«سایت : پایگاه شخصی حسین صفرزاده -https://hosein128.ir/« 
صفرزاده- https://safarzade.blog.ir
نهج البلاغه فرزاد -@nahjolbalaghehfarzad
-«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
-مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم عليه السّلام ، ج.2.ص:59
- 20- شب نيمه شعبان
- زيرا كه شب ميلاد مسعود حضرت صاحب الزمان عليه السلاماست، پس شايسته است كه اهل ايمان در آن شب به دعاگويى براى آن جناب اشتغال ورزند، و در روايات هم آمده كه در اين شب دعاها مستجاب مىشود.
- مىگويم: سابقا بيان كرديم كه اين دعا نزد اهل خرد مهمترين دعاها است و سزاوار است كه در مواقع استجابت بر همه دعاها و خواستهها آن را مقدّم دارند و مؤيّد آنچه گفتيم اينكه مؤلّف «جمال الصالحين» در دعاهاى اين شب از مولايمان حضرت حجت عليه السلامدعاى ارزندهاى آورده كه سرآغازش چنين است: «اللّهمّ صلّ على محمّد سيّد المرسلين و خاتم النّبيّين ...». ما اين دعا را در اوّل بخش هفتم خواهيم آورد و اهتمام به آن را در همه مواقع بيان خواهيم كرد. و منها: ليلة النصف من شعبان، لأنّها مولد صاحب الزمان عليه السلام، فينبغي أن يشتغل بالدعاء له أهل الإيمان، و قد ورد في الروايات أنّ هذه الليلة تستجاب فيها الدعوات. قلت:قد بيّنا سابقا أنّ ذلك الدعاء أهم الدعوات عند ذوي العقول، فينبغي لهم أن يقدّموه في أوقات الإجابة على كلّ مأمول، و يؤيّد ما قلناه أنّ صاحب جمال الصالحين ذكر في أدعية هذه الليلة الدعاء المأثور عن مولانا الحجّة، أوّله: اللّهمّ صلّ على محمّد سيّد المرسلين، و خاتم النبيّين ... إلخ، و هو دعاء شريف، سنذكره في صدر الباب السابع، و نبيّن الإهتمام به في جميع المواقع.
- و نيز شاهد بر آنچه گفتيم، دعايى است كه در «اقبال» و «زاد المعاد» ياد گرديده و اوّلش چنين است: «اللّهمّ بحقّ ليلتنا هذه و مولودها ...»؛ بار خدايا! تو را به حقّ اين شب و آنكه در اين شب تولّد يافته ... 1086- و يشهد لما ذكرناه أيضا الدعاء المذكور في الإقبال، و زاد المعاد أوّله: اللّهمّ بحقّ ليلتنا هذه و مولودها ... إلخ،
- كه از اين عبارت مىتوانى عظمت و اهميّت اين شب را دريابى، پس مبادا عمرت در اين شب به غفلت و بىخبرى بگذرد و خدمت كردن به آن جناب را در آن واگذارى و براى كسى كه از بركت ولادتش اين شب آنطور اهميّت يافته دعا ننمايى، و شايسته است كه فرمايش مولايمان حضرت صادق عليه السلامرا درباره آن جناب ياد بياورى . و من هذه العبارة تقدر على استفادة عظمة شأن تلك الليلة، فإيّاك أن يذهب عمرك فيها بالغفلة، و تترك فيها الخدمة، و الدعوة للّذي حصل ببركة ولادته ذاك الشأن لتلك الليلة.1087- و ينبغي لك أن تذكر قول مولانا الصادق عليه السلامفي حقّه:
- كه: «و لو أدركته لخدمته أيّام حياتي»؛ و اگر زمان او را درك مىكردم تمام روزهاى زندگىام را در راه او قرار مىدادم. اضافه بر اينكه اين دعا از جمله اقسام شكرانه آن نعمت بزرگ يعنى ولادت امام قائم عليه السلاماست، و نيز- چنانكه در بعضى از روايات كه در مستدرك الوسائل منقول است آمده- شبى است كه اعمال [بر امام عليه السلام] عرضه مىشود. و لو أدركته لخدمته أيّام حياتي، مضافا إلى أنّ ذلك من أقسام الشكر لتلك النعمة السنيّة، أعني ولادة مولانا الحجّة، و مضافا إلى أنّها ليلة عرض الأعمال، على ما ورد في بعض الروايات، و هو ما روي في مستدرك الوسائل.
