- https://hosein128.ir-
- https://safarzade.blog
درس ;کشف المراد فی الامامه
- 15/11/1404 – 15 شعبان 1447
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لالله رب العالمین
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى..
- اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم
- اعوذ بالله من الشیطان الرجیم- بسم الله الرحمن الرحیم
- بحث شرح تجریدمان از چند سال پیش که تعطیل شد در شرح تجرید رسیدیم به المسلت الثامنه فی امامت باق الائمه علیهم السلام بله خواجه نصیر رضوان الله تعالی علیه. اول استدلال کردن برای امامت امیرالمومنین علیه السلام و نزاع خیلی بود تو این زمینه لذا فرمایشهای متعددی رو داشتن از جمله جواب مخالفین رو چون اون شروع کار وقتی بعد از رحلت پیامبر شروع امامت اگه درست باشه دیگه بعدش امام سومش تو تولد میفته بازم اونم باید اثبات بکنیم. اما مثل اولش نیست تو مقایسه بخوایم نگاه بکنیم اون اولش تعداد زیادی از مسلمانها خلافت امام رو نپذیرفتند از این جهت اون بحثو مفصل داشتند
- الان رسیدیم به مسئله ثامن که دیگه باقی ائمه رو میخوان بگن امامت دارند دلیل چیه سه تا دلیل مرحوم نصیرالدین طوسی رضوان الله تعالی علیه بیان میکنند و. علامه توضیح میفرمایند دلیل اولشان نقل تواتر احادیث متواتر داریم که پیامبر فرمودند نقل تواتر توضیحش باید خیلی بدیم کلمه خیلی مجمله متواتر داریم که ائمه ما ۱۲ نفرند تو کتاب داره احد عشر نقل متواتر.
- درعلی الاحد عشر یک اشتباهی شده باید میگفتن عشر اما منظورشان بعد از امیرالمومنین علیه السلام تو عبارت نیست که میگم اشتباهه تو کتاب اینطوری انسان نباید بنویسه که روایت داریم که ۱۱ نفر اصلا یه دونه هم نداره تو ذهن مبارکشون اصلاح کنیم عبارت میگیما که از امیرالمومنین علیه السلام. رد شده بودند اثبات امامتشونو انجام دادن حالا میگن متواضع داریم که ۱۱ نفره یه لفظ دیگر من اضافه میکنم تا این عبارتها دیگه شما بهش ایراد نگیرید در هر صورت عبارت ایراد داره و تواتر رو ۱۲ رو بحث ۱۲ با ۸اد و چند تا روایت داریم متواتر در این حد ده تا ۱۵ تا
- آیت الله عظمی مظاهری یه بار تو ضمن درسشون شاید ۳۰ سال پیش. یه بار ایشون فرمودند صد و خوردهای مورد داریم نمیدانم کلام ایشان چیو میخواستم بگم آنچه که جمع آوری شده هشتاد و خورده ای مورد این هشتاد و خوردهای مورد دو جوره و از این مواردش اسم ۱۲ امام را یکی یکی ذکر کردن خیلی جالبه برای ما زیاد جالب نیست ما چون زمان گذشته است برای ما عادی شده ۱۲ تا اما اون زمان که هنوز نیومده بودند. مثلاً ما الان بخوایم بگیم آینده کیه رئیس مملکت رئیس جمهور بعدی که بعدی ۱۰ تا رو بشماریم خیلی عجیب مینماید علم غیبه کسی بخواد اینا رو بگه
