سیاست ۴۰۵.۸.16-1- جلسه 25 چهارمین هست پیرامون اصول سیاست از نگاه امیرالمومنین علی علیه السلام.و کتاب شریف نهج البلاغه مرحوم سید رضی رضوان الله تعالی علیه اصل هشتم را مورد بحث قرار دادیم

سیاست ۴۰۵.۸.16 -  ://hosein128.ir -پایگاه شخصی   ​

 https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏-

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏»

قالَ رَبِ‏ اشْرَحْ‏ لِي‏ صَدْرِي‏ وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي‏ وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً طه/ 34- 25. اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا 

0. اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ‏ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم‏ اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى‏..
1. سیاست ۴۰۵.۸.16-1-
2. جلسه 25 چهارمین هست پیرامون اصول سیاست از نگاه امیرالمومنین علی علیه السلام.و کتاب شریف نهج البلاغه مرحوم سید رضی رضوان الله تعالی علیه اصل هشتم را مورد بحث قرار دادیم عبارت بود از احیای حکمرانی جهانی اسلام و تسلط بر ادیان ابراهیمی و مکاتب و همچنین تسلط بر ظالمین و تواغیت عالم در این اصل ۴ تا فرع پیدا کرد که فرع اولش از نامه ۵۳ روایت خراج ها مسئله بعدیش. الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ‏ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ الْأَشْتَرَ فِي عَهْدِهِ إِلَيْهِ حِينَ وَلَّاهُ مِصْرَ جِبَايَةَ خَرَاجِه وَ جِهَادَ عَدُوِّهَا وَ اسْتِصْلَاحَ أَهْلِهَا وَ عِمَارَةَ بِلَادِهَا أَمَرَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ این اصل هشتم بود بسیار هم مهم بود این متن در این رابطه استفاده کردیم از نامه ۵۳ نهج البلاغه امیرالمومنین که سه موضوع مهم رو مطرح فرمودند جِبَايَةَ خَرَاجِه و جِهَادَ عَدُوِّهَا و اسْتِصْلَاحَ أَهْلِهَا امروز در خدمت شما پیرامون این موضوع اسْتِصْلَاحَ أَهْلِهَا به عنوان یک عنصر اصلی در اصل هشتم مورد توجه.قرار می دهیم..
3. وَ جِهَادَ عَدُوِّهَا وَ اسْتِصْلَاحَ أَهْلِهَا آخریش این هست و امارات بلادها ما امروز روی این جمله یه مقداری ایستادیم تکیه می‌کنیم و انشالله استفاده خواهیم کرد این از نامه پنجاه و سوم بخش اولشه چون این نامه ۵۰ بخش داره این بخش اولش هستش که مورد توجه قرار گرفته امیدواریم که انشالله بتونیم.بفهمیم بله البته داریم بازم نامه‌های مفصل‌تر از امیرالمومنین مثل خطبه البیان اون خیلی مفصله که ولی نامه طولانی است یه خبری هم داریم این مردکه هستش گفت مسلمونم تو مجلس پارلمان آمریکا از یک منطقه رای آورد پریشب رفته توی مسجد مسلمونا.راجع به نامه ۵۳ امیرالمومنین صحبت کرد این آدم آدمیه که وقتی امام شهیدمان به شهادت رسید خیلی دری وری گفت همین همین مسلمونه بنابراین نمیشه بهشون اعتماد کرد احتمالاً ابزاری دارند با اسلام برخورد می‌کنه ابزاری برای اینکه بتونم حضورشون توی مجامع بین‌المللی اسلامی جا بندازن این سیاست.
4. در عین حالی که بسیار مثبته خطرناکم هست بعد خیلی حواسمونو جمع کنیم اگه وقت جایی می‌خوام تبلیغ از اینا بکنیم بدونیم با کی طرفیم اینا همشون یه پارچه خب این عمارت بلادها من در حدود هفت هشت ده محور رو خدمتتون عرض می‌کنم که هر کدامش انصافاً جای بحث داره سامانه بخشیدن به همه امور کشور از جمله این‌هاست امور کشاورزی. صنعتی تجارت بازرگانی کسب و کار آبادی شهرها و روستاها عرض کنم که امران و آبادی مساجد که در قرآن مفصل تو این موضوع قابل بحثم است حضرتم روش مطلب کلمات و مطالبی دارد عرض کنم که رفاه عمومی عرض کنم خدمتتون که تعمیر نیازهای مردمی و عمومی خدمات شهری. اصلاح جاده‌ها و تردد احداث مدارس برای تعلیم و تربیت و مراکز آموزشی یکیشم خب اصلاح عنوان کلی عمارت بلادها عمارت بلادها گاهی تو ذهن میاد یعنی ساخت و ساز این تو ذهن میاد ساخت و ساز مسجد مدرسه کجا کجا شهرسازی شهرداری ولی مسئله مهم امام بلاد ها به قرینه نامه ۲۴ نهج البلاغه به قرینه.جاهای دیگه نهج البلاغه که حضرت اشاره می‌کنند
5. و همچنین آیات قرآن موضوع بسیار وسیع‌تر از چهار تا ساختمان سازیه یعنی این نکته قابل توجه حضرت کردیم دیگه نیاوردیم تو این قضیه ؛ پرچم دین باید بالا بره.یکی از مسائلش می‌تونه باشه ما در اینجا یه نگاهی کردیم به آیه ۱۸ سوره توبه إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى‏ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدينَ (18) من نگاه کردم تو مجموعه اینودیدم صدراسلام پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بعد از بعثتشون اولین کارشون مسجدسازی بود یعنی پیداست که مسجد پایتخت حکمرانیه الان مسجد کوفه های متعددی که داره در کتب قضای امیرالمومنین یکیشه مسجد پایگاه همه عمران آبادی هاست. مسجد و اجتماع مردم بسیار مهم بر این اساس آیاتی که در قرآن راجع به مساجد یه دوری زدیم توش دو تا مطلب اساسی هست آیه ۱۷ سوره توبه با صراحت قرآن می‌فرماید مشرکین حق ندارند مسجد بسازند وارد مسجد بشن و کارهای مسجد انجام بگیرند دست بگیرن مفسرین راجع به این موضوع حرف زیاد دارند مصداقشو مسجد الحرام می‌دونن که مشرکین حق ورود بهش ندارن.
