- ://hosein128.ir- پایگاه شخصی
https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم-الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين-
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى..
- بسم الله الرحمن الرحیم
- اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجه
- آرام---- چهل نكته آرامش
- عنوان بحث : خوف و حزن دو مانع آرامش..
- تمام کسانی که آرامش باطنی ندارند مبتلا به خوف و حزن هستند،
- در بهشت خواب و گرسنگی و تشنگی و تاریکی و خوف و حزن نیست بلکه سراسر آرامش و هستی محض است .
- چون ما قبلا در بهشت رضوان الهی بوده ایم اکنون دنبال آرامش و قدرت و علم هستیم .
- علم آن است که به انسان آرامش باطنی بدهد .( العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء )
- راس تمام شرور در عالم جهل است ؛ اصلا منشا رفتن به بهشت علم و منشا رفتن به جهنم جهل است .
- تمام کسانی که آرامش باطنی ندارند گیر خوف و حزن اند ؛ خوف برای آینده است و حزن مربوط به گذشته است.
- موت آرزوی اولیای خداست و به وسیله آن است که انسان به آرامش کامل می رسد.
- موت را از فوت جدا می نماید (اللهم ارزقنی التجافی عن دارالغرور و الانابه الی الخلود والاستعداد للموت قبل حلول الفوت)در پایان این بخش از دعا می فرماید به من آمادگی موت را قبل از فرارسیدن فوت عنایت کن ، معلوم می شود موت با فوت فرق دارد، فوت وقتی است که انسان می میرد و روح از بدنش جدا می شود اما موت قطع دلبستگی به دنیا می باشد درجای دیگر می بینیم آمده است ( موتوا قبل ان تموتوا)معنایش این است که قبل از اینکه مرگ به سراغ ما بیاید تن به موت بدهیم و منظور از موت دوم همان فوت است.
- از نشانه ها ی ایمان ادب است هر چه از ایمان بیشتری برخوردار باشیم ادب بیشتری داریم و عرفای ما می گویند آخر ادب موت است
- و ایمان کامل را همان موت حقیقی در برابر خداوند متعال می دانند و راه ایمان واقعی همان راه موت و فناست و لذا انسانی می تواند به اختیار خود در این دنیا به موت برسد.عبد واقعی تسلیم محض خداوند است
- و لذا می فرمایند ( العبد کالمیت بین یدی الغسال) یعنی عبد مانند مرده ای بین دو دست غسال است در جای دیگر می خوانیم فرموده اند ( قلب المومن بین اصبعین من اصابع الرحمان یقلبها کیف یشاء) قلب انسان مومن بین دوانگشت از انگستهای خداوند رحمان است هر طوری بخواهد آن را می گرداند .
- بنابراین ایمان یعنی : تسلیم محض ، تسلیم محض مخصوص عبد است عبد یعنی کسی که به مقام موت اختیاری می رسد اینجاست که می بینیم مرگ اختیاری در حکمت اسلامی جایگاه خود را پیدا کرده است. با آرامش و بىتكبّر بندگان رحمان، بر زمين راه روند؛ جاهلان كه آنها را مخاطب سازند سلام مىگويند وَعِبادُالرَّحْمنِ الَّذينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاما(فرقان/63)
- آرامش دلها تنها با ياد خدا است كه قرآن آگاهي دهد «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» (رعد/28).
- نيرو وآرامش بخشد نام اللّه، قلب را روشن كند، انسان را در جهانى از نور و صفا مستغرق سازد،كس به نام اللّه ناميده نشده.
- پوست بدن و دلهايشان بسوى ياد خدا نرم و بدان ميل واطمينان و آرامش مىيابد، (تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ.)(زمر/23)
- عوامل گوناگونى دراطمينان و آرامش است ، ولى در رأس آنها آگاهى وعلم جلوه ويژهاى دارد«اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ» (النساء/26)
- سكينة از ماده سكون درآرامش قلب وقرار گرفتن دل و نداشتن اضطراب باطنى درتصميم و اراده است.«أَنْزَلَ السَّكينَةَ» (فتح/ 4)
- تمثيل سكينت، مرتبهاى از كمال و باعث آرامش نفس در برابر امر خدا وبا روح ايمان منطبق شود . «أَنْزَلَ السَّكينَةَ» (فتح/ 4)
- پروردگارا نشانم بده كه چگونه مردگان را زنده كنى؟ قلبم آرامش يابد،« قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي (بقره/260)
- مشاهده واقعيات جهان هستي آرامش دروني نفس مومن است وخطورات نفساني را ازانسان دوركند«لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي » (بقره/260)
- جان آرامش گرفته درسايه كمال تقوا،هواها وشياطين توان انحرافتش را ندارند وخشنوداست. «راضِيَةً مَرْضِيَّةً » (فجر/ 28)
- لذائذ دنيوى براى بقاى حفظ نسل بشربه وديعت نهاده، تا آرامش را درآنها بداند، «إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها» (كهف/7)
- ملائكه ياور ومدد رسان و اسباب بشارت و آرامش قلبى را براى شما آفرينند«بُشْرى لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِه » (آل عمران/ 126)
- آرامش خاطر از جهت داشتن امنيت واندوه پس اندوه هم چه بسا همراه امن است «ُأَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً»(آلعمران/ 154)
- خواستههاى مادي وسيله و مقدمه رسيدن به معرفة اللَّه بالاترين سعادت، وبزرگترين آرامشست.«وَ عَمِلُوا الصَّالِحات » (نور/55)
- ازشما همسرانى برايتان خلق كرد، تا مايه سكونت و آرامش ومودت و رحمت باشد.«مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُواإِلَيْها» (روم/21)
- ازارحام خود خشمگين شد نزديك شود با اوتماس پيدا كند كه با تماس بدن آرامش و ثبات يابد«تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ» (نساء/ 1)
- زنان را خداى سبحان آفريد تا آرامش بخش و نعمت باشند و زندگى با آنها لذت بخش گردد،«أَزْواجاً لِتَسْكُنُواإِلَيْها» (روم/21)#
- مؤمنين محيط شرك وكفر در راه خدا با آرامش خاطر به سرزمين اسلام مهاجرت كنند.«مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ» (النساء/100)
- حسن وفاى به عهد از فطريات بشرو حقوق زندگى اجتماعى است كه با تامين آن آرامش يابيم.«لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ »(المعارج/32)
- مثلى از قريهاى كه داراى امنيت و آرامش بود و رزقش به آسانى و فراوانى مىرسيد.« قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً »( نحل/ 112)
- سلام ، توبه ، بشارت برمغفرت و رحمت خدا، دل گرم ، اضطراب مبدل به آرامش وسكونت شود.«فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُم»(انعام/54)
- شكافنده صبح و آرامش گرشب ، وسيله حساب خورشيد و ماه نظم خداى نيرومند وداناست«ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ»(انعام/96)
- صبر وتحمل كافر و مؤمن در زندگى عامل آرامش خاطر وعدم حيرت واضطراب است.«فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ »(اعراف/87)
- نفس آدمى بايد حالتى متوسط بين سكون و اضطراب و جذب و دفع واميدوارى وآرامش واندوه باشد« سَيُغْفَرُ لَنا» (اعراف/169)
- خداى تعالى آدم را وهمسرش را ازتن واحد آفريد تا آن مرد به آن همسر آرامش دل يابد.« زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها » (أعراف/ 189)
- امداد مسلمين با فرستادن ملائكه به بشارت مسلمين و آرامش دلهاى آنان بوده نه براى كشتن كفار«أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ»(انفال/14