- 21- روز نيمه شعبان
- آنچه در مورد شب نيمه شعبان گفتيم، در اينجا نيز صادق است، اضافه بر اينكه دعا كردن در شب و روز نيمه شعبان اقتدا كردن به آن حضرت و تأسى جستن به او است، كه هنگامى كه از مادر متولّد شد، سر به سجده نهاد و براى اين امر دعا كرد: و منها: يوم النصف من شعبان، و يشهد للإهتمام فيه بذلك الدعاء جميع ما ذكرناه آنفا، مضافا إلى أنّ الإشتغال في هذا اليوم و تلك الليلة، اسوة به صلوات اللّه عليه، فإنّه قد دعا لذلك الأمر حين ولادته و هو ساجد، فقال: «اللّهمّ أنجز لي وعدي و أتمم لي أمري و ثبّت و طأتي و املأ الأرض بي عدلا و قسطا»
- خداوندا! وعدهام را تحقّق بخش و امر (قيامم) را تمام گردان و گامم را استوار ساز و زمين را به (ظهور) من پر از عدلوداد كن.مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( عليه السلام)، ج2، ص: 59
- 22- تمام ماه رمضان
- به خصوص در شبهاى آن ماه شريف؛ زيرا كه اين ماه بهار دعا كردن است و اين هم بهترين دعاها مىباشد، از همين روى از خود آن حضرت- كه خداوند فرجش را برساند- امر و اهتمام به دعاى افتتاح در شبهاى اين ماه رسيده است، بنابراين از خواندن آن غافل مشو كه جدّا دعايى است نفيس، و جامع مطالب دنيا و آخرت مىباشد. و منها: جميع شهر رمضان، خصوصا لياليه، لأنّه شهر الدعاء و هذا الدعاء من أفضل الدعوات، و لذلك ورد الأمر و الإهتمام منه، عجّل اللّه تعالى فرجه بدعاء الإفتتاح، في ليالي هذا الشهر، فلا تغفل منه،
- و نيز مؤيّد اين مطلب است، آنكه رئيس محدّثين، شيخ بزرگوار صدوق رحمه اللّه در كتاب «فضائل شهر رمضان» به سند خود از حضرت امام رضا عليه السلامآورده كه درباره خوبىهاى ماه رمضان فرمود: كارهاى نيك در ماه رمضان پذيرفته شود و بدىها آمرزيده گردد، فإنّه دعاء نفيس شريف جدا، جامع لمطالب الدنيا و الآخرة.1088- و يؤيّد ذلك أيضا ما رواه رئيس المحدّثين شيخنا الصدوق رحمة اللّه تعالى عليه، في كتاب فضائل شهر رمضان: بإسناده عن الرضا عليه السلام- في ذكر فضائل شهر رمضان- قال: الحسنات في شهر رمضان: مقبولة، و السيّئات فيه مغفورة،
- هركس در ماه رمضان يك آيه از كتاب خداى- عزّ و جلّ- بخواند، چنان است كه كسى در ماههاى ديگر ختم قرآن كند، و هركه در اين ماه به روى برادر مؤمنش بخندد، روز قيامت او را ملاقات ننمايد جز اينكه در روى او خنده آورد و وى را به بهشت مژده دهد، من قرأ في شهر رمضان آية من كتاب اللّه عزّ و جلّ كان كمن ختم القرآن في غيره من الشهور، و من ضحك فيه في وجه أخيه المؤمن لم يلقه يوم القيامة إلّا ضحك في وجهه و بشّره بالجنّة،