6. خیلی آیه ۱۷ سوره توبه قاطع شاید بشه گفت یکی از اصول سیاست حکمرانی علوی به محوری مساجد هستش آیه ۱۸ می‌فرماید إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ با این شروط مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى‏ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدينَ من آمن بالله ولیوم الاخر و اقام الصلاة الزکا ولم یخخش الا الله انون من المهدین سا یر جمله ها برای برادرن روشن هست إِنَّما. در جاهای مختلف در قرآن اومده انحصار را می‌رسونه این است و جز این نیست فقط و فقط إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ با این شروط مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى‏ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدينَ مساجد رو تنها کسانی که آباد کننده‌اند که ۱ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ ایمان به خدا داشته باشد ایمان به آخرت و رستاخیز داشته باشد پرداخت زکات کنند عرض کنم که از هیچ قدرتی نترسد اینا نکات.
7. خیلی مطلب توش هست وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ امروز اگر بخواهیم این موضوع را درباره مساجدی که ما داریم که بالغ بر ۷۰ ۸۰ هزار مسجد تو کشور داریم  من چون یه وقتی مسئول کمیسیون فرهنگی مجلس بودم من رو مساجد کشور کار کردم اینجا باید یه قصه رو تو پرانتز برای شما بگم اینجا البته من اینو رفتم خدمت آیت الله ناصر مکارم و دیگرانم مطرح کردم اما اینجا قصه است دیگه این سر دل ماست حوزه‌ها بهش توجه ندارن عرض کنم که از این.هفتاد هشتاد هزار مسجد اکثرش حالا یه رقم یه سومش دست اهل سنته اونا امام جماعت سه وقت دارند ولی ۳۰ هزار مسجد ما این مال هفت هشت ده سال قبله الان شاید بیشتر باشه ۳۰ هزار مسجد ما امام جماعت مسجد نداره مسجد آباده پای کاره ولی امام جماعت نداره تو همین شهر اصفهان آقایی رو می‌شناسن که ظهر سه تا نماز ظهر میخو سه جا مسجد.
8. این یه اشکال عمده‌ایست که بر حوزه‌ها وارد حوزه باید بتونه من به حضرت آیت الله ناصر مکارم حفظ الله پیشنهادم گفتم آقا یکی از این مدارستونو اختصاص بدید یه بیانیه بدید از هر استانی ۱۰ نفر ۱۵ نفر دعوت کنید دو سال به اینا تفسیر قرآن روایات و اهل بیت نهج البلاغه احکام اخلاق و مسائل حکمرانی و سیاست روز نظام جمهوری اسلامی رو تعلیم بدید بعد اینا رو اعزام کنید به این مساجد تو سراسر کشور.
9. دیروز خبری شنیدم یه مقداری ناراحت‌ترم شدم از این بابت تو این مسائل و این نقص حوزه‌های ماست ایشونم پذیرفتن گفتم آقا دو سال شما تمام ایران رو پوشش میدید و این مسئله حیفه مردم پشت سر یه فردی بایستند که من توی مسجد رفتم نماز بخونم دیدم نگاه کردم معمم نیست گفتم شاید عمامه نداره مثلاً بعد معلوم شد نه اینطورنکرده که از بازاریاست بعدم نشست رو صندلی تفسیر قرآن شتر از سرخ سوزن نخ رد کرد آسمونو به زمین دو.خیلی غصه می‌شد و این نقص من و شما باید پر کنیم جاش بعد قرآن می‌فرماید که اولائک وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى‏ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدينَ که این به اصطلاح نباید از خدا بترسه و امید هست که چنین گروهی افراد اینجوری از هدایت هدایت یافتگان انشالله باشد عمران و آبادی مسجد در صلاحیت همه کس نیست این نکته یه عنوان کلی.
