- ://hosein128.ir- پایگاه شخصی
- https://safarzade.blog پردایش اربعین حسینی
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم-الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين-
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
اللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاًوقائِداً وَ ناصِراًوَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلا
اللهم عجل لولیک الفرج اللهم فانصر الخامنی الکفار و الیهود و المنافقین علیهم الْكُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ اللهم الظالمین بالظالمین وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم اللهم وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَى..
- بسم الله الرحمن الرحیم
- اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجه
- آرام---- چهل نكته آرامش از رسول خدا صلى الله عليه و آله
- خداوند مالك دلها و مقلب القلوب وقادر: بدوام حق ومحوباطل ترس را مبدل به امنيت و آرامش كند.« أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ »(انفال/24)
- آيه آرامش ازنيرنگ و حفظ ازمكردشمن « وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُون » (يس/9 )
- رسول خدا در غار و در حفظ خدا با ايمنى و آرامش سه روزبيتوته كرد وغار پوشش او بود«اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ»(انفال/30)
- به زكات پاك و پاكيزه شان ساز و درود فرست برايشان كه درود تو مايه آرامش آنان است «إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ"»( توبه /103)
- شجاعت وشهامت ، پرجرأت ،استقامت ،وقار و آرامش قلب رمزنيروى ايمان مبنى فهم صحيح است«يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ»(الأنفال/65)
- آيات عجيب خدا، با نصرت وتاييد ، سكينت و آرامش خاطر در دل پيغمبرومؤمنين، باعذاب كفار« لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّه»(التوبة/25 )
- ماخواب و شب را مايه استراحت وآرامش وپوشش و روز را براى معاش شما قرارداديم.« جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً »(نبا/ 9 )
- امر تكوينى به سكون و آرامش زمين و آسمان آمد به فرمان خداكفارغرق وكشتى لنگرگرفت.« يا ارض ابلعى ماءك »(هود/44 )
- بهترين داستان آن است كه مايهى آرامش خاطر باشد، داستانهاى انبياء قلب را آرامش بخشد،«ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَك» (هود/120)
- وسايل آرامش قرآن ،ياد خدا، امداد غيبى. آثار و اشياى مقدّس، تشويق اولياى الهى،خانه،همسر،شب«اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا» (نمل/86)
- با نماز و ياد خدا انسان به آرامش و اطمينان دست پيدا كنيد.نمازمايه آرامش روحى مؤمنان «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي» (طه/14)
- پيغمبر با نماز راحت مىشود.و آرامش روحى مي يافت وقتى به او استقامت فشار مىآورد، مىگفت بلال اذان بگو الله اكبر.
- قرآن تنها كتاب و راهنماى براى تأمين سعادت و آرامش خاطربشر. ونوردين و دنياست.«أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبينا» (النساء/174)
- راه ولايت رهبران معصوم آسمانى بهترين راه ومايهى آرامش آخرت ودارالسلام دنيا.«يَهْدِى..إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ » (يونس، 25)
- امام و رهبر انسان كامل، انتخاب شده ازجانب خدا ومعصوم ازهرخطا، آرامش انسان است.«إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ» (بقره/124)
- آنان اميد ديدار ما ندارند، به زندگى دنيا راضى و دل خود با آن آرامش بخشند ازآيات ما غافلند« رَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا» (يونس/7)
- كسانى باهدايتند كه داراى قلبى با آرامش و اطمينان بسوى او بازگشت داشته باشند «أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ» (رعد27)
- مایه آرامش.: یاد خدا موجب برکت مادي و معنوي و آرامش است. یک معلم خوش اخلاق، چقدر به شاگردانش آرامش میبخشد. تا آخر عمر از او به نیکی یاد میکنند، «وَ اجْعَلْ لى لِسانَ صِدْقٍ فِى الْآخِرينَ» شعراء/ 84
- اگر کسی از شما درخواستی کرد و میتوانستی در خواست او را عمل کنی و نکردي، دلت میگیرد. «اللَّهُمَّ وَ لَا تَرْفَعْنِى لَا تَرْفَعْنِى فِى النَّاسِ دَرَجَهً إِلَّا حَطَطْتَنِى عِنْدَ نَفْسِى مِثْلَهَا» (صحيفهى سجاديه/ ص 92)
- اما اگردرخواست او را عملی کردي، آرامش وجدان پیدا میکنی. خداي متعال هم وفیّ است. یعنی به وعدههایش وفا میکند و مزد ا نسان را نقد میدهد. «لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ»
- خدا نسیه کاري ندارد. مزد را زود میدهد.یعنی همان موقعِ عمل میدهد. منتهی ما نمیبینیم.اگر کار خوب میکنی و دلت باز میشود، مسرور میشوي و فضاي روحت عوض میشود؛ «إِنَّ أَبىِ يَدْعُوك يَدْعُوك لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْت» (قصص/ 25
- اگر دست روي سر یتیم میکشی واحساس آرامش میکنی؛ اگر بر سر مظلوم میزنی و پکر میشوي و دلت میگیرد؛ اینها همه نشانۀ این است که خداوند مزدت را نقد داده است. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً انشراح/ 6.
- وقتی دو نفر با هم مهرباناند، همدیگر را دوست دارند، چقدر لذت بخش است! خانوادهاي که در آن صلح و صفا و صمیمیتحاکم است، «وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ»، تأليف قلوب، «فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ» و سِلم، «ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً»
- مهر و محبت حاکم است، چقدر آرامبخش و گواراست. هیچ لذتی بالاتر از خوش اخلاقی نیست. چقدر اطرافیان انسان
از خوشاخلاقی او لذت میبرند! امام حسن عليه السلام فرمود: «حُسن الخلق رأس كلّ بِرّ» خوش اخلاقى سرآمد هر كار نيك است.