- و اتفاقاً بعضی کتابها همین کارو کردن بعضی کتابها بوده که اینها گفتن چون روز ۱۲ بهمن هست اینا عرض بکنم آیت الله جوادی. خودمون در اصفهان آیت الله جوادی آملی آیت الله جوادی که رفیق آیت الله جنتی هستند گفتن قبل از پیروز انقلاب رفته بودند تبلیغ در شیراز با آیت الله جنتی با هم گفتند رفتیم پیش یه آقایی اسمشم گفتن آقای موسوی نژاد و ایشون علم غیب داشت خوابیده بود روی رختخواب توالت بود که بعدم فوت شد مدتی بعد. وقتی رفتیم پیش ایشون آیت الله جنتی بهش گفتن که پس کی این ملعون پهلویه میگفتند کی سفره این جمع میشه ما امید داشته باشیم نداشته باشیم ؛
- کسی باورش نمیشند که پهلوی ساقط بشه که نه من باورم نشه شما طول تاریخ برید مرحوم محققه ناینیه خودمون اگه کتاب ننوشتن تنزیح المله راجع به ولایت فقیه ببینید کتاب شما اون روز بحثشو کردیم ایشون نمیگن که. یه حکومت اسلامی باشه که در راسش ولی فقیه باشه اعتقاد داشتند اما تو کتاب نیومده چرا نیومده چون اصلاً ذهنیتشون این نبود گفتن امکان نداره چیزی که امکان نداره مطرح نکردن چیزی که امکان داشته مطرح کردن که چی باشه در راسش همون طاغوت باشه
- اما گفتن پنج تا مجتهد بنشینند تمام دستورات پادشاه را بررسی کنند که مطابق با شرع باشه اینو گفتن حکومت اسلامی. قبول داری الان با ذهنیت خودمون که نگاه میکنیم میگیم چرا محقق این حرفو نزدن خب بریم بنده خدا ایراد نمیخواد بگیری که کتاب بهترین کتاب زمانی که گفته شده وقتی مطالعه بکنیم زمانی بود که به تعبیر اینا فکر کنیم اگه کسی خواب میدید کتاب و ساقط شده مثلا ولی فقیه میومد میگفت میگفت امام زمان ظهور میکنه اصلا کسی تو ذهنش نیمت که طاغوت از بین بره. این بود که همون زمانی هم که حضرت امام رفتن نجف آیت الله عظمی حکیم خصوصی داشتند اون کسی که پذیرایی میکرد از ایشون یه روحانی بود میرفت چای کسی هم تو اتاق نبود اون نقل کرد گفت من میرفتم دیدم بحث سر اینه امام داشتن میگفتن میشود مردم رو بیدار بکنیم جلو طاغوت وایمیستند تا ساقط میشه با آیت الله عظمی حکیم که خودش فرد انقلابی اند دیگه کسی که شک نداره که. ۱۰- ۱۸ تا بچههاشونو نسلشون شهید شدن اینا اصلاً خانواده اینطوری ما نداریم آفای حکیم میگفتن نمیشه مردم به کشتن میافتن کشته میشوند نتیجه هم نداره طاغوت اسلحه داره با اسلحه نمیشد مقابل حرف آیت الله عظمی حکیم شخصیت مبرز انقلابی که خودشونم مقابل حکومت طاغوت عراق ایستادن نسلشون هم ایستادن و شهیدن شدن گفتن نمیشه این نمیشه نمیشه داد ؛ درست میگفتن روی روال عادی میگفتن امکان نداره. چیزی که امکان نداره اصلاً حرفشم نزن
- امام گفتن میشود بالاخره سخن ما چه استثنایی است امروز که تقاضای بهمنه باید یاد کنیم روز ورود حضرت امام اینجا یادمون نباید بره اینا رو همون روزی هم که امام اومدن باز ما باورم نمیشه که طاغوت ول کند و به یه ماه قبلش شاه فرار کرده بود رفته بود اما طاغوت ول نمیکرد وقت سریع میگفت من محکمه ؛ و تصمیم گرفتن که امام رو بکشن. روز ۲۱ بهمن داستان عجیبی داره که دیگه وقتی دیدن که داره طاغوت نابود میشه ؛ آمریکایی باید حکومت نظامی اعلام بگین کسی نیاد بیرون که مردم نیان کشته بشن دردسرهای بیشتری میشه و برید تمام مسئولین و بگیرید بکشید این فرمان آمریکاییا بود بختیار هم این کارو کرد حکومت نظامی اعلام کرد منتها کسی خبر نداشت که اینا چه تصمیم بزرگی گرفتن حضرت امام هم تو مدرسه علوی بودن وسط تهرون. محافظا که نداشتند بنا بود بگیرن ایشونو بکش؛