10. بیان یک اصل کلی در جریان عمران و آبادی است که عبارت از اینکه مشرکین از عمران آبادی به طور کلی ممنوعند این اصل قرآنی است که ما باید به این اصل قرآن احترام خاصی قرار شرایط آباد کنندگان مساجد و کانون‌های پرستش و عبودیت و عبادت عبارت است از بیان پنج مطلب یا پنج شرط شرط اول و دومش اینه باید ایمان به خدا و روز قیامت و رستاخیز داشته.
11. إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ این اشاره به چی هست اشاره هست به جنبه دقت بفرمایید اگر شما مطلبی به ذهنتون می‌رسد منو کمک کنید من استقبال می‌کنم این اشاره است به جنبه اعتقادی و زیربنایی فکری و قلبی و قلبی آدم های که در مسجد قرار می‌گیره این نکته قابل دقت چون ما یه هدفی از این داریم من تو جمع بندی آخرم این هدفو آوردم.دلیلش چیه دلیلش اینه که عمل انسان باید پاک باشه نباید آلوده به گناه باشه باید شایسته باشه باید خالص و صادقانه باشه هم از جهت ظاهری هم از جهت باطنی این دلیل این مطلب چرا برای اینکه این این گونه عمل متقین عمل از اهل هوا و هوس پذیرفتنی نیست باید برای خدا خالص برای خدا باشه مؤید ماست قبول داریم.
12. موید این مطلب چرا برای اینکه این گونه عمل اثر وضعی داره یعنی کسی که می‌خواد مسجد بسازد ایمان به خدا نداشته باشد یا مرکز آموزشی می‌خواد بسازه یا یه کاری می‌خواد در بعد عمران و آبادی انجام بده اگر ایمان به خدا و روز قیامت نداشته باشه اثر وضعی داره الان شما مشاهده می‌کنید مساجدی هست که هیچ خبری توش نیست اما خیلی هم زیباست پیداست سازش خیلی حالا یا ثروتی داشته یا موقعیتی داشته یا شاید ایراد بگیرید که مثلاً مساجدی مثل مسجد امام سلاطین ساختن. شیخ لطف‌الله یا جاهای دیگه مسجد گوهرشاد مثلا جمعیته اون نیت مهمه مسئله مهمیه باید بهش توجه شرط سوم و چهارم چیه وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ است این اشاره به چی هست این اشاره به این داره که عرض کنم حضورتون اشاره این مطلب هست که تنها ایمان به خدا و ایمان به روز قیامته ادعایی نباید باشه.
13. باید عملیاتی باشه تحقق پیدا کنه بلکه با اعمال پاکش میتونه این دو مورد اخیر را یعنی وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ رو تایید بکنه اون ایمان و به خدا و قیامت موید این مطلب با این ایمان به خدا و قیامت است که وَ أَقامَ الصَّلاةَ معنا پیدا می‌کند که وَ آتَى الزَّكاةَ معنا پیدا می‌کنه ارتباطات با مردم و مخلوقات عالم خب پیوندش با خدا باید محکم باشه و از نمازگزاران باشه.تا سرانجامش به کجا برسه اینکه در سایه مباحث ارتباط با خدا که اول سوره بقره هست الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (3) ارتباط با خدا يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ سه ارتباط بسیار قوی با خدا با خودش و با خلق خدا و مردم چگونه عمل کنه اینجا وَ آتَى الزَّكاةَ مسئله خلق است اقتصاد را بهش پرداختند.
14. موضوع پنجم و شرط پنجم وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ جز از خدا از هیچ قدرتی نترس و این در حقیقت وقتی این مسئله مطرح میشه که از هیچکس نباید بترسه اینجا انسان‌هایی که کرامت دارند شجاعت دارند مومنن با تقوا آدمای قوی هستند این انسان‌ها بر اساس وظایف الهی شون بر مبنای برنامه های خدا تکلیف رو انجام میدن آدمایی که تکلیف انجام میدن منتظر نتیجه نیستند.