- و هركس در اين ماه مؤمنى را يارى كند، خداى تعالى او را هنگام گذشتن از صراط يارى نمايد روزى كه پاها در آن خواهد لغزيد، و هر آنكه در اين ماه خشم خود را فرو گيرد، خداوند روز قيامت خشم خود را از او بازدارد، و من أعان فيه مؤمنا، أعانه اللّه تعالى على الجواز على الصراط يوم تزلّ فيه الأقدام، و من كفّ فيه غضبه كفّ اللّه عنه غضبه يوم القيامة،
- و هركه در اين ماه ستمديدهاى را يارى نمايد، خداوند او را برهركسى كه در دنيا با وى دشمنى ورزد يارى فرمايد و روز قيامت هنگام سنجش اعمال و حساب نيز يارىاش كند. و من أغاث فيه ملهوفا، آمنه اللّه من الفزع الأكبر يوم القيامة، و من نصر فيه مظلوما نصره اللّه على كلّ من عاداه في الدنيا، و نصره يوم القيامة عند، الحساب و الميزان.
- ماه رمضان؛ ماه بركت، ماه رحمت، ماه مغفرت و ماه توبه و بازگشت [به درگاه خداوند] است، و هركس در ماه رمضان آمرزيده نشود، پس در چه ماهى آمرزيده خواهد شد! پس، از خداوند بخواهيد كه روزه را از شما بپذيرد و آن را آخرين بار شما قرار ندهد، و اينكه شما را در اين ماه براى فرمانبردارىاش توفيق بخشد و از نافرمانىاش محفوظ بدارد، كه او بهترين سؤال شدگان است. شهر رمضان: شهر البركة، و شهر الرحمة، و شهر المغفرة، و شهر التوبة و الإنابة، و من لم يغفر له في شهر رمضان ففي أيّ شيء يغفر له، فاسألوا اللّه أن يتقبّل منكم فيه الصيام، و لا يجعله آخر العهد منكم، و أن يوفّقكم فيه لطاعته، و يعصمكم من معصيته، إنّه خير مسؤول.
- مىگويم: در باب پنجم گفتيم كه دعا براى تعجيل فرج و گشايش امر مولايمان حضرت حجت- عجل اللّه فرجه الشريف- از اقسام يارى و كمك مىباشد، كه در اين جهت شريف، يارى كردن مؤمن تأكيد شده، اينكه در اين ماه مبارك به آن عمل گردد، و بدون شك يارى كردن امام عليه السلامبهترين و تمامترين اصناف يارى كردن است. مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( عليه السلام)، ج2، ص: 60- أقول: قد بيّنا في الباب الخامس: أنّ الدعاء بتعجيل فرج مولانا الحجّة عجّل اللّه تعالى فرجه، من أقسام الإعانة و النصرة، و قد حثّ على ذلك في هذا الحديث الشريف، أن يعمل به في هذا الشهر المكرّم، و إعانة الإمام عليه السلامأفضل من سائر أصنافه، و أتمّ.
- و گواه بر آنچه ذكر شد از اهتمام به آن در ماه رمضان، دعايى است كه در كتاب «اقبال» و «زاد المعاد» از امام چهارم سيد العابدين و فرزندش ابو جعفر باقر عليهما السّلام روايت آمده كه اوّلش چنين است: 1089- و يشهد لما ذكرنا من الإهتمام بذلك الدعاء في شهر الصيام أيضا الدعاء المروي في الإقبال، و زاد المعاد، عن سيّد العابدين، و ابنه أبي جعفر الباقر عليهما السّلام، أوّله: «اللّهمّ هذا شهر رمضان ...» و در آن آمده: «أسألك أن تنصر خليفة محمّد و وصىّ محمّد و القآئم بالقسط من أوصيآء محمّد صلواتك عليه و عليهم أعطف عليهم نصرك ...»