- نه اینکه بخوان تازه جلسه بگیرن نه بنا بود تمام مسئولین را بکشه دیگه اون شخصی که از طرف امام زمان علیه السلام بعداً ما فهمیدیم کی بوده اومد و حضرت امام گفت امام زمان دستور میدن بگید به مردم بریزن تو خیابون و انقلاب پیروز خواهد شد امام شده بودند پیروزی کشتار نگران جامعه مردم بودن. واسطه رفت و برگشت دوباره اومد گفت که حضرت میفرماد که بدون کشتار پیروزی برای تو محققه این بشارت به حضرت امام دادن دیگه امام خاطرشون جمع شد و اعلام کرد دستور فوری بگید مردم تو خیابونا بریزند مرحوم آیت الله طالقانی ناراحت شدن از این فرمان امام زنگ زدن تلفنی گفتن آقا چرا میگید مردم بیانا حکومت نظامی شما نبودید ۱۷ شهریور تو تهران چند هزار نفر رو کشتن شهید کردن دوباره همچین کشتاری. انجام میشه توصیه میکنم به امام که صرف نظر کنید از این فرمانی که دادیم حضرت امامم فرمودند ولو دستور از بالا باشه بازم شما ایراد دارید
- گوشی که دستشون بود ول شده دستشون بغل دستشون گفت من فکر کردم امام توهین بهشون کردن گفتن به تو چه مربوط مثلا نمیدونم امام میگن دستور از بالاست بالا دخالت بعد معلوم شد.؛ که همین که مردم اومدن بیرون دیگه اونا نتونستن اسبابشونو خودروهاشونو بیارن تو خیابون بیان مثلاً امام رو شهید کنند دیگران بودند هزار نفر رو شهید میکردن ۲۰۰۰ بعدم حکومت طاغوت ادامه پیدا یه چیزایی ساده رو الان برای ما ساده است اون زمان لحظه تصمیم گیری خیلی مهم بود بین مرگ و حیات بود
- یه چیزی که گرفتن بگم این بود حکومت. طاغوت به اراده الهی ساقط شد امام با جدیت و با توکل به خدای متعال که داشتند و و اون روایاتی که داریم حدوداً نزدیک به ۳۰ تا روایت ائمه پیشگویی کردند که یک انقلابی تو ایران محقق میشد انقلابشم انقلاب اسلامی تو روایتها هست و عشقی که مردم می ورزند ازحضرت. یاد کردیم از حضرت امام رضوان الله تعالی علیه و چیزای دیگه که ما تو طول انقلاب معجزه خیلی دیدیم معجزاتی که لحظههای حساس رهبر ما ازآن فرمودند که ما نگران بودیم که امام از دنیا برن یه وقت انقلاب به مشکل برخورد نکنه امام دلداری دادن مارو و این جمله رو فرمودن من دست خدا را بالای سر انقلاب میبینم
- بعد خود رهبر انقلاب گفتن من تو زمان های حساس انقلاب مجاهدین انقلاب به مشکلات برخورد میکنه. دست خدا رو میبینم از امام نقل کردن به شکل دائمی اما از خودشون اینطوری گفتن در مواقع حساس مثل حالا فتنه هشتاد و هشتم مثال بزنیم یا همین فتنه دو هفته پیش اینا هر کدامش بنا بود انقلاب به شکست بخوره جنگ ۱۲ روزه بنا بود سفره ایران جمع بشه دیگه خودشون آمریکایی میگفتن دیگه تمامه از نگاه خودشون تمام بود بی جهت که نمیان پول خرج کنن که وقتی بدونن قطعی به نتیجه میرسن میان جلو.