- چقدر از آرامش و لطافت خودش کیف میکند!همه به دنبال آدمهاي خوش خلقاند. یک کاسب خوش اخلاق مشتريهایش زیاد میشوند. یک روحانی خوشاخلاق، همه جذبش میشوند. مسجدي که در آن نماز میخواند، آباد است. کسی که خوش اخلاق باشد، دوستانش زیاد میشوند و با او انس میگیرند و احساس آرامش میکنند. «من ساء خلقه ضاق رزقه» (غررالحكم، ص 264) هركس بد اخلاق شد روزىاش تنگ مىشود.
- لذتی که انسان از اینگونه برخوردهاي نرم و ملایم میبرد، وصف ناشدنی است. همینکه توانسته است جلو یک آتش را بگیرد وخاموش کند تا به جاهاي دیگر سرایت نکند، در درون خود احساس رضایتمندي و آرامش میکند. «فِيهَا ما تَشتَهِيهِ الانفُسُ وَتَلَذُّ الاعيُنُ» يعنى هر آنچه را انسان ميل و اراده كند و هرچه چشم از آن لذّت مىبرد، همه در اختيار اوست.
- نرمی در گفتار: نرمي در گفتار فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّناً طه/ 44.--فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ آل عمران/ 159.
- نرم خویی و ملایمت یکی از حدود خوش خلقی است. باید مواظب باشیم تند نشویم. ملایمت در رفتار و گفتار به انسان آرامش میبخشد و حرکات انسان را کنترل میکند. مسائل اخلاقى جزء دين است و انسان مؤمن، بايد زبان و نگاه خود را كنترل كند. «وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ»
- کلام پاك و گفتار پاکیزه و احترام آمیز، حد دیگر حسن خلق است. پس از آرامش درون، باید به آرامش گفتار توجه داشت. گفتار ملایم و پسندیده که خوشایند افراد است، از نشانههاي حسن خلق است. «لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ»
- مردمى و درد آشنا: «محمد رسول اللَّه والّذين معه اشدّاء على الكفّار رحماء بينهم»
- بزرگترين مبلّغ بشريّت رسول اكرم صلى الله عليه و آله از ميان خود مردم برخاست «لقد جاءكم رسول من انفسكم» «به تحقيق رسولى از ميان خودتان به سوى شما آمد.»
- و خداوند متعال تأكيد مىكند كه اى رسول بگو من بشرى همانند خود شماهستم: «قل انّما انا بشر مثلكم»
- رسولى كه از مردم است و در بين آنهاست: «فارسلنا فيهم رسولًا» و با آنها زندگى مىكند.
- خداى بزرگ مىفرمايد: ما هيچ رسولى را براى مردم نفرستادهايم مگر اينكه از بين خودشان بوده است، طبيعى است، فرستادهاى كه از خود مردم باشد و با زبان و حالات روحى ايشان آشنا باشد و همچون آنان زندگى كند بهتر مىتواند دستورات الهى را برايشان روشن كند. «و لو جعلناه ملكاً لجعلناه رجلًا و للبسنا عليهم ما يلبسون» «و ما ارسلنا من رسول الّا بلسان قومه ليبيّن لهم» «3»
- او بايد مانند مردم زندگى كند همانگونه كه رسول خدا صلى الله عليه و آله مثل آنان بر روى زمين مىنشستند و بر زمين طعام مىخوردند، شير گوسفند را مىدوشيدند و دعوت غلامان را مىپذيرفتند. «5»
- مبلغ مردمى كسى است كه براى خود امتيازى نسبت به مردم قائل نيست و در زندگى اجتماعى مانند كمك كردن در كارها، استفاده از امكانات اجتماعى و اقتصادى و انتخاب مكان نشستن با ديگران يكسان
- عن ابنعباس، «كان رسولاللَّه صلى الله عليه و آله يجلس علىالارض و يأكل علىالارض و تعقيل الشاة و يجيب دعوة المملوك». (بحارالانوار، چاپ بيروت (مؤسسةالوفاء)/ ج 16/ ص 229
- مى داند كه كاركردن و كمك كردن به ديگران در كارهاى اجتماعى هيچگونه منافاتى با شأن علمى و تبليغى او ندارد. همانگونه كه حضرت داود عليه السلام يك مبلّغ بود و در عين حال خداوند به او صنعت زرهسازى را آموخته بود و زره مىساخت: «و علّمناه صنعة لبوس لكم»
- رسول خدا صلى الله عليه و آله در سفرى، همانگونه كه اصحاب هر يك به كارى مشغول شدند، تهيه هيزم را براى پختن غذا تقبّل فرمودند و متذكر شدند:«انّ اللَّه يكره من عبده ان يراه متميّزاً بين اصحابه»
- در خاتمه اين بحث متذكر مىشويم كه برخورد نرم و محبتآميز مربوط به انسانهاى پاكسرشت و غير لجوج است. بنابراين در برخورد با دشمنان قسم خورده دين خدا و كافران لجوجى كه به هيچ وجه دست از دشمنى برنمىدارند نبايد هيچگونه رأفت و مهربانى نشان داد.
مردمى بودن مبلغ لازمه توفيق اوست بطوريكه خداوند مىفرمايد: «اگر فرشتهاى نيز به رسالت بفرستيم او را بصورت بشرى درمىآوريم و همان لباسى را بر او مىپوشانيم كه مردم مىپوشند.» الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين- «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