- خدايا! اين ماه رمضان است ... از تو مىخواهم كه جانشين محمد و وصىّ محمد و قيامكننده به عدالت از اوصياء محمد- كه درودهايت بر او و ايشان باد- را يارى نمايى، يارىات را بر آنان معطوف بدار.
- و نيز شاهد بر آن است روايتى كه ثقة الاسلام محمد بن يعقوب كلينى قدّس سرّه در كتاب «الصوم فروع كافى» از محمد بن عيسى به سند خود از امامان عليهم السّلام آورده كه فرمودند: اين دعا را شب بيست و سوم ماه رمضان در حال سجده و برخاستن و نشستن و در هر حال تكرار مىكنى، و نيز هر قدر كه مىتوانى و هرگاه كه به يادت آمد در دوران زندگىات، پس از حمد خداى تبارك و تعالى و درود بر پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله بگو: اللّهمّ هذا شهر رمضان،- و فيه: اسالك ... ان تنصر خليفة محمّد، و وصيّ محمّد، و القائم بالقسط من اوصياء محمّد صلواتك عليه و عليهم، اعطف عليهم نصرك ... إلخ.1090- و يشهد لذلك أيضا ما رواه ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني (ره) في كتاب الصوم من فروع الكافي، عن محمّد بن عيسى بإسناده عن الصالحين عليهم السّلام قال: يكرّر في ليلة ثلاث و عشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا و قائما و قاعدا، و على كلّ حال، و في الشهر كلّه، و كيف أمكنك، و متى حضرك من دهرك، تقول بعد تحميد اللّه تبارك و تعالى و الصلاة على النبيّ صلى اللّه عليه و اله و سلم:«اللّهمّ كن لوليّك فلان بن فلان في هذه السّاعة و في كلّ ساعة وليّا و حافظا و ناصرا و دليلا و قآئدا و عينا حتّى تسكنه أرضك طوعا و تمتّعه فيها طويلا»
- خداوندا! براى ولىّ خودت فلان فرزند فلان در اين ساعت و هر ساعت سرپرست و نگهدار و ياور و راهنما و پيشوا و مددكار باش، تا اينكه او را در زمين خويش (فرمانرواى) مطاع گردانى و در آن دوران بهرهمند سازى.
- مىگويم: اين حديث شريف دلالت دارد بر اينكه دعا براى آن امر بزرگ (زودتر شدن ظهور) در شب بيست و سوم ماه رمضان مهمتر و مؤكّدتر است از وقتها و زمانهاى ديگر،أقول: دلّ هذا الحديث الشريف على أنّ الدعاء لذاك الأمر المنيف في الليلة الثالثة و العشرين من شهر رمضان أهمّ، و آكد من سائر الأزمان، كما أنّه في شهر الصيام أهمّ، و آكد من سائر شهور العام،
- همچنانكه در ماه رمضان از ساير ماهها تأكيد بيشترى دارد، به جهت اينكه جهات استجابت و روى آوردن به درگاه خداوند و پاداش در آن شب جمع است، و نيز فرشتگان و روح در آن شب فرود مىآيند و درهاى فتح و رحمت آنقدر گشوده مىشود كه در شبهاى ديگر گشوده نشوند، و وجهه: اجتماع جهات الإجابة، و الإنابة و الإثابة في الليلة المزبورة، و نزول الملائكة و الروح و انفتاح ما لا يفتح في غيرها من أبواب الفتوح بل يظهر
- بلكه از صريح بعضى از روايات به دست مىآيد كه آن شب، همان شب قدر است كه از هزار ماه بهتر مىباشد، چنانكه ثقة الاسلام محمد بن يعقوب كلينى قدّس سرّه در كتاب «اصول كافى، باب النوادر، كتاب فضل القرآن» به سند خود از حضرت امام صادق عليه السلاماز پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله آورده من صريح بعض الروايات أنّها ليلة القدر، الّتي هي خير من ألف شهر:1091- و هو ما رواه ثقة الإسلام محمّد بن يعقوب الكلينيّ (ره) في أصول الكافي، في باب النوادر- آخر أبواب كتاب فضل القرآن- بإسناده عن الصادق عليه السلام،