- تو طبس همین بود بررسی گفتند قطعاً ما پیروزیم اومدن جلو سیلی الهی روشن است ؛ دستور خداست دیگه بال گردها - بالگرد خودشون تو هواپیما خبر نداشت اینا بنا بود بیان تهران هم حضرت امام و شهید بکنن مثل سید حسن نصرالله کسی باورش نمیاد اینا را نمونه هاش هست چیکار کردن تو پایتخت کشور رسماً اومدن ۸۰ هزار کیلو.- لبنانید سفارتو تعطیل بکن سفارت آمریکا را باید تعطیل میکردم بیرونشون میکردن ما نکردیم این کارو سفارت جاسوسی اونجا تو لبنان اومده این همه تن بمب ریختن ۸۰ تن برای اینکه یه نفرو شهید بکنه اونم تو پایتخت کشور هیچکس هم هیچی نمیاره خود لبنانه ما فکر کردیم حالا میاد سهام آمریکا فرانسه رو تعطیل میکن با انگلیس. ولی فقیهی که اینجا بود اونجا نبود اونجا در حکومتش دستور رئیس که میترسن میگن حزب الله به خلع سلاح تو این شرایط اسرائیل خلع سلاح بکنید تا سلاح مقاومت جمع شه مقاومت مال خودش نیست که چقدر ما این میگیم
- ما اینجا ساده این حرفا رو میزنیم این حرف خیلی معنا داره که لبنانی حرف نمیزنه حالا ممکنه بعدا بزنن اونا را. اینا نکته خیلی ساده اولاً اینکه میاد اینجا از نظر نظامی قطعاً نمیخواد حمله بکنه نظامیشون میگه چرا چون موشکهای ایرانو میدونم راحت بهشون میخوره و کشتی ها غرق میکنه و نابودشون میکنه اونا پایگاه های دارند تو کشورهای مختلف منطقه تو ترکیه دارن تو عراق دارند تو اردن دارن. امارات دارد قطعه دارد یعنی از پایگاهشون بهتر میتونن به ما حمله کنند اما میدونن ایران همون پایگاه رو میزنه کشتی رو آب زیر شله کسی که میخواد حمله بکنه که نمیاد دسترس نظامی هرکی نگاه میکنه میدونه که قطعاً کاری نمیخواد بکنه اما احتمال که ما میریم بخاطر دیوگی رئیس جمهور آمریکاست یعنی ما نباید رو عاقلانه حرف بزنیم عاقلانه صد در صد. حمله نیستان کیه عاقله کار چندین بار کرد
- لذا باید مسئولین ما دقیق باشند و دقیقاً هستند دارن دقت میکنند رصد میکنند در هر صورت ما هم دعا میکنیم هم نفرین میکنیم و نابودی دشمنان و هم دعا میکنیم به سلامتی رهبر معظم مسئولین ما امید اون داریم که این بخش ها متصل به ظهور شود چیزی که ما همینطور امیدی که تو درونمان هست اینه.
