
- اتَّبِعُوهُ : كَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ ، (اتّبعوا) فعل أمر مبني على حذف النون و فاعله و الهاء مفعوله والجملة، اتَّبِعُوهُ ازتبع آمده.
- اتَّبَعُوهُمْ : الَّذينَ اتَّبَعُوهُمْ ، (اتّبعوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ .واوفاعل (هم) ضميرمفعول به ، اتَّبَعُوهُمْ ازتبع آمده.
- أَتَتْ : مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ ، (شيء) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به (عليه) متعلّق ب (أتت)، أَتَتْ ازاتی آمده.
- أَتَتْكَ : أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسيتَها ، (أَتَتْكَ) ماض و الكاف مفعول به (آياتُنا) فاعل و نا مضاف إليه درقرآن أَتَتْكَ ازاتی آمده.
- أَتَتْكُمُ : أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ ،(أتى) ماض مبني برفتح مقدربرألف محلّ جزم فعل شرط (كم) ضميرمفعول به، أَتَتْكُمُ ازاتی آمده.
- أَتَتْهُمْ : أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنات، (أتت) فعل ماض مبنيّ برفتح مقدّربرألف محذوف (تاء)تأنيث (رسل) ،أَتَتْهُمْ ازاتی آمده.
- اتَّخَذَ : اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً ، (اتّخذ) فعل ماض (اللّه) لفظ الجلالة فاعل (ولدا) مفعول به منصوب-اتَّخَذَ 19بارازاخذ آمده.
- أَ أَتَّخِذُ : أَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ،(همزة) استفهام و مضارع مرفوع و فاعله مستتر(من دونه) متعلّق أَتَّخِذُ 2بارازاخذ آمده.
- لَم أَتَّخِذْ : لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً ، مضارع مجزوم بلم وجملة خبرليت (فُلاناً) مفعولا أتخذ و جملة ابتدائية، لَم أَتَّخِذْ ازاخذ آمده.
- اتَّخَذَتْ : الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً، مضاف إليه (اتَّخَذَتْ) ماض فاعله مستتر(بَيْتاً) مفعول به،جملة حال، اتَّخَذَتْ ازاخذ آمده.
- اتَّخَذْتَ : اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْري ، ماض و فاعل ، مفعول به ، صفة ، (اتخذت)درمحل جزم فعل شرط ، اتَّخَذْتَ ازاخذ آمده.
- اتَّخَذْتُ : يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ ، ماض و فاعل و الجملة خبر ليت و جملة ليت مقول القول درقرآن اتَّخَذْتُ ازاخذ آمده.
- اتَّخَذْتُمُ : اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ ، (اتّخذتم) فعل ماض و فاعله ،(عجل) وهو مفعول أول، اتَّخَذْتُمُ 2بارازاخذ آمده.
- اتَّخَذْتُمْ : إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّه ، كافة ومكفوفة (اتَّخَذْتُمْ) ماض و فاعله (مِنْ...)متعلقان بالفعل، اتَّخَذْتُمْ 2بارازاخذ آمده.
- أَتَّخَذْتُمْ : أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدا ،(اتّخذتم) فعل ماض مبنيّ برسكون وفاعله (عند) ظرف مكان منصوب أَتَّخَذْتُمْ ازاخذ آمده.
- اتَّخَذْتُمُوهُ: اتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ، (اتّخذتم) فعل ماض و فاعله واوزائد، إشباع حركة ميم (هاء)مفعول، اتَّخَذْتُمُوهُ ازاخذ آمده.
- أَتَّخَذْناهُمْ : أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا ،(أَتَّخَذْناهُمْ)استفهام إنكاروماض، فاعل ، مفعول (سِخْرِيًّا) مفعول دوم، أَتَّخَذْناهُمْ ازاخذ آمده.
- اتَّخَذَها : اتَّخَذَها هُزُواً، ماض ومفعول وفاعل مستتر(هُزُواً) مفعول ثان، جملة جواب شرط غيرجازم ،اتَّخَذَها ازاخذآمده.
- اتَّخَذُوا : اتَّخَذُوا الْعِجْلَ ، فعل ماض و فاعل و مفعول به أول و مفعول ثان محذوف ، درقرآن اتَّخَذُوا 26بارازاخذ آمده.
- اتَّخِذُوا : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ ، فعل أمرمبنيّ برحذف نون .واو فاعل (من مقام) جارّو مجرورمتعلّق ب، اتَّخِذُواازاخذ آمده.
- اتَّخِذُوني : اتَّخِذُوني وَ أُمِّيَ ، فعل أمرمبنيّ برحذف النون ، واو فاعل (نون)وقاية (ياء) مفعول به ، اتَّخِذُوني ازاخذ آمده.
- اتَّخَذُوهُ : سَبيلاً اتَّخَذُوهُ ، فعل ماض مبني على الضم و فاعله و مفعوله و الجملة مستأنفة، درقرآن اتَّخَذُوهُ ازاخذ آمده.
- اتَّخَذُوها : اتَّخَذُوها هُزُواً ، فعل ماض والواو فاعله و الهاء مفعوله الأول وهزوا مفعوله الثاني ، اتَّخَذُوها ازاخذ آمده.
- اتَّخَذُوهُمْ : مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ ،(اتّخذوا) فعل ماض و فاعله (هم) مفعول به(أولياء) مفعول به ثان ، اتَّخَذُوهُمْ ازاخذ آمده.
- اتَّخِذي : أَنِ اتَّخِذي مِنَ الْجِبالِ ، فعل أمرمبنيّ برحذف نون (ياء) في محلّ رفع فاعل، جارّ ومجرور،اتَّخِذي ازاخذ آمده.
- أَتْرابٌ : الطَّرْفِ أَتْرابٌ ، مضاف إليه (أتراب) بدل من قاصرات- أو نعت له- مرفوع. درقرآن َتْرابٌ ازترب آمده.
- أَتْراباً : عُرُباً أَتْراباً ، صفتان لأبكارا.منصوبان ، شوهر دوستِ همسال وهم شکل وشمایل، درقرآن أَتْراباً ازترب آمده.
- أُتْرِفْتُمْ : ما أُتْرِفْتُمْ فيهِ ،(ما) موصول (فيه) متعلّق ب (أترفتم) ماض مبني مجهول ونائب فاعل،أُتْرِفْتُمْ(منعم)ازترف آمده.
- أَتْرَفْناهُمْ : أَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ، ماض و فاعله و مفعوله و الجملة معطوفة ،أَتْرَفْناهُمْ (مترف،منعم)ازترف آمده.
- أُتْرِفُوا: ما أُتْرِفُوا فيهِ ،(أترفوا) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ .. و الواو نائب الفاعل ، أُتْرِفُوا ازترف آمده.
- اتْرُكِ : وَ اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً ، أمر و مفعوله و الفاعل مستتر (رَهْواً) حال وجملة معطوف برما قبل، اتْرُكِ ازترک آمده.
- اتَّسَقَ : أَوَ الْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ،(اتَّسَقَ) ماض فاعله مستتر وجملة في محل جر باضافة. درقرآن اتَّسَقَ (کمل) ازوسق آمده.
- اتَّقِ : قيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّه ،(اتّق) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، و الفاعل أنت (اللّه) مفعول به ، اتَّقِ 2بارازوقی آمده.
- أَتْقاكُم : عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم ، اسم تفضيل من الثلاثيّ وزنه أفعل و فيه إبدال الواو تاء جريا على الإبدال ، أَتْقاكُم ازوقی آمده.
- أَتْقَنَ : الَّذي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْء ، ماض فاعله مستتر (كُلَّ) مفعول به (شَيْءٍ) مضاف إليه درقرآن أَتْقَنَ ازتقن آمده.
- اتَّقَوْا : آمَنُوا وَ اتَّقَوْا ، فعل ماض مبنيّ برضمّ مقدّربرألف محذوفة التقاء ساكنين، واو فاعل ، اتَّقَوْا 17بارازوقی آمده.
- اتَّقُوا : وَاتَّقُوا يَوْماً ، فعل أمروفاعله (يوما) مفعول به على حذف مضاف أي أهوال يوم درقرآن اتَّقُوا50 بارازوقی آمده.