- كه فرمود: قرآن در بيست و سوم ماه رمضان فرود آمد. اين حديث به ضميمه اينكه خداى- عزّ و جلّ- فرمود: إِنَّاأَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ؛ ما (قرآن) را در شب قدر فرو فرستاديم. دلالت دارد بر اينكه شب قدر، همان شب بيست و سوم ماه رمضان است، و اين براى اهل بينش واضح است. مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( عليه السلام)، ج2، ص: 61 عن النبيّ صلى اللّه عليه و اله و سلم إنّه قال: انزل القرآن في ثلاث و عشرين من شهر رمضان.فهذا الحديث بضميمة قوله عزّ و جلّ: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ - يدلّ على أنّها ليلة ثلاث و عشرين، و هذا واضح لأهل التبيين.
- و محقق نورى رحمه اللّه در كتاب «النجم الثاقب» دعاى مزبور را به گونه مبسوطى از كتاب «المضمار» تأليف سيّد علماى بزرگوار- آنكه شايسته است عموم اهل بينش به او اقتدا كنند- سيد على بن طاووس رحمه اللّه نقل كرده است، دعا چنين است: 1092- و ذكر المحقّق النوري رحمة اللّه تعالى عليه في كتاب النجم الثاقب الدعاء المذكور بوجه أبسط نقلا عن كتاب المضمار، تأليف سيّد العلماء الأبرار الّذي ينبغي أن يقتدي به عامّة اولي الأبصار، السيّد عليّ بن طاووس رحمة اللّه تعالى عليه و هو هذا:
- «اللّهمّ كن لوليّك القآئم بأمرك - خداوندا! براى ولىّ قائم به امرت
- الحجّة بن الحسن المهديّ عليه - حجت بن الحسن مهدى-
- و على آبآئه أفضل الصّلاة و السّلام في هذه السّاعة - كه بر او و بر پدرانش بهترين درود و سلام باد- در اين ساعت
- و في كلّ ساعة وليّا و حافظا و قآئدا و ناصرا - و در همه ساعتها سرپرست و نگهبان و پيشوا و ياور
- و دليلا و مؤيّدا (مريدا) حتّى تسكنه أرضك طوعا - و راهنما و تأييدكننده (يا خواهان) باش تا اينكه بر سراسر زمينت فرمانرواى مطاعش سازى
- و تمتّعه فيها طولا و عرضا و تجعله - و از كران تا كران گيتى برخوردارش نمايى
- و ذرّيّته من الأئمّة الوارثين. و او و فرزندانش را از امامان وارث قرار دهى.
- اللّهمّ انصره و انتصر به - خدايا! او را يارى نموده،
- و اجعل النّصر منك له و على يده - به وسيله او پيروزى را براى [دين] خويش تحقّق بخش و نصرت خود را براى او و به دست او فراهم آور
- و اجعل النّصر له و الفتح على وجهه و يارى را به او اختصاص ده
- و لا توجّه الأمر إلى غيره. و فتح و پيروزى را به روى او بگشاى و امر (حكومت) را به غير او متوجه مساز.
- اللّهمّ اظهر به دينك و سنّة نبيّك - خداوندا! دينت و سنّت پيغمبرت-
- صلّى اللّه عليه و آله حتّى كه درود و سلامت بر او و خاندانش باد-
- لا يستخفي بشيء من الحقّ - را به او آشكار كن، تا چيزى از حق اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