- ان شالله اسباب ظهور فراهم بشه خوب میترسم بمانه هر شب که پس اینو حل میکردم که ما الان ۱۲ اماممون تا آخرینشون اومدن ۱۱ شهید شدن و آخرینشم که الان اگه به ما میگن شیعه اثنا عشری زیاد مهم نیست اما زمان خود ائمه علیهم گفتن ۱۲ امامی خیلی مهم بود اهمیت اینو دارم میگم خب الان ما. کتاب اهل تسنن هست صحیح بخاری و صحیح مسلم این دو تکه کتاب در زمان امام نهم و دهم و یازدهم اون زمان تصنیف شده درسته یعنی زمان امام نهم هنوز ۱۲ امام نیومده بودن تو این کتابها مولفش که نوشته میگه پیغمبر گفت که بعد از من ۱۲ تا به عدد نقبای بنی اسرائیل کتاباشون اومده پس دقت کنید فقط حدیث نقل نکنید
- اولا خود حدیث خیلی مهمه که مخالفین ما که. قبول ندارن ؛ پیغمبر گفتن رو اما مهمترش زمان صدور این نوشته این نوشته کی صادر شد مولفشان سال ۲۰۰ هجری دویست و خوردهای خب اون زمان که هنوز ۱۲ امام نیومده بودن سه تا امام دیگه مونده بودن اما داشتن میگفتن پیغمبر اینو گفته من یادم افتاد که رهبر شیعه رهبر اهل تسنن تو عربستان بود و خیلی سال پیش فوت شد من دیده بودم. قد کوتاهی داشت کورم بود و داستان عجیب غریب یکی از روحانیون رفته بود وقت ازش گرفته بود رفته بود تو دفترش رفته بود بهش سوال کرده بود که اوصیای پیغمبر تو روایت داره که ۱۲ تا این ۱۲ تا کیان ایشون تو جواب گفته بود اولی و دومی و سومیو گفته بود بعد چهارم حضرت علی علیه السلام گفته دیگه گفته برو از بن العباس. از بینشون خوباشون انتخاب کن ۸ تاشون ضمیمه اینا بکن یه روحانی بهش گفته بود که خب چرا ما این کارو بکنیم همین ۱۲ نفری که در کتب شیعیان هست چه اشکال داره ما اینا رو بگیم پیغمبر تا اینو گفته بود این باز گفته بود مگه تو شیعه هستی رافضی هستی گفته بله تا گفته بود بله اینم شروع کرد فحش داده بود
- اونقدر فحش های ناجور به این داده بود که این بلند شده اومده بود بیرون اون. همراه خود با او مسئول دفتر آمده بود بیرون ازش عذرخواهی کرده ببینید هیچ دلیلی ندارد پس ۱۲ رو میدونن تو روایت صحیح مسلم روایت که پیغمبر ۱۲ تا وصی دارد عرض شود که من یکیشو بخونم که پیامبر قال الحسین علیه السلام هذا ابنی امام اهل تسنن که نمیگن که ؛ که او امام است امام حسین.علیه السلام قَالَ ص لِلْحُسَيْنِ ع هَذَا ابْنِي إِمَامٌ ابْنُ إِمَامٍ أَخُو إِمَامٍ أَبُو أَئِمَّةٍ تِسْعَةٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُم
- باز یه جوانی از عبدالله ابن مسعود ابن مسعود اهل تسنن قبولش دارند جز کسانی که تفسیر ازش یاد میکنن یه شب از او سوال کرد هل احد الیکم نبییکم کم یکون من بعد خلیفه. جوانی اما این سوال و تا به حال کسی از من نکرده فکر تو بیش از بقیه میفهمه یا یکی یادت داده بعد ابن مسعود گفت بله پیامبر به ما گفتن که بعد از خودشون اثنا عشر خلیفه عددا نقبا بنی اسرائیل مقبا جمع نقیب نقیب عیسی الان. عرب فعلی که دانشگاه اینا راه افتاده رئیس دانشگاه را نقیب میگن رئیس دانشکده رم باز نقیب میگن کی دارد ابن مسعود اینو میگه زمانی که تازه پیامبر از دنیا رفتند یعنی اون زمان پیغمبر گفتن من ۱۲ تا دارم به عدد نقبای بنی اسرائیل این یک دلیل این خیلی مهمه شما مراجعه کنید به کتاب القدیر یا مراجعه کنید به کتاب شبهای پیشاور فارسی عربی شب های پیشاور ما. حدود بیست و هفت هشت سال پیش همینجا تا مرزشو گفتیم درس نبودا اما چون بحث اعتقادی خیلی مهمی بود یه ماه دو ماه طول کشید خیلی شیرینم بود بحثاش توصیه میکنم کتابو ببینید مطالعه کنید فارسی اما بیش از هزار تا مطلب توش هست نکاتی که اهل تسنن الان بشه اعتقاد ندارند اما تو کتاباشون هست خیلی جالبه
- آقای سلطان الواعظی از کتاب های خود اهل تسنن نشانی میده. والا یکی دوتا بعضی جاها ۱۲۰ تا کتاب اسم میاره آقا اهل تسنن یکیشم نشنیدن ما نشنیده بودیم تا حالا کتاب خودتون خب برید مطالعه کنید خیلی خوبه که مجهز باشید امروز بدون اینکه بخواید توهین بکنید اینایی که سواد ندارن توهین میکنن بعد رنجیده میکنن یکی کسی رو دیگه اون چه رنج اصلا نمیاد با هم بحث بکنید نفرت داره اهل بیت علیهم السلام اینا قبول ندارن که. تولد داشته باشید اعلانشان نه دو تا چیزه داشته باشید بله این درسته اعلان بکنید توهین به دیگری نکنید اینجا دلیل دارید بحث بکنید استدلال بکنید و برید جلو از جمله این کتاب حالا خیلی خوبه
- دومین دلیلی که خواجه نصیر میارن برای امامت ۱۱ امام بعد از امام اول دومین دلیلشون اینه لوجوب الاسمه. کردیم قبلا فرمودند که واجب است امام معصوم باشد تا نه عمداً گناه بکنه نه سهواً حتی خطا بکنه یادش بره جایی که یادشم بره احکام باز نمیشه تبلیغ دین نمیتونه بکنه اینا رو قبلاً دستشو کردن اینجا اضافه میکنن میگن ما غیر از این ۱۲ نفر که داریم آیا یک نفر داریم تو جوامع اسلامی معصوم باشه. اجماع هم داریم هیچکس حتی یه نفر نمیتونه اسم بیاره بگه فلان وقتی که همه متفقن شیعه و سنی و نمیدونم زیدی و اسماعیلی و هر فرقهای همه معتقدند که ما معصوم نداریم غیر از ۱۲ نفر این غیر ۱۲ نفر و اینا شیعه میگه دیگه بقیه ممکنه نگویند خوب ما استدلال همینه
- دو تا جمله دنبال همگیم یک. باید معصوم همیشه بین مردم باشد و امکان نداره که زمین خالی از معصوم باشه دو غیر از این ۱۲ نفر یک نفر معصوم نداریم دیگه متفقاً همه میگن کسی معصوم نیست جمع بین دو جمله میشه پس اینها معصوم غیر از اینکه ما از خودشونم خبر داریم یعنی زندگی اینها رو ما اطلاع داریم اگر میخوید بحث بکنید هم اینطوری بگید
- بگید معصومین ۳۱۳ سال بین مردم بودن. خوب دقت کنید ۳۱۳ سال از تولد پیامبر تا ۴۰ سالگی که یه ۴۰ ساله بین مردم این ۴۰ سال از ۴۰ سالگی تا ۵۳ سالگی که هجرت کردن باز بین مردم بودن این میشه ۵۳ سال بعد که هجرت کرد از اول هجرت یا یک دو سه دیگه درسته قبلش که یک دو سه نمیگفتند قبل از هجرت ولی ۵۳ سال شما اضافه کنید به ۲۶۰ که امام عسکری به شهادت رسیده. ۲۶۰ با ۵۳ میشه ۳۱۳ سال دقیقاً بین مردم معصومین این اندازه بودند که چشمشان معصومو میدید ولو معصوم به مبعوثان نشده بودند