- اتَّقُونِ : الزَّادِ التَّقْوى وَ اتَّقُونِ ، فعل أمروفاعل و نون وقاية، خذف ياء متكلم مدلول بكسرة مفعول به،اتَّقُونِ ازوقی آمده.
- اتَّقُوهُ : وَ اتَّقُوهُ وَ أَطيعُونِ ، فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله والهاء مفعوله. درقرآن اتَّقُوهُ 4بارازوقی آمده.
- اتَّقى : مَنْ أَعْطى وَ اتَّقى ، فعل ماض مبني برفتح مقدربرألف، وفاعل ضمير مستترهو، درقرآن اتَّقى 7بارازوقی آمده.
- اتَّقَيْتُنَّ : إِنِ اتَّقَيْتُنَّ ، فعل ماض مبنيّ في محلّ جزم ، نون علامة جمع إناث ، فعل الشرط ، درقرآن اتَّقَيْتُنَّ ازوقی آمده.
- اتَّقينَ : وَ اتَّقينَ اللَّهَ ، أمر مبني برسكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل و الله مفعول درقرآن اتَّقينَ ازوقی آمده.
- اتْلُ : اتْلُ ما أُوحِيَ ، (اتل) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، و الفاعل أنت ، درقرآن اتْلُ 6بارازتلو آمده.
- أَتْلُ : تَعالَوْا أَتْلُ ، مضارع مجزوم فی حذف حرف العلّة، و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنا درقرآن أَتْلُ ازتلو آمده.
- أَتْلُوَا : أَتْلُوَا الْقُرْآنَ ، مضارع منصوب بأن، و الفاعل مستتر (الْقُرْآنَ) مفعول به، درقرآن أَتْلُوَا ازتلو آمده.
- أْتَمِرُوا : أْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ ، فعل أمر وفاعله وجملة معطوفة على ما قبلها في محلّ جزم (بَيْنَكُمْ) درقرآن أْتَمِرُوا ازامر آمده.
- أَتْمِمْ : رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا ، (رَبَّنا) منادى مضاف (أَتْمِمْ) فعل امر، دعاء فاعله مستتر درقرآن أَتْمِمْ ازتمم آمده.
- أَتْمَمْتَ : أَتْمَمْتَ عَشْراً ، ماض مبنيّ برسكون درمحلّ جزم فعل شرط (عشرا) ظرف زمان، درقرآن أَتْمَمْتَ ازتمم آمده.
- أَتْمَمْتُ : أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ ، فعل وفاعل وجارومجرورمفعول ، دين ونعمت را برايتان تمام گردانيدم ، أَتْمَمْتُ ازتمم آمده.
- أَتْمَمْنا : أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ ، فعل ماض و فاعله و (ها) ضمير مفعول به وجارّ و مجرور متعلّق ب ، أَتْمَمْنا ازتمم آمده.
- أَتَمَّها : أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْك ، ماضی و فاعل هو، ضمير مفعول به ، جارّو مجرور، مضاف إليه درقرآن أَتَمَّها ازتمم آمده.
- أَتِمُّوا : أَتِمُّوا الصِّيامَ ، فعل أمر مبنيّ على حذف النون .الواو فاعل (الصيام) مفعول به ، درقرآن أَتِمُّوا 2بارازتمم آمده.
- أَتَوْا : أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ ، (أَتَوْا) ماض و فاعل و الجملة مستأنفة (عَلَى الْقَرْيَةِ) متعلقان بأتوا درقرآن أَتَوْا 3بارازاتی آمده.
- أُتُوا : أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً ، ماض مبنيّ مجهول ونائب فاعل ، حرف جار ومجرّر، (متشابها)حال ، أُتُوا ازاتی آمده.
- أْتُوا : أْتُوا الْبُيُوتَ ، (ائتوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون .والواو فاعل (البيوت) مفعول به ، درقرآن أْتُوا ازاتی آمده.
- أَتُوبُ : أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ، مضارع مرفوع و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ، حرف جرّ وضميرمجرّر، أَتُوبُ ازتوب آمده.
- أَتَوْكَ : إِذا ما أَتَوْكَ ، ماض مبنيّ برضمّ مقدّربرألف محذوفة التقاء الساكنين، فاعل، كاف مفعول به ، أَتَوْكَ ازاتی آمده.
- أَتَوَكَّؤُا : أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها ، مضارع ، متکلم وحده فاعل مستتر فيه و جملة أتوكأ حالية و درقرآن أَتَوَكَّؤُا ازوک ء آمده.
- أْتُوني : أْتُوني بِأَهْلِكُمْ ، متکلم مبني برحذف نون ، واو فاعل و ياء مفعول به و جملة معطوفة ، أْتُوني 2بارازاتی آمده.
- أَتَوْه : كُلٌّ أَتَوْهَ داخِرين ، جمع مغایب ماض و فاعل ومفعول، (داخرين) حال منصوب فاعل . درقرآن أَتَوْه ازاتی آمده.
- أَتَى : مَنْ أَتَى اللَّهَ ، اسم موصول مستثنى (أَتَى اللَّهَ) ماض و الله مفعول به والفاعل مستتر. درقرآن أَتَى 2بارازاتی آمده.
- أَتى : أَتى أَمْرُ اللَّهِ ، فعل ماض مبنيّ برفتح المقدّر(أمر) فاعل مرفوع (اللّه) مضاف إليه مجرور، أَتى 4بارازاتی آمده.
- أَتَيا : أَتَيا أَهْلَ قَرْيَة ،(أَتَيا) تثنیه وألف فاعله وجملة مضاف إليه (أَهْلَ) مفعول به (قَرْيَةٍ) مضاف إليه ، أَتَيا ازاتی آمده.
- أَتَيْت : لَئِنْ أَتَيْت ، مفرد مذکرمخاطب مبنيّ برسكون درمحل جزم فعل شرط ، ضمير متصل فاعل، أَتَيْت ازاتی آمده.
- أَتَيْنَ : فَإِنْ أَتَيْنَ ، إن شرطية أتين جمع مونث غایب درمحل جزم فعل الشرط و نون فاعله ، درقرآن أَتَيْنَ ازاتی آمده.
- أَتَيْنا : خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها ، ماض متکلم مع الغیر وفاعله وجملة جواب شرط لا محل لها (بِها)متعلقان أَتَيْنا 2بارازاتی آمده.
- أَتَيْناكَ : أَتَيْناكَ بِالْحَقِّ ، ماض متکلم مع الغیر (بالحقّ) جارّ و مجرور حال من فاعل (ک) مفعول ، أَتَيْناكَ ازاتی آمده.
- أَتَيْناهُمْ : بَلْ أَتَيْناهُمْ بِالْحَق، حرف إضراب (أتينا)ماض متکلم مع الغیر(هم) مفعول (بالحقّ)حال، أَتَيْناهُمْ 2بارازاتی آمده.
- أَثابَهُمْ : أَثابَهُمْ فَتْحاً ، ماض باب افعال والفاعل مستتر (هم) مفعول أول (فَتْحاً) مفعول ثاني درقرآن أَثابَهُمْ ازثوب آمده.
- أَثاثا : أَحْسَنُ أَثاثا ، مبتدأ و خبر و الجملة صفة لقرن (أَثاثاً) تمييزمنصوب درقرآن أَثاثا (متاع)2بارازاثث آمده.
- أَثارَةٍ : أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ ، معطوف على كتاب (من علم) متعلّق بنعت ل أَثارَةٍ (مدرک، حجت، دلیل) ازاثر آمده.
- أَثارُوا : أَثارُوا الْأَرْضَ ، ماضی جمع مغایب باب افعال وفاعل ، أَثارُوا ( زیروروکردن ، شخم زدن )ازثور آمده.
- اثَّاقَلْتُمْ : اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ، جمع مذکر مخاطب ماض .باب تفاعل تثاقلتم (تم) فاعل ،اثَّاقَلْتُمْ (چسبیده اید) ازثقل آمده.
- أَثاماً : يَلْقَ أَثاماً ، أي عقوبة و الأثام جزاء الإثم. قد أَثِمَ إثماً و أثاماً فهو آثِمٌ و أَثِمٌ و أَثِيمٌ. و تأثَّم: درقرآن أَثاماً ازاثم آمده.
- أَثْخَنْتُمُوهُمْ : إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ ، أي غلبتموهم ماض جمع مذکرباب افعال و فاعله و مفعوله.درقرآن أَثْخَنْتُمُوهُمْ ازثخن آمده.
- أَثَرِ: مِنْ أَثَرِالسُّجُودِ ، جارومجرور حال من ضمير الاستقرار الذي هو خبر، سجود مضاف الیه ، أَثَرِ2بارازاثر آمده.
- أَثَري :عَلى أَثَري ، جارومجرورومضاف ومضاف الیه خبر ثان او حال أي آتون (اينان در پى منند) أَثَري ازاثر آمده.
- أَثْقالاً : أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالاً ، الثقل في الأذن، و ربما دخل أحدهما على الآخر(بارهاى خود وديگر) أَثْقالاً ازجمع ثقل آمده.
- أَثْقالَكُمْ : تَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ ، مضارع مرفوع، فاعل الأنعام (أثقال) مفعول به (كم) ضمير مضاف إليه أَثْقالَكُمْ جمع ثقل آمده.
- أَثْقالَها : الْأَرْضُ أَثْقالَها ، اثقال مفعول ،ها ضمیرعود الی فاعل أَخْرَجَت وجملة عطف به ما قبل، أَثْقال جمع ثقل آمده.
- أَثْقالَهُمْ : لَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ ، مضارع مرفوع ، واو محذوف فاعل (أَثْقالَ) مفعول به (هُمْ)مضاف الیه، أَثْقالَهُمْ از ثقل آمده.
- أَثْقالِهِمْ : مَعَ أَثْقالِهِمْ ، مع ظرف مكان منصوب متعلّق بنعت لأثقال مضاف إلى أثقالهم مضاف الیه .أَثْقالِهِمْ از ثقل آمده.
- أَثْقَلَت : فَلَمَّا أَثْقَلَت ،(أثقلت) فعل ماض (التاء) تاء التأنيث، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هي درقرآن أَثْقَلَت از ثقل آمده.
- أَثْلٍ : خَمْطٍ وَ أَثْلٍ ، نعت أكل مجرور(أثل) معطوف بالواو مجرور (درخت تلخ واصیل ریشه دار) أَثْلٍ ازاثل آمده.
- إِثْمَ : فَلا إِثْمَ عَلَيْه، نافية للجنس (إثم) اسم لا مبنيّ برفتح درمحلّ نصب (عليه) متعلّق بمحذوف خبر، إِثْمَ 3بارازاثم آمده.
- إِثْمٌ : بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ، (بَعْضَ) اسم إن (الظَّنِّ) مضاف إليه (إِثْمٌ) خبرإن وجملة اسمية تعليل درقرآن إِثْمٌ 2بارازاثم آمده.
- إِثْماً : إِثْماً مُبيناً ، (اثما) عطف به بهتانا وحال و قيل مفعول لأجله (مبينا) نعت منصوب. درقرآن إِثْماً 9بارازاثم آمده.
- أَثْمَرَ : إِذا أَثْمَرَ، (إذا) ظرف للمستقبل مجرد من الشرط (أثمر) فعل ماض، و الفاعل هو أي الثمر،أَثْمَرَ2بارازثمرآمده.
- إِثْمِكَ : بِإِثْمي وَ إِثْمِكَ ،(بإثم)جارومجرور(الياء) مضاف إليه (إثمك) معطوف (الكاف) مضاف إليه. إِثْمِك ازاثم آمده.
- إِثْمُهُ : فَإِنَّما إِثْمُهُ ، (إنّما) كافّة و مكفوفة لا عمل لها (إثم) مبتدأ مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه ، إِثْمُهُ ازاثم آمده.
إِثْمُهُما : وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ، (إثم) مبتدأ مرفوع و (هما) ضمير مضاف إليه (أكبر) خبر مرفوع درقرآن إِثْمُهُما ازاثم آمده. تقریر5/5/1393یکشنبه 29ماه مبارک رمضان روستای دهسورفریدونشهر. الحمد لالله رب العالمین
- اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