15. 3-این نکته رو دقت کنید بعضیا یه کاری می‌کنن من توی جلسه خیرین گفتم خیرین سه دسته اند یه عده آنا رو می‌بینند و پول میدن یه عده اسمشون می‌خواد مطرح بشه ولی یه عده قلیل هستن که می‌خوان برای رضای خدا کار کنن خب اون  دسته سوم خیلی فاصله داره با این دو مسئله‌ای که مورد بحث نتیجه چی نتیجه اول اینکه قلب این انسان این انسانی که قرآن تعریف میکنه مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ و این مسائل. قلبش باید مملو از عشق به خدا باشه این موضوع در همه عرصه‌های تبلیغی و ترویجی هم برای ما مطرحه دوم احساس مسئولیت در برابر فرمان خدا بکنه ما خیلی وقتا مسئولیت احساس نمی‌کنیم برای خودنمایی یه کاری می‌کنیم نه باید این احساس مسئولیت در برابرنامه‌های الهی داشته باشه سوم در سرنوشت جامعه و آینده و پیروزی و پیشرفت امر.تا آخرت و قیامت در آبادانی کانون‌های عبادت و عبودیت و پرستش تاثیر شایسته داشته باشد یعنی مکان مکان تربیت انسان بشه چهارم این گروه مومنین با هدف به هدف خود وقتی می‌رسند که عمران و آبادی مساجد خدا رو بهش دست پیدا بکنن و این توفیق رو داشته باشند و از نتایج بزرگ این کار تربیت از نتایج عمده ساخت مساجد این نکته است.تربیت انسان‌های خودساخته بر اساس تعلیمات دینی باید کار را پیش ببره این شاید یکی از سیاست‌ها و اهداف بلند ما باشد پنجم باید تمام دست‌های ناپاک را از تمام این مراکز مقدس کوتاه کنیم این خودش یک مبارزه است این نکته هم نکته‌ایه من توی جلسه خیرین یه جایی بودیم بعضی از افراد پولداری که میشناختیم وضعشون خوب نبود اموالشون مشکوک بود و غیره.
16. من به اون مسئول گفتم من خواهش می‌خوام بکنم پول حرام تو این دستگاه نیاد پول شبه ناک نیاد بزار یه دو ریالی از یه فقیر برکتش بیشتر از یه ۱۰۰ میلیونیست از یک آدم چنین و چنانی ما دقت کنیم بعضی وقتا تو مساجد باز آدم دلش می‌سوزه من توی یه مسجد دعوت شدم در یه جلسه خیریه رفتم اونجا در شرف ورودم بود به اون جلسه دیدم پنج شش تا خانم سانتی مانتال از این شال رو دلشون تا همه جاشون پیدا اومدن تو جلسه من رفتم پیش رئیسش.گفت پول دارند گفتم من یا برمی‌گردم یا میرم پشت تریبون من از امام باقر و امام صادق دفاع می‌کنم این اینجوری نمیشه با مردم کار این دستور قرآنه با این وضع چون پول داره انا لله و انا الیه راجعون چیزی دیگه توش در نمیاد مسئله مسئله دقیقیه ششم یک مبارزه سنگین در مقابل جباران عالم ثروتمندان که گناهکار و آلوده هستند ما ثروتمند پاک و مخلص داریم.
17. مثل مرحوم حاج صادق طباطبایی که معتمد بازار اصفهان بود زندگیش پاک داماد مرحوم آیت الله سید محمد لطیفه خواجویی بود ثروتم داشت وضعشم اینجا مطرح اینه که ثروتمندان آلوده به گناه نباید از مراکز مقدس اسلامی از وجودشون استفاده کرد هفتم باید با تکیه بر انسان های مومن پاک معتمد. با روح معنویت و برنامه‌های سازنده با هدف تربیت نیرو در سایه تعلیمات اسلامی و دینی و قرآنی پیش بریم اینو باید بر مساجد حاکم باشه الان شما تو محلات بگردین هر عالمی به فاصله ۱۰۰ متر بر مسجد ساخته ما تو چهارراه خواجو اینو داریم ۱۰۰ متر فاصله نداره مسجد ساخته شده الان درش بسته یکیش آبادهست ولی جوانم توش نیستا اینم باید دقت کرد.
18. نکته بعد اینکه این مسئله در تمامی مباحث عمران و آبادی کشور مطرح ما اثر معنوی موضوع رو باید و تربیتی رو بهش بپردازیم و شاهدیم که در طول ۴۸ سال از پیروزی انقلاب اسلامی گذشته کشور ما کشور عزیزمون بسیار پیشرفت کرده حتی در این مورد پیشرفت‌های بسیار خوبی رو رقم زده که بیان دستاوردها مهمه دلیل این مطلب چیه دلیلش یک کلمه است عمل خالص. که از سرچشمه‌اش از ایمان است عامل احیای اسلام و در سطح جهان و تربیت انسان دارد این امران آبادی و شما ببینید تو این مسائل خاتون تو محل خواجو جلسه قرآنی قبل از انقلاب داشتیم دوستان عزیز ۳۰ -۴۰- تا جوان پایین درس قرآن ما بودند شاید از این ۳۰ -۴۰ تا بالغ بر- ۲۰ تاشون شهید شد حافظ قرآن شدن مسائلی داشتن ما تو اصفهان قبل از پیروزی انقلاب تو شبکه‌های زیرزمینی که کار می‌کردیم آشکار ما مساجد.
19. من در طول هفته ۱۳ -۱۴ تا مسجد شبانه روز اداره می‌کردند بحث‌های اقتصاد اسلامی را برتریش با مارکسیست و کاپیتالیسم بحث‌های مختلف اعتقادی و مسائل دیگه کلیه بچه‌هایی که تو این جلسات قرآن بودند برای انقلاب بسیار مفید بود اینو در سایه قرآن رشد کرده اونم تو مسجد بودن از مسجد پایگاه اصلی ما مسجد بود تو این قضیه مسجد در عرض کنم که مسجد الهادی که نزدیک چهارراه واقع بود چهار بار ساواک صبح جمعه با ۱۶۰ نوجوون قبل از انقلاب به ما حمله کرد پشت ساواک بود.

20. آقای مرتضوی هستش استاد اصغر مرتضوی پدرش عکاسی داشت تو خیابون طالقانی ما عکس‌های امام و اینا رو با ایشون چاپ می‌کردیم پخش می‌کردیم ایشون مسئول تجوید قرآن ما بود ساواک یک روز اومد مختص این گرفتن آقای مرتضوی بغل منم وایساده بود مرتضوی کیه مرتضوی نمی‌شناسه نداره ولی بعد گرفتن ۶ ماه زندان چون بچه انقلابی خب این بچه مطلب طلبم بود اون موقع حالا بچه عمامه نداشت اما تجوید و اینا رو درس.می داد.
21. بی تردید ما باید استفاده از پاسداران شجاع و نترس در جریان عمران آبادی کشور داشته باشیم لم یخشه الا الله تو همه مسائل این نکته نکته قابل توجه بنابراین تمام مراکز مقدس اسلامی اعم از حوزه‌های علمیه مساجد مراکز تربیتی غیره و غیره و غیره پل سازی هرچی شما اسمشو بگذارید که خدماتی به توده مردم بده به صورت کانون های انسان سازی و کلاس های عالی تربیتی باید در بیاد بنابراین بنیانگذار جمهوری اسلامی بنیانگذارما که حضرت امام بودند در این انقلاب و امام شهیدمان با شهامت و شجاعت فعالیت‌هایی را کردند از جمله شرکت‌های دانش بنیان از جمله مساجد ببینید شما برای جلسه آقای قرائتی که هر سال می‌گرفت امام شهیدمون راجع به مسجد و امام جماعت و مردم چقدر پیام داره که اون خودش یک دنیا مطلب هست که قابل توجه پس ما دنبال چی هستیم این که ما از امیرالمومنین و قرآن یاد می‌گیریم. که ما در بین جامعه مردم چگونه باید این فرهنگ را تبلیغ و ترویج کنیم
22. نهم عمران و آبادی تمام مراکز علمی حوزوی دانشگاهی آموزشی بیمارستان‌ها تربیت انسان باید بر اساس محور پاکی شایستگی اخلاص و صداقت و اثر معنوی باید برگزار بشه این موضوع برای ما بسیار مهمه خب نامه ۵۰۳ بخش ۷۹ و ۸۰ش این قسمت هم دقت کنید امیرالمومنین در همین نامه 53 . اولش می‌فرماید عمارت اهل بلادها اینجام دقت کنید در بند ۷۹ مرحوم نهج البلاغه مرحوم دشتی می‌فرماید ولیکن نظرک به مالک اشتر می‌فرماید :. و ليكن‏ نظرك‏ في عمارة الارض أبلغ من نظرك في استجلاب الخراج! لأنّ ذلك چرا لا يدرك الّا بالعمارة. و من طلب الخراج بغير عمارة أخرب البلاد، و أهلك العباد، دیگه چی و لم يستقم أمره الّا قليلا.حکومتتم متزلزل بشه امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرماید مالک تو باید تلاش بکن در آبادانی زمین بیش از جمع آوری خراج و مالیات بعد حضرت دلیلم میارن میگن برای اینکه خراج مالیات جزو جز آبادانی فراهم نمیکنه.
23. و اگر شما حواست نباشه و بخوای خراج مالیات را بدون آبادانی بدون آبادانی مزارع به دست بیاری سه تا اتفاق خواهد افتاد ۱ شهرها خراب می‌شه ۲ بندگان خدا نابود میشن ۳ حکومتش جز اندک زمانی برپا نخواهد بود متزلزل می‌شود پس باید به منبع تولید مالیات و خراج بهش توجه کنیم اون منبع کجاست در این بیان امیرالمومنین امام الارض.
24. حالا اینجا مفسرین نهج البلاغه وارد بحث شدن میگن این عبارت عمارت الارض چی می‌تونه باشه چند تا بحث کردن یک بحثش اینه که در جنگ‌هایی که اسلام داشت نخلستان‌ها را می‌گرفت باغات رو می‌گرفت و اینها اینا مال الاجاره می‌پرداختند البته بحث تفسیری دیگشون اینه که گاهی این ضمیرها باغ‌ها و امکانات ارضی را می‌گرفتند خود حکومت اسلامی آدم بالا سرش میذاشت و مدیر در بعضی از روایات داره که نه. این زمین‌ها وقتی به تسخیر اسلام در میومد از خود اونایی که بالا سر ملکشون بودن می‌گذاشتند و از اونا مال اجاره می‌گرفتن اینجا دیگه بحث ما هم بحث فقهی داره هم مباحث به اصطلاح حکومتی داره هم بحث‌های اساسی داره حضرت علی علیه السلام به مالک اشتر میفرماید خراج مالیات فراز را جمع آوری کنیم باید منبعشو تقویت کنیم منبعش کجاست باید تقویت کنیم تا بتونیم مالیات رو خوب بگیرید دریافت.
25. البته در خطبه ۱۳۱ بحث امیرالمومنین مفصل در اینجا هم خطبه نامه ۵۳ باز حضرت مفصل بحث می‌کند میگم این سه تا خطرم داره اگر خواستی عمارت الارض نداشته باشی یه وقت خراج جمع کنی درگیر بشی با مردم شهرها رو خراب می‌کنه دیگه آبادانی توش نیست مردم رو نابود می‌کنه بندگان خدا را مأیوس می‌کنه و بعد هم حکومت متزلزل میشه فکر نکن ادامه پیدا میکنه مردم طغیان می‌کنن و این حرکت هم قابل توجه خب اهم این مطالب چیه یک.
26. این دستور در واقع اشاره دارد به اینکه به منابع اصلی درآمدهای درآمدها باید توجه خاص را چه ماشین اون‌ها را حفظ بکنیم تا درآمدها ثابت و برقرار بمونه هر قدر منابع تقویت شود درآمدها افزون میشه و اونجا در اول بخش اول نامه ۵۳ می‌فرماید که.جِبَايَةَ خَرَاجِهَا وَ جِهَادَ عَدُوِّهَا وَ اسْتِصْلَاحَ أَهْلِهَا وَ عِمَارَةَ بِلَادِهَا أَمَرَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ إِيْثَارِ طَاعَتِه‏ اون پوله رو که در میاری در ارتش و نیروهای مسلح باید هزینه کنی برای اصلاح مردم باید هزینه کنیم باید برعمارت بلاد کار بکنی بالاخره اون منبعه مهمه حضرت اینجا اشاره بسیار دقیقی دارد بعد منابع تولید جمع‌آوری خراج مالیات تقویت بشه و این مطلبی است که دلیلش چیه دلیلش اینه که دریافت مالیات جز با عمران و آبادی به دست نمیاد لذا هرگونه عمران و آبادی.

27. بستگی به تامین منابع ما در این مسائل داره که باید بهش دقت کرد نکته بعدی در صورتی که منابع درآمدی از ناحیه حکومت در راستای حکمرانی جهانی اسلامی قدرت و تقویت بشه این مبانی در هر صورت قوت حکمرانی رو تقویت می‌کنه حاکم حکومت اسلامی با قدرت برخورد می‌کنه ما الان گرفتار قوانین مالیاتی هستیم اشکال داره این قوانین اشکال داره.ما در موسسه نور نهج البلاغه یک میز از ۱۰ میزمون اختصاص داره به اقتصاد میز اقتصاد آدم‌های وزین اقتصادی دانشگاه و حوزه هم دعوت شدن اونجا دارن کار می‌کنند هدف رو گذاشتیم رو اصلاح قوانین مالیاتی آقای پزشکیان هم به ما اعلام کرد شما قانونشو بدید من میدم برای اجرا یعنی استقبال ما از ناحیه آقای پزشکیان دیدیم و ایشون الان آماده است ما داریم قواعد و قوانین را از دل نهج البلاغه در بحث اقتصاد.
28. با شاخه مالیات البته اقتصاد مبانی زیادی داره اما شاخه مالیاتش چون برای ما مهمه این مالیات امیرالمومنین تکیه روش دارم تو این قضیه در دو جا همین نامه ۵۳ بنابراین ما به این نتیجه می‌رسیم که دکترین و خط مشی امیرالمومنین علی علیه السلام در بحث حکمرانی جهانی یکی از مسائل اساسی است و این سیاست مهمیه یه جمع بندی من در پایان کار دارم البته ما بسیاری از چیزهایی که تو نهج البلاغه بود از خطبه ۱۳۱ نامه ۲۴ جاهای دیگه هم هست.
29. فرصت استفاده‌اش دیگه نیست به عهده خود شماست که مطالعه بفرمایید در حقیقت تاکنون ۱۲ اصل از اصول سیاست از نگاه امیرالمومنین را خدمت شما گفتیم اصل هشتمش چهار فرق داشت ولی این چهار فرد جزو اصول سیاست نظام حاکمیتی امیرالمومنین علی علیه السلام که بیان کردیم اینا رو امروزم تموم شده شاید جلسه آینده ما تو دو تا بحث داریم یکی مدیریت سیاسی یکی بحث اخلاق سیاسی حالا ببینیم کدوماش و بحث بحران‌های سیاسی بحران های سیاسی واردش بشیم.
30. شاید اکثر نامه‌های امیرالمومنین به معاویه و غیره اینجا باید بحث بشه یعنی خیلی فرصت زیادی از ما خواهد گرفت حالا یا به اخلاق سیاسی من می‌پردازم یا به مدیریت سیاسی اینو باید یه مقداری من روش فکر کنم شما منو کمک کنید بنابراین شما هرچی رو که تفحص کنید در این امر در هر صورت در اقیانوس بیکران معارف امیرالمومنین و قرآن سیاحت می‌کنیم برای اینکه اصول من در قرآن ۴۴۷ اصل سیاسی در حکومت اسلامی در آوردم خیلی جالبه.استفاده می‌کند در یک کلام حرف می‌زنی رسالت و مسئولیت ما در شرایط کنونی زمان و مکان و در مقابل مقابله با جهان استکباری عبارت است از اینکه تلاش و کوشش بی‌وقفه را در تنظیم قواعد و قوانین در راستای حکمرانی جهانی اسلامی ما باید به دنیا الگو بدیم نمی‌تونیم حرف مفت بزنیم ما الگوهامونو از این مبانی میگیریم.
31. بعد در مقابل ما با هدف تسلط بر ادیان ابراهیمی و مکاتب و اشراف کامل و تسلط لازم بر ظالمین و تواغیت عالم از جمع معارف الهی با هدف تربیت و تعالی انسان‌های کامل با رشد بصیرت رشد علمی رشد تقوا در مسیر صراط توحید و ولایت امام و امام زمان علیه الصلاة و السلام و تقویت اردوگاه ولایت و امامت. بر اساس حرکت الهی و انسانی و برنامه‌های الهی تلاش کنیم پس نیازمند به تدبیر برنامه‌ریزی تجهیز اقدام به موقع حول محور ولایت داریم ما امروز جانشین حضرت امام زمان حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای حفظ دو تا نکته سیاسی هم شرایط فعلی دیشب اعلام کردن آمریکایی ها میخوان شب حمله کنند یعنی دیشب. بچه‌ها همه آماده بودن یعنی یه آماده باش کامل در کل کشور هست البته این آماده باش رو آقا دادن در اون جلسه‌ای که با سران نیروهای مسلح جلسه داشتند در اونجا دو سه موضوع مطرح شد که من وقتی اون نامه آقا اون مطالب آقا رو دیدم بعد اینجا امیرالمومنین علی علیه السلام رو نگاه می‌کردم مطالبشون را دیدم الله اکبر همش استخراج از مبانی معرفتی ماست هم امام هم امام شهیدمون هم این مرد بزرگ.
32. در چهارچوب مسائل الهی کار می‌کند یه وقتی نیروی قدس بودم نماینده آقا بودم اونجا به اصطلاح برنامه‌ای رو به آقا ما هر سال می‌داد من اونجا یه برنامه غیر صنعتی به آقا دادن فرمانده نیروی قدس هم این جمع کرد اینا رو به آقا داد آقا زیر اون برنامه من نوشته بودن اجرای این برنامه غیر صنعتی توسط سال نماینده انجام بگیره خب کار بزرگی بود ما رفتیم سراغش.با دو نفر دو تا جوون دیگه هم انتخاب کردیم سه نفری حدود ۲ سال کار کردیم اون مسئله این بود که ما باید مسائل نهضتیمون رو و حکومتیمون رو منطبق کنیم با مبانی قرآن و عترت لذا تمام فرمایشات امام را و شخص امام شهیدمون جمع کردیم پرونده‌هایی که ما تهیه کردیم مستندسازی کنیم از میز کاری ما زد بالا دو سوال روش کار کرد یه جزوه خیلی خوبی در اومد سه نسخه شد یک نسخه من خدمت آقا دادم.
33. سوال کردم چی شد آقا فرمودند این بحث من گذاشتم رو میزم و روش مطالعه می‌کنم چون حدود ۲۰۰ ۳۰۰ صفحه شده بود یه الگوی حرکتی ما داده بودیم به آقا از پایین به بالا که آقا اشاره من یکی دوبار به ایشون عرض کردم گفتن من دارم دقیقاً مطالعه می‌کنم خب حاشیه‌ها اینام داشتم تو این قضیه که حالا دیگه نمیدونیم بعد از این بمبارون حذف نیست اونا رو ما خبر نداریم ولی این نکته مهم بود که. تمام این نکته رو می‌خواستم عرض کنم تمام فرمایشات امام و شخص آقا ۱ منطبق با آیات قرآن ۲ منطبق با روایات بود سه منطبق با تاریخ اسلام خارج از این چهارچوب من ندیدم من میگم دو سال کار کرد و چیز بسیار دقیقی در اومد تو این خیلی زحمت کشیده شد همه رم مستند کرد یعنی خارج از باور کنید هر حرفی امام و آقازاده بودن آیشو پیدا کردیم روایتشو پیدا کردیم تاریخش پیدا کردیم اشاره کردیم آدرس دادیم کار بزرگی بود.