- بین مردم غیرپیغمبر یکی سراغ داره تو دوران طفولیت گناه کرده باشه یه دروغ گفته باشه یه فحش به یکی داده باشه یه عصبانیت بیجا یه خلف تو امانت داده باشه دست درازی کرده باشه پس چی میگه عهدی با کسی ببنده عمل نکنه هیچ سراغ نداره. پیغمبرا امین میگفتن به خاطر همین استثنایی بشر ؛ بشر معمولی نیست این امینه تو داستان حجرالاسود میدونید که نزاع بود کی حجرو بزاره پیغمبر که گفتن یه آدم امین هرچی بگه قبوله
- پیغمبر فرمودند همه قبایل ۴۰ تا قبیله سر پارچه رو بگیرن حجرو بذارن وسط همه بیان اینو منتقل کنن تو کنار دیوار حضرت برداشتند و کار گذاشتن اون آخرشو دیگه نمیتونستن. حجر ثابت نمیمونه و میوفته این حجر سنگ بهشتیه و سنگ بهشتی از معجزاتش اینه که فقط حجت الهی میتونه تناسبی هست دیگه یه تناسبی وجود داره
- عدد اصحاب پیغمبر تو جنگ بدرند همین بود ۳۱۳ تا بودن من یادم اومد که یه سال اعتکاف در مسجد امام عسکری علیه السلام زمان قبل از. انقلاب شمردن در ۳۱۳ تا طلب ها بودند فقط در صورت یه سری توش هست اسراری ۳۱۳ یاران همینن الآن یاران حضرت شب جمعه ظهور کنند ۱۰ هزار تا امام الان منتظر دارند۱۰ هزار تا جان فشان بقیه جانفشانی نمیکنند اللهم میگند ؛ منتها تا آقا میان عقب وایمیستند جون تو خطر باشه جلو نمیره جلو نمی رند. اونایی که حاضرند جانشونو بدهند ۱۰ هزار تا الانم منتظر اون ۱۰ هزار تا هستند آقا یه سری هستن اما ممکن هزارتا باشه این روایت داره که اینا میان رو ....
- خب دلیل سوم چیه پس دلیل دوم چون باید امام معصوم باشه معصومن همین ۱۲ تاان دیگری هیچ کس قبول نداره معصومه حتی اون سه تا خلیفه اینا یادتونه این حالا نمیدونم یادتون هست اما چند بار تا حالا گفتیم. خلیفه تمامشون قبل از اسلام هم اولی دوم مشرک بودن بت میپرستیدن امام صادق علیه السلام یه طعنه زدن آیه ۱۲۴ بقره رو خوندن اینا رو یاد ما دادن استدلال بکنیم وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي برو حضرت خوندن قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ و بهش اشاره کردن که خدا اهل تسنن میگن قبل از اسلام ظالم بودند بدترین ظلم بت پرستی دیگه مشرک بودن. با استدلال آیه قرآن قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ خیلی راحت استدلال کردن
- که ما در کفایه یادتونه دیگه حالا اینو ما آخوند همین آیه رو ذکر کردن تو بحث وصفی که منقضی مبدا ازش شده انقضا عنه مبدا داشتن به چه استدلال میکردن که با اینکه مبدش ظلم شان مال مثلا ۳۰ سال قبل بوده ۲۰ سال قبل بوده. اما الان میگیم هو ظالمان پس نمیتواند خلیفه پیغمبر این صدق وصف فعلاً نشون میده که حقیقتاً بوده استدلالی که تو کفایه میکرد و خوندیم
- و اما سومین دلیل که خواجه نصیر برای امامت ۱۲ امام دارند این خیلی جالبه میگن وجود الکمالات فیهم همه کمالات تو این ۱۲ نفر تو خیلی اینا نیست كمالات أئمّه اثنا عشر همين برهان ..خب وقتی تو غیر اینا نیست حالا. دهها جلد کتاب راجع به همین یه جمله حرف بزنیم وجود الکمالات برید کمالات امام رو ببینید از امام اول تا امام دوازدهم یه حدیثشو بخونم ..جناب آخوند میگن جری زمان رو ملاک ما قرار میدیم میگن ما یه نسبت داریم یه جهت داریم ببینید.
- ما سه تا فرق گذاشتیم تو اصول اون وقت که این بحثو کردیم گفتیم فرق است بین نسبت و بین جهت که خب بخش کمالات میخواستم یک روایت رو بخونم ذیل آیه ۱۰۵ توبه وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُون---کمالات اینه که ۱۲ امام از تمام اعمال ما لحظه به لحظه خبر دارد. آیه قرآن منتهای قرآن صریحه تو ۱۲ امام نیست میگه والمومنون میدونید دعب قرآن اینه که اسم ائمه را با صراحت نمیگه چون مخالفین همونایی که قاصد بودن آیاتو دستکاری میکردند و حذفش میکردن
- چنانچه روایتها رو دستکاری کردن روایتهایی که مال امیرالمومنین علیه السلام برداشتن دستکاری کردن گفتن پیغمبر درست کردن. تصرفاتی که کردن تو روایتها و یه چیزایی گفتن ما خندمون میگیره اما تصرف کردن تو روایت اومده الان برای معاویه اونقدر حدیث تراشیدن که پیغمبر لعنش کرده بودن روایت داره هم خودشو هم پدرش ابوسفیانو و بچه که توضیحات عاشورا داره لعن کردن کسی که مورد لعن پیغمبر بود
- همچین برش گردوندن که لعن آوردن امیرالمومنین علیه السلام هشتاد و خورده ای سال نه یکی دو سال رو منبر. معاویهای که مستحق لحن بود پیغمبر لعن بکن معاویه اینا رو وقتی حالا اینو دقت کنید که آیه شریفه میگه والمومنون اومد کسی پیش امام صادق کیان که اعمال ما را میبینند سیار الله دقت داشته برای تحقیره چون خدا که آینده اعمال ما را نمیدونه قبلش میدونه. هرجوری برا خدا گفتی برای رسول و مومنونم باید باشند.
- به امام صادق علیه السلام گفت این مومنون کیا هستند حضرت نگفتن منم فرمودند من عصا ان یکونوا غیرنا تعجب بهش گفتن گفتن آخه تو غیر ما کیه یکیو پیدا کن تو جامعه که اعمال شما رو ببینه وقتی کسی نیست پس مراد ما هستیم امام این طوری بهش گفتن چرا شک میکنه ما از شما تمام اعمال تو میبینیم گاهی. وجود کمالات تو آیات قرآن من یه بار آیه ۲۴ سجده رو گذاشتم کنار آیه ۷۵ انعام اگه میخواید کمالات امیرالمومنین علیه السلام ببینید کمالات ائمه آیه ۲۴ سجده کانو به آیاتنا یوقنون با لفظ کانون میگه که مفیده استمرار ۷۵ انعام ابراهیم که میگیم قهرمان توحید را
- یقین برای حضرت ابراهیم گفت چی نُري إِبْراهيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنين...برای اینکه به یقین داره برسه چیکار کردیم این چنین بود که ما کشف قطاع کردیم برای ابراهیم تا ملکوت آسمان ها را ببیند و نری ابراهیم ملکون من ملکوت به یقین رسید اما ۱۲ امام میگه کانون. اول آیه نُري إِبْراهيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنينهمچین آیه تو قرآن دیگه نداریم
- ایندوتاآ آیه کنار هم شد همه کمالات این خاندان یه کمال اینه که از بچگی یقین به خدا داشته باشه صراحت آیه قرآن اگه میخواستم درزیارت جامعه بگم میتونستم بگم من اراد الله بد بک و من و قبل و منصد مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِكُمْ وَ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ وَ مَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُم..اینا را با صراحت بیشتر تو زیارت جامعه داریم اما آیه قرآن دیگه کسی. از مخالفین نمیتونه رد بکنه یا آیه ۱۲ یاسین چی میگه و کل شیء احسیناه فی وجود کمالات ائمه خیلی بحث مهمی قدرت شامل قدرت میشه شامل علم میشه شامل سخاوت میشه هرچی خوبی بگید که یه دونه ما نداریم ما کمشو ممکنه داشته باشیم یه دونه نداریم.
- ای کاش اینا رو باور میکردیم تا عشقی از امام زمان میافتاد تو دلمان که دیگه حاضر نبودیم یک لحظه از آقا جدا باشیم و صلی الله علی محمد.
- الحمد لالله رب العالمین واللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