34. آقای استاد مجتبی تا الان این بیانیه‌هایی که دادن خارج از این چهارچوب سه مرحله‌ای نیست به اضافه اینکه امروز آقای سید مجتبی با جهان استکباری روبرو هست که باید عمق اونا دقیق بشناسه و این بیاناتشون اینو نشون میده از جمله فرمودند ما باید بازدارندگی مطلق ایجاد خیلی مهمه باز دارد دیگه مطلق خیلی ابعاد داره هم ابعاد تسلیحاتی داره هم ابعاد اقتصادی و تجاری و سیاسی داره. جای دیگه فرمودند اگر آمریکایی‌ها به ما حمله کردند مسائل دیگه به اصطلاح دفاع فوری اثرگذار و خارج از محدودیت جغرافیایی خارج از محدوده این خارج از محدودیت جغرافیایی شما چه جوری معنا می‌کنیم تا کجا این مهمه محدودیت به اصطلاح جغرافیایی ما نداریم اونم با دو تا شرط.
35. دفاع فوری دفاعتون اثرگذار فوری باید باشه و محدودیت جغرافیایی هم نداره پیام خصوصی هم دادن اون پیام خصوصیشون اینه که به مردم بگید این مطلب رو که شما که شب‌ها میاد تو خیابون‌ها اینم تعبیر جدیدیه جهاد حضوری می‌کنیم این جهاد شما جهاد حضوریه ما جهاد ابتدایی داریم جهاد دفاعی داریم جهاد مختلفسیله حضرت امام رو آخرش ببینید مطلب رو همه مطرح خود آقا هم همینطور.
36. ولی جهاد حضوری تعبیر جدید نوین بود یعنی حضور مردم تو خیابون‌ها خودش یه مبارزه است و یه جهاد و اثرگذاره و این مطلبم قابل توجه خب حالا اگر دست به این کار زد سوال اول آیا آمریکایی‌ها و انگلیس هر دو تو پارلمان باختن یعنی الان ترامپ دیوونه دیوونه است نتانیاهو هم دیوونه‌تر از اون شده الان هر دوشون باختن همینطور اسرائیل هم تو آمریکا پیش بینی میشه آدم دیوونه مثل گاو.با شاخ‌های بلند ولش کنیم توش کم همه میزنه پیش بینی میشد این گاو یه شاخی بزنه یه ۱۰ ۲۰ دارم مجروح کنه یه جاهارم تخریب کنه اما استقامت در این راه که باز امیرالمومنین روی کلمه استقامت خیلی کار کردن جالبه هم قرآن هم نهج البلاغه هم روایات و هم تاریخ پیغمبر اکرم نشون میده همه این مسئله استقامت مردم از جدول ۹۰ میرسونه به سد سد چیه قدرت اول جهانه.
37. که آقا در اون بیانیه قبلیشون اشاره کرد یعنی نگاه رهبرعزیزمون یه نگاه نوک بینی نیست یه نگاه دو متری نیست یه نگاه میلیون کیلومتریه اونور جهانی و جهانی این بسترساز ظهور انشالله اینو ما باید روش کار کنیم لذا دوستان عزیز هرچه ما به معارف دین تکیه کنیم و بهره بگیریم در قالب قواعد قوانین تدبیر آیین نامه هرچی که شما اسمشو بگذارید و مردم رو آماده استقامت بکنید نقش آفرین.تهش ما پیروزیم به خدا ترامپ دیر یا زود به درک میره نتانیاهو هم سقوط خواهد کرد ما شاهد خواهیم بود فلسطین پیروزه و ما در مسجد الاقصی باید بریم نماز بخونیم اینو می‌بینیم من اینجا اشاره می‌کنم من با یه سابقه طولانی نهضت ها تو دنیا دارم به شما عرض می‌کنم می‌بینیم پیروزی‌ها را نمی‌دانیما.انشالله آینده را شناسایی کرد این خبر دیگه هم بدم بد نیست ما با آقای استاندار صحبت. شهر مذهبی این کشف حجاب با موتور سواری و این افتضاحات یا مردم متدین ناراحت ایشون جلسه تشکیل داده خیلی وقته هم فرمانداری هم استانداری بسیار کار پیشرفت بود تا الان ۶۰۰ تا آقای جعفری دادگستری تو میدون بزرگ گفته بود ۳۰۰ تا ولی ما خبر داشتیم ۳۰۰ مورد هفته گذشته این هفته رو نمیدونم ۶۰۰ مورد از این موتوریا رو گرفتن
38. موتورها رو متوقف می‌کند دختر و پسرو می‌برد خانواده و این مسئله مسئله مهمیست از یه طرف تو چهارراه خواجو و جاهای دیگه هم شنیدم ولی سند دارم تو این قضیه مقابل کتابخانه آقای کرمی مسئول موکب هست به من گفت آقای صالحی این میزهای کارشناسی که گذاشتیم اینجا با حضور اساتید دانشگاه و حوزه چای بخورن اونجا دعوتشون میکنن بشه یه ساعت دو ساعت باهاشون صحبت میکنیم به من می‌گفت آقای سالک تا دیشب پریشب.هفتاد تا چادر دادن به این خانم ها اینا اومدن اینجا وایسادم پرچم همین کشف حجاب یعنی اقناعی با مردم.
39. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏
40. «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏»